恥為“為官不為”之官

張錦林

為官，要恥為“不為”之官。能力不足“不能為”，動(dòng)力不足“不想為”，擔(dān)當(dāng)不足“不敢為”。因?yàn)椤盀楣俨粸椤保瑧?yīng)盡的職責(zé)不履行或不認(rèn)真履行，是非面前不表態(tài)，困難面前不敢上，風(fēng)險(xiǎn)面前不敢闖，失誤面前不擔(dān)責(zé)，歪風(fēng)面前不敢斗，究其實(shí)質(zhì)，仍是腐敗不正之風(fēng)，表明個(gè)別干部在行使權(quán)力時(shí)仍奉行著“不給好處不作為”的原則。

為官之本，在于為官一任、造福一方。焦裕祿是共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿踏上蘭考土地的第二天，就深入基層調(diào)查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，和農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。為官一任、造福一方，黨員干部要努力做焦裕祿式的好干部，學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就理、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

“為官不為”，何以為官？“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利，“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”；堅(jiān)決克服人性中的私欲、貪欲、縱欲，加強(qiáng)自律、自省、自警，做到慎權(quán)、慎微、慎獨(dú)；不為聲色犬馬、燈紅酒綠的享樂(lè)主義所動(dòng)，禁得住金錢、美色與奢靡生活的誘惑，自覺(jué)筑牢廉政勤政的思想防線；努力實(shí)現(xiàn)“人到無(wú)求品自高”的良好境界。防止“為官不為”，要堅(jiān)持“兩學(xué)一做”常態(tài)化，把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，要從完善機(jī)制入手，發(fā)現(xiàn)、查糾、通報(bào)立體化，形成高頻震懾，形成敢作為、能作為、善作為的良好工作氛圍。

所謂“大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也”。為官必須有為官的樣子，要敢于擔(dān)當(dāng)，謀民生之所利，解群眾之所憂。只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)是不可取的。黨員干部只有做到從自己的一言一行、一舉一動(dòng)開(kāi)始，把百姓小事當(dāng)成心頭大事，把造福一方作為肩之重任，才能得到群眾的擁護(hù)，不然就是尸位素餐，早晚會(huì)被清理出局。

（作者單位：云南省彌勒市彌陽(yáng)鎮(zhèn)黨委）