周炳欽
編者按
承載著好家訓(xùn)、好家風(fēng)的家書(shū),是面鏡子,可以照出信仰、理想、追求。本刊特推出“品讀家書(shū)”專欄,詮釋湖南或與湖南有關(guān)的重要黨史人物的家書(shū),或能讓今人從中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng),感受經(jīng)久不衰的力量。
楊開(kāi)智先生:
希望你在湘聽(tīng)候中共湖南省委分配合乎你能力的工作,不要有任何奢望。不要來(lái)京。湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使政府為難。
毛澤東
十月九日
這是新中國(guó)剛剛成立幾天后的1949年10月9日,毛澤東用電報(bào)的形式,急切地請(qǐng)中共湖南省委第一副書(shū)記王首道轉(zhuǎn)給楊開(kāi)智的信。他在給王首道的同一電報(bào)中寫(xiě)道:“楊開(kāi)智等不要來(lái)京,在湘按其能力分配適當(dāng)工作,任何無(wú)理要求不應(yīng)允許。其老母如有困難,可給若干幫助?!辈⑻貏e請(qǐng)他派人向楊開(kāi)智轉(zhuǎn)送這封信。
楊開(kāi)智是毛澤東夫人楊開(kāi)慧烈士的胞兄。當(dāng)年,是他們夫婦冒著極大的危險(xiǎn),在楊開(kāi)慧犧牲后妥善地處理了她的后事,并將毛澤東的3個(gè)兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍輾轉(zhuǎn)送往上海,使他們得到救助。1938年,楊開(kāi)智夫婦又將自己的愛(ài)女楊展送到延安,讓孩子繼承姑媽的遺志,完成她未竟的事業(yè)。不幸的是,楊展在1941年秋,日軍對(duì)晉察冀邊區(qū)進(jìn)行大“掃蕩”時(shí),在一次緊急轉(zhuǎn)移中犧牲。1949年8月4日,長(zhǎng)沙和平解放。此時(shí),在長(zhǎng)沙的楊開(kāi)智馬上給毛澤東寫(xiě)信,告知自己的母親向振熙老人健在,并詢問(wèn)外甥們和自己女兒楊展的情形。毛澤東接信后,既感到欣慰,又對(duì)他們十分系念,當(dāng)即復(fù)信:
楊開(kāi)智先生:
來(lái)函已悉。老夫人健在,甚慰,敬致祝賀。岸英岸青均在北平。岸青尚在學(xué)習(xí)。岸英或可回湘工作,他很想看外祖母。展兒于八年前在華北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮地為國(guó)犧牲,她是數(shù)百萬(wàn)犧牲者之一,你們不必悲痛。我身體甚好,告老夫人勿念。兄從事農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)事業(yè)甚好,家中衣食能過(guò)得去否,有便望告。此復(fù)。
敬頌大安。
毛澤東
八月十日
從此,他們開(kāi)始了更多的相互聯(lián)系。9月11日,王稼祥的夫人朱仲麗回湘省親,毛澤東即托朱仲麗帶信前往看望,并給楊老太太捎去皮衣,給楊開(kāi)智夫婦送去衣料。這時(shí),在湖南某農(nóng)場(chǎng)工作的楊開(kāi)智,得知毛澤東已是中央人民政府主席,威望極高,于是托人帶信給毛澤東,想以這一親情關(guān)系,能在京給他安排個(gè)工作,或是希望在長(zhǎng)沙謀得一個(gè)“廳長(zhǎng)方面位置”。毛澤東電告王首道,明確地回絕了楊開(kāi)智的要求。
在此期間,楊開(kāi)智還曾給已經(jīng)在北京工作的表弟向三立寫(xiě)信,想請(qǐng)向三立替他向毛澤東說(shuō)情。向三立接信后,便給毛岸英寫(xiě)了一封信,轉(zhuǎn)述了表哥的想法。但受父親毛澤東思想耳濡目染的毛岸英,也對(duì)此明確地表達(dá)了自己的看法。10月24日,毛岸英在給表舅向三立的一封長(zhǎng)信中寫(xiě)道:
來(lái)信中提到舅父“希望在長(zhǎng)沙有廳長(zhǎng)方面位置”一事,我非常替他慚愧。新的時(shí)代,這種一步登高的“做官”思想已是極端落后的了,而尤以通過(guò)我父親即能“上任”,更是要不得的想法。新中國(guó)之所以不同于舊中國(guó),共產(chǎn)黨之所以不同于國(guó)民黨,毛澤東之所以不同于蔣介石,毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因之外,正是由于此?;视H國(guó)戚仗勢(shì)發(fā)財(cái),少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了??孔约旱膭趧?dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了。在這一點(diǎn)上,中國(guó)人民已經(jīng)獲得根本的勝利。而對(duì)于這一層,舅父恐怕還沒(méi)有覺(jué)悟。望他能慢慢覺(jué)悟,否則很難在新的中國(guó)工作下去。翻身是廣大群眾的翻身,而不是幾個(gè)特殊人物的翻身,生活問(wèn)題要整個(gè)解決,而不可個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及,放在第一位。個(gè)人主義是不成的。我準(zhǔn)備寫(xiě)信將這些情形坦白告訴舅父他們。
反動(dòng)派常罵共產(chǎn)黨沒(méi)有人情,不講人情,如果他們所指的是這種幫助親戚朋友,同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑挘敲次覀児伯a(chǎn)黨正是沒(méi)有這種“人情”,不講這種“人情”。共產(chǎn)黨有的是另一種“人情”,那便是對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài),其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當(dāng)然,對(duì)于自己的近親,對(duì)于自己的父、母、,于、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔,是有一層特別感情的,一種與血統(tǒng)、家族有關(guān)的人的深厚感情的。這種特別感情,共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn),而且加以鞏固并努力于倡導(dǎo)它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時(shí),共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后者方面的,即使“大義滅親”,亦在所不惜。
毛岸英的信,也許使我們明顯地感到帶有那個(gè)時(shí)代的印記,但這封信,又使我們強(qiáng)烈地感受到他內(nèi)心深處對(duì)理想信念的真誠(chéng)。同時(shí),也折射了毛澤東以人民利益為最高準(zhǔn)則的權(quán)力觀。
在毛澤東父子的幫助和影響下,楊開(kāi)智打消了去京城謀取工作的念頭,放棄了在省城謀取“廳長(zhǎng)方面位置”的想法。組織根據(jù)他畢業(yè)于農(nóng)業(yè)大學(xué)的專業(yè)特長(zhǎng),安排他在省政府從事農(nóng)業(yè)方面的工作。1950年,毛澤東還讓毛岸英回湘給外祖母祝壽,并捎去一信,熱情鼓勵(lì)楊開(kāi)智夫婦。全信如下:
子玲、崇德同志:
來(lái)信收到。你們?cè)谑「ぷ?,甚好,望積極努力,表現(xiàn)成績(jī)。小兒岸英回湘為老太太上壽,并為他母親掃墓,同時(shí)看望你們,請(qǐng)你們給他以指教為荷。
此問(wèn)
近佳!
毛澤東
一九五〇年四月十三日
從家書(shū)中我們看到,毛澤東不以手中的權(quán)力為親屬安排工作,謀取職位。但當(dāng)人民的利益需要的時(shí)候,他卻毫不吝惜手中的權(quán)力??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他毅然決然地支持兒子走向戰(zhàn)場(chǎng),不久毛岸英在戰(zhàn)場(chǎng)上獻(xiàn)出年輕的生命。
毛澤東對(duì)親屬嚴(yán)格要求,不許他們利用自己的地位和權(quán)力謀取個(gè)人私利,享有任何特殊,但他并不是一個(gè)絕情的人。在他內(nèi)心深處,是深深惦念著他們的。1954年4月29日,毛澤東在給他外婆家的鄉(xiāng)黨支部和政府的信中,就表達(dá)了這種真摯的感情。他在信中寫(xiě)道:“我的親戚唐家托文家,過(guò)去幾年常有人來(lái)北京看我?;厝ブ螅行┤蓑湴疗饋?lái),不大服政府管,這是不對(duì)的。文家任何人,都要同鄉(xiāng)里眾人_樣,服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo),勤耕守法,不應(yīng)特殊。請(qǐng)你們不要因?yàn)槲募沂俏业挠H戚,覺(jué)得不好放手管理。我的態(tài)度是:第一,因?yàn)樗麄兪莿趧?dòng)人民,又是我的親戚,我是愛(ài)他們的。第二,因?yàn)槲覑?ài)他們,我就希望他們進(jìn)步,勤耕守法,參加互助合作組織,完全和眾人一樣,不能有任何特殊。如有落后行為,應(yīng)受批評(píng),不應(yīng)因?yàn)樗麄兪俏业挠H戚就不批評(píng)他們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤?!闭窃诿珴蓶|的嚴(yán)格要求和教育下,他的許多親屬都安心在家鄉(xiāng)工作或務(wù)農(nóng),過(guò)著普通勞動(dòng)人民的生活。
在毛澤東一生與親友的大量書(shū)信中,反映了他正確處理親情與權(quán)力的關(guān)系。對(duì)于親友來(lái)信的求助,他常常盡其所能,用自己的工資、稿費(fèi)接濟(jì)他們;對(duì)于求利者,他總是動(dòng)之以情,曉之以理,不以權(quán)謀私,不假公濟(jì)私。毛澤東給親屬的信昭示我們:全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng),必須以合乎廣大人民群眾的根本利益,為廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。樹(shù)立正確的權(quán)力觀,才能使執(zhí)政黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。