郇偉　孟秀梅

語文教學(xué)必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重視文化傳承。但是，當(dāng)下的語文教育功利主義傾向依然十分明顯，傳統(tǒng)文化教育在語文教學(xué)中的地位沒有得到應(yīng)有的重視。我們認(rèn)為，應(yīng)該合理利用初中語文教材和經(jīng)典著作，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和初中語文教學(xué)有效整合，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。

一、傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的趣味性不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。開始的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)感到有些新奇，但時(shí)間久了就會(huì)覺得疲憊和乏味。采用的學(xué)習(xí)方式比較單一，除推薦成語故事稍微活潑一點(diǎn)外，其他活動(dòng)側(cè)重于背誦?？v觀實(shí)踐的過程，知識(shí)本位突出，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性。

其次，用于開展教學(xué)實(shí)踐的時(shí)間得不到保障。由于用來教學(xué)實(shí)踐的時(shí)間是從語文課中擠出來的，而語文課自身不得不花很多時(shí)間來應(yīng)對(duì)考試，因而擠占其時(shí)間困難。

再次，有幾對(duì)關(guān)系的處理不太恰當(dāng)。一是傳統(tǒng)文化與外來文化以及時(shí)代文化的關(guān)系。因?yàn)槊χ鴤鹘y(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，無形中忽視了外來文化以及新鮮的時(shí)代文化。二是語文學(xué)科人文性與工具性的關(guān)系。教學(xué)實(shí)踐明顯側(cè)重了人文性的一面，而對(duì)工具性的一面有所忽視。雖然在教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)過程中一再告誡自己：文道合一，不可偏廢，可不經(jīng)意間就會(huì)有所側(cè)重。三是文化知識(shí)積累與考試的關(guān)系。雖然傳統(tǒng)文化是語文教材的組成部分，但從考試的層面來看，直接涉及的內(nèi)容并不多。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的原則

1.整體性原則。從橫向上來看，傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、理念的滲透應(yīng)貫穿于語文課的各種課型。不能說只在閱讀課上談傳統(tǒng)文化，寫作課完全不涉及；或只在閱讀課談傳統(tǒng)文化，專題學(xué)習(xí)完全不涉及。通過對(duì)蘇教版初中語文教材的分析，我們發(fā)現(xiàn)各種課型都會(huì)涉及傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)抓住契機(jī)進(jìn)行滲透，不能單靠某一種課型。從縱向上來看，傳統(tǒng)文化教育應(yīng)貫穿于初中語文教學(xué)的整個(gè)階段。不能說，我們初一的時(shí)候進(jìn)行嘗試，初二、初三就完全擱置一邊，這樣的效果肯定是比較差的。初中階段的孩子，雖然機(jī)械記憶的能力有所下降，學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)比起小學(xué)加重了一些，但只要安排合理，學(xué)生自會(huì)樂在其中。還有，初中的孩子處于心理的斷乳期和青春的叛逆期，特別需要一些精神上的引領(lǐng)和培育，可以說是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)好的契機(jī)。整體性原則還要注意與其他學(xué)科的配合，特別是政治學(xué)科和歷史學(xué)科。政治學(xué)科中很多關(guān)于品德的教育和傳統(tǒng)文化的理念密切相關(guān)，歷史學(xué)科中的很多知識(shí)和傳統(tǒng)文化知識(shí)密不可分。甚至于在體育學(xué)科的教學(xué)中都可以結(jié)合傳統(tǒng)文化的教育。如鍛煉學(xué)生的意志，激發(fā)學(xué)生拼搏進(jìn)取的精神等。

2.滲透性原則。這個(gè)原則是指在語文教學(xué)過程中要有“化”的工夫，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。具體說來要緊扣故事，注重形象性；抓住日常教學(xué)，注重持續(xù)性；精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，注重趣味性。傳統(tǒng)文化涉及的故事特別多，在涉及到某個(gè)核心理念的時(shí)候，一個(gè)故事往往要?jiǎng)龠^一籮筐的道理。

3.適度性原則。這個(gè)原則主要是指要擺正傳統(tǒng)文化在初中語文教育中的位置，處理好幾對(duì)關(guān)系。主要是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與流行文化的關(guān)系；傳統(tǒng)文化中“文”與“道”的關(guān)系、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和考試的關(guān)系。傳統(tǒng)文化中“文”與“道”的關(guān)系和語文課程的性質(zhì)密切相關(guān)，也是不可偏廢的。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和考試之間的關(guān)系最為敏感，理想的狀態(tài)是傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累、傳統(tǒng)文化精神的學(xué)習(xí)能促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生在考試中獲得理想的成績(jī)。

三、傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇

從目前初中語文教學(xué)的整體來看，除教材內(nèi)容外，教學(xué)實(shí)踐補(bǔ)充的內(nèi)容主要還是圍繞成語故事、古詩詞、名言警句、經(jīng)典選讀四大塊展開。成語故事、古詩詞的內(nèi)容在現(xiàn)有基礎(chǔ)上征求學(xué)生的意見可作適當(dāng)調(diào)整。名言警句的內(nèi)容放手讓學(xué)生自己去找，需要時(shí)可提供幫助，在推薦交流前一個(gè)星期交由老師審核。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，也是中華文明得以繁衍生息的精神命脈，中華文明能夠歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而延續(xù)至今，傳統(tǒng)文化居功甚偉。學(xué)校教育在傳承文化過程中的地位和重要作用，是其他任何一種教育形式都無法代替的；而在學(xué)校里，語文學(xué)科在傳承傳統(tǒng)文化過程中的地位和作用，又是其他任何一門學(xué)科所無法代替的。目前，社會(huì)上傳承傳統(tǒng)文化的呼聲日益強(qiáng)烈，各種活動(dòng)也日益增多；語文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了在語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的重要性，但我們課堂上的變化并不大，要想把它落實(shí)下來，靠的還應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)。

郇偉，孟秀梅，教師，現(xiàn)居山東青州。