匠心化育與大國教育

閻光才

或許，世界上沒有哪個國家如中國，從小學起就如此重視理想教育。每個成年人大概都會影影綽綽地記得，曾經寫過的諸如以“我的理想”為題的作文。將來我長大了，要做科學家、數(shù)學家、作家、軍人、警察、老師、醫(yī)生、企業(yè)家，如此等等，幾乎成為一代代中國學生千篇一律的標準化表述。在所有職業(yè)選項中，倘若有人提及木匠、鐵匠、裁縫、修表匠、車工等，即便不被恥笑，恐怕也會因為其“格調低下”而被歸于無大志向、缺乏理想之輩。

遠的不說，至少最近30多年來，在我們的社會與文化中，匠人與農民一樣，幾乎成為地位卑微的象征。而與此相映襯的則是：匠心的培育始終是整個教育體系中最為薄弱的環(huán)節(jié)。無匠人之志，無匠心獨運之巧，或許并沒有影響我們在短短20多年中邁入世界工廠和制造業(yè)大國的步伐，然而，或許我們又不得不認清的一個現(xiàn)實是：相對于歐美發(fā)達國家，盡管不乏部分中國制造有價廉物美之名，但是真正能夠為國際以及國人所認可的品牌還實在難盡如人意。

中國制造能否真正獲得國際認可，其根本還在于我們能否形成從設計、技術、材料到工藝全過程的綜合優(yōu)勢，打造出精良的上乘之作。產品設計和技術與材料的開發(fā)源自人的理念，即表現(xiàn)為人的創(chuàng)造潛能，而工藝的精良則在于人所具備的巧奪天工的技藝，此二者即為匠心，也不妨稱之為工匠精神。在如今以及未來國際競爭空前激烈的背景中，我們是否能夠擁有匠心獨運的大批高水平人才以及技藝超群的匠人，已經不僅關聯(lián)到中國制造的國際地位，更關聯(lián)到中國發(fā)展的可持續(xù)性乃至國運興衰。

匠心是匠人的特質，但又并不為匠人所獨有，它意味著構思之巧妙、獨特和對精致的執(zhí)著堅守。這種特質或許多少與天賦相關，但更多源于后天的化育。在學校教育尚不發(fā)達的古時中國，“匠”往往展現(xiàn)為一種絕門技藝，多為手把手的家傳與師承。工業(yè)化時代開啟之后，反而因為學校代替了家庭的啟蒙，甚至知識取代了技能與手藝，故真正的匠人日益罕見，匠心或者說匠人精神也漸顯淡薄。然而，如果我們稍微關注一下部分具有持久經濟活力的發(fā)達國家如美國、德國、日本、瑞士和丹麥等的學校教育，或許我們會頓然驚覺：其實匠心化育本身，在這些國家還依舊是其現(xiàn)代學校教育最不可或缺的有機構成部分。

與中國一樣，沒有哪個國家不重視基本的讀寫算技能。但有所不同的是，這些國家從小學到初中，除了開設音樂、繪畫、文學等藝術課程為設計提供想象力與創(chuàng)造力支撐之外，大量的活動性課程特別是手工制作與自由設計課程貫穿始終。從為我們所不屑的插花、陶藝、木工、編織、飼養(yǎng)，到看起來有些高大上的科學試驗、產品或項目綜合設計、航模、機器人制作等，各種基于動手實踐的創(chuàng)意教育活動與項目，花樣繁多。而最值得我們去深思的是，所有這些活動并非正式課程的補充，更不是學術科目教學之外的調劑與花邊，而是學校日常教育與生活的基本構成部分，甚至作為學術科目教學的底色。及至高中與大學階段，基于理論、應用與實用技術問題取向的探究活動也頗為盛行。

在這些國家，如果說小學和初中階段，更傾向于“做中學”，那么高中與大學階段則更趨向于“學中做”。做中學，不僅培育了學生的匠心與匠人能力，而且促成了其對書本理論知識的理解，從而體現(xiàn)了生活實踐與課程知識間的融會與貫通；而學中做，則是以理論、知識和技術為媒介，通過動手實踐去擺脫經驗層面的困惑，解決現(xiàn)實中的問題，從而培養(yǎng)學生具備一種更高層次的匠人精神與能力。而且，匠心還是各類工程師乃至科學家所應必備的品質。即使對某些理論科學家而言，沒有精巧的構思、嚴謹?shù)穆肪€設計、乃至特定的實驗技術（儀器）研發(fā)設想，其理論的證實與證偽也難以實現(xiàn)。

中國人關于學用結合與手腦并用的說法，由來已久。但是，古時因為視技術為雕蟲小技，故而歷來有匠人為人所輕的流弊。如今，學理學工頗受上下青睞，似乎帶有尚技重能取向，然而倘若予以理性審視，不難發(fā)現(xiàn)其表里并不如一。中小學生疲于應試教育訓練，理科文科都依然帶有死記硬背的紙上談兵意味。甚至在高等教育階段，基于問題解決的探究性實踐與學習也遠未形成風尚。教為主、學為次，研與做則邊緣化，大抵反映了目前本科教育的現(xiàn)實。而各個層次的職業(yè)教育作為收留落敗者集中營的說法，雖有些言過其實，卻無人能否認其觀念在社會中之根深蒂固，這進一步佐證了如今我們的社會與教育漠視匠心鄙薄匠人的現(xiàn)實。

理論上，在一個規(guī)范的市場經濟環(huán)境中，如果是真正有絕技在身的匠人，市場終歸會給予其認可，人們的觀念也終究會發(fā)生相應的轉變。但是，在如今先進制造業(yè)關乎國運興衰的情勢下，我國教育的改革似乎已經沒有太多等待的時間與空間，如果不全面轉變教育教師觀念，在批判性地審視和揚棄重知傳統(tǒng)的同時，于整個教育體系中全面貫穿以實踐、動手和探究為取向的匠心培育，我們很可能將不僅面臨著技不如人的困境，而且還將面臨因為產業(yè)升級、高學歷人員就業(yè)不足而引起社會動蕩的風險。

匠心化育的目的絕不僅僅在于塑造一批追求超卓的中國匠人，更在于造就一大批富有創(chuàng)意、善于巧思、更好踐行、執(zhí)著如一、勤懇敬業(yè)的各個層次各個行業(yè)的技工、設計師、工藝師、工程師、科學家和創(chuàng)業(yè)者。

回到開篇，其實，高調的教育理想還真未必一定有理想的結果。腳踏實地、樸實無華的低調追求，或許反而更有可能碩果累累。倡言在“做中學”和在“學中做”的匠心化育，雖沒有如虹的氣勢和高遠的格調，但是它講求把每一件事情認認真真、實實在在地做細、做好、做實，甚至做到極致。有如此樸實的精神，其實就是教育要讓人學會做事的本真，它雖不起眼，也不新鮮，在我看來卻依舊是當下中國人所應具備的核心素養(yǎng)與技能。與學會做人一樣，這難道不正是我們當下大國教育的痛點和最柔弱之處？

（作者系華東師范大學高等教育研究所教授）