語文，我們每天都在接觸，它滲透在我們的生活中，觸手可及，每時每刻都離不了。因此在學(xué)習(xí)語文的過程中，要充分認(rèn)識語文的特點，了解語文本真的意義，這樣才能學(xué)好語文。

一、要樹立大語文思想

大語文思想，是說在學(xué)習(xí)過程中不要局限于語文課本，因為語文課本本身它只是精選的幾十篇優(yōu)秀作品，遠(yuǎn)不能作為我們學(xué)習(xí)語文的全部，它的量是有限的，如果我們把它作為全部的話，我們的知識面會很窄。當(dāng)然，我們也不能忽視它，它是我們學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，圍繞這些基礎(chǔ)很好地做好知識的延伸，博覽群書，才可能去擴大自己的知識面。在具體實施過程中，我們不妨自己多閱讀多學(xué)習(xí)，像《讀者》《青年文摘》《意林》等都是不錯的選擇，這些書貼近生活，文筆也很美。另外要盡可能地多讀名著。

二、要確立目標(biāo)意識

語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是什么？我想考出好的成績當(dāng)然是需要的，但它不是唯一的選擇，因為我們?nèi)舭芽荚嚦煽冏鳛槲覀兩畹娜浚鳛槲覀兊奈ㄒ贿x擇的話，我們的生活本身就很黯淡了。我們是來創(chuàng)造并享受生活的，不是來考試的，因此在這一點上，我們要給自己做出合理的定位，如若沒有目標(biāo)，我們就不知道我們學(xué)習(xí)語文有什么意義了。

我們要結(jié)合實踐的需要，做好兩點：一是練好嘴皮子，二是練好筆桿子。這里所說的嘴皮子不是讓你去胡侃說話，去大吹特吹，不著邊際，而是注重在傳播信息的同時很好地體現(xiàn)自己的內(nèi)涵，說出來的話盡可能有效，有實際意義。至于筆桿子，主要的就是寫一手漂亮的字，讓人一看就覺得神清氣爽；寫一手漂亮的文章，文通字順，審美性強。

三、要有良好的心態(tài)

學(xué)生發(fā)展的好壞，關(guān)鍵是有一個良好的心態(tài)。先成人后成才，我們教育每個學(xué)生，不做對集體和他人有害的事，要有對社會的義務(wù)和責(zé)任，做一個高尚的人，教育學(xué)生遵章守紀(jì)，團結(jié)友愛，積極進取，拼搏向上，文明禮貌，尊老愛幼，多動腦筋，妥善地處好人與人之間的關(guān)系。學(xué)生的積極心態(tài)可減輕他們的心理壓力，從而更好地提高學(xué)習(xí)效率。惟其如此才能培養(yǎng)出積極向上，勤奮進取，思維活躍，自信樂觀的人，也只有這樣才能推動社會的更好發(fā)展。

四、要承擔(dān)起呼喚人文精神的重任

在中國傳統(tǒng)教育中，語文不可避免地占據(jù)著重要的地位，識文斷字，知書達禮，甚至于一考定終身，而現(xiàn)在語文教學(xué)又為“急功近利”的高考所累，語文成了揮之不去的雞肋。我們的學(xué)生把它當(dāng)作一門副課學(xué)習(xí)著，把語文課當(dāng)作休息課享受著，而我們的一些領(lǐng)導(dǎo)也將其當(dāng)作一門可有可無的課應(yīng)付著，我們的語文老師則無可奈何地面對著這令人窒息的語文學(xué)習(xí)空間，眼在流淚，心在滴血。

上世紀(jì)末期，北大學(xué)子清醒地意識到“人文精神”失落所帶來的惡果，毅然決然地重舉“五四”旗幟，響亮地提出了“找回失落的精神家園”這一口號，呼喚文明，呼喚人文精神的回歸，旨在將我們那“空虛”的內(nèi)心世界重新填充，使得我們能在發(fā)展經(jīng)濟之余更好地體現(xiàn)自己的人文素養(yǎng)，展現(xiàn)一個大國的精神風(fēng)貌，將幾千年的“中華文明”，傳統(tǒng)“禮儀之幫”的形象一代又一代地傳承下去。

當(dāng)代的我們，站在教育的第一線，所承擔(dān)的不應(yīng)只是“才”的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)是“人”的培養(yǎng)，我們作為新時期的語文教師在培養(yǎng)學(xué)生良好的知識能力的同時，更應(yīng)力爭引導(dǎo)他們充分認(rèn)識到一撇一捺這一“人”字的重大分量，使他們認(rèn)識自我，提煉自我，成為一個徹底的支撐我們民族發(fā)展的支柱，因為他們應(yīng)該是我們民族的脊梁。

“我們要教會學(xué)生做人，這是最高境界；我們要教會學(xué)生做文，這是第二境界；我們?nèi)羰侵唤虝W(xué)生考試，這是最差的?！?/p>

惟其如此，我們的語文教學(xué)才能更好地深入人心，既推動了教學(xué)改革的順利進行，又帶動整個人文精神的發(fā)展，促進社會的進步。

李娌，教師，現(xiàn)居遼寧鞍山。