想象力，是一個作家最至關重要的能力。不論是寫小說的，還是寫詩的、寫散文的，都一樣。想象的種類非常多，大概沒有人能說個準確數字，因為想象力千變萬化，因人因事而時時不同、處處不同。試想，這樣的事物即使是上帝本人又如何說得精準？

鮑爾吉·原野的這篇《黑蜜蜂》在想象力方面為讀者提供了某種樣本。它完全是想象出來的作品，沒有豐富奇特的、大量涌現、層出不窮的想象，就沒有這篇散文，它簡直就是用想象堆積成的樹林蔥蘢、物種復雜的小山。我們從全篇結構和細部與微觀兩個層面來分析。我們先說一下整體結構，這個結構是兩個半截的，前半截寫黑蜜蜂這種草原生物的形象、生活習慣、性格等;后半截拋開蜜蜂，轉寫如果黑夜延長將會發(fā)生的種種情形。兩個部分大約各占一半，看起來是互不相干的兩個板塊。關于這個問題我們留待下面回頭說?，F在我們來分析這篇散文的想象在細部和微觀方面的表現。

黑蜜蜂，作為草原上微小生物之一種，它能有多少可說的？況且，作者是一個人，而蜜蜂是一只蜜蜂，他與它之間有多少共同之點？他對它能有多少實在的了解？又有多少交流與溝通？可以想象，一個基本生活在城市里的作者，不可能像同一個人一樣有各種的交道，因而有種種的故事。蜜蜂就是在草上飛來飛去的，你能夠寫出它多少的內容？可是本文作者卻洋洋灑灑寫了約1500字。作者的秘密是抓住一個點，以想象的文字彌補無法描述的實際內容。比如開頭一段，寫黑蜜蜂的自由自在，作者抓住“黑蜜蜂在巖石的壁畫前飛旋”這個點，開展兩個層面的想象。一是對壁畫的想象：

白音烏拉山上有許多壁畫——古代人用手指頭在石上畫的圓形符號。我覺得像是古埃及人來蒙古高原旅游畫的。黑蜜蜂盯著壁畫看，壁畫上有一人牽著駱駝走的側影，白顏料畫在堅果色的黑石上。

然后是對黑蜜蜂行為的想象：

黑蜜蜂上下鑒賞，垂下肚子欲螫白駱駝。古代駱駝你也螫??？我說它。黑蜜蜂抻直四片翅膀，像飛機那樣飛走。

這些文字里有虛有實，而以虛為主，實只是一個引發(fā)想象的點。值得注意的是，這些想象采用了擬人的方法，如“黑蜜蜂上下鑒賞”，“欲螫白駱駝”，等等。還有作者同蜜蜂的對話“古代駱駝你也螫啊”。這樣，本段文字既有主要描述對象黑蜜蜂，又有相關對象壁畫，還有“我”，三者構成了想象世界的完整鏈條。我們已經可以看出，作者的想象采用了大量的擬人化手法，而擬人化也可以說成是作者自身的擬物化：

我俯身看，把頭低到花的高度朝遠方看——花海有多么遼闊，簡直望不到邊啊，這就是蜜蜂的視域……野蜜蜂的密夠自己吃了，還可以給花吃一些。

這里使用的完全是蜜蜂的視角和思維，是把自己當作蜜蜂，從蜜蜂的生活情形出發(fā)來思考問題。因此作者接著寫到：

晚上睡覺，蜜蜂的六足很香，它聞來聞去，沉醉睡去。

讀者仿佛看到作者也是一只蜜蜂，他就睡在黑蜜蜂的身邊。這樣的想象與擬人擬物下面還有很多，但也有變化：

黑蜜蜂是昆蟲界的高加索人，它們身手矯健，在山地謀生。高加索人的黑胡子、黑鬈發(fā)活脫是山鷹的變種……從擦皮靴到騎馬，都像一只鷹。黑蜜蜂并非被人涂了墨汁，也不是蜜蜂界的非裔人，它們是黑蝴蝶的姻親，蜜蜂里的山鷹?！谏揭伴e逛，釀的蜜是蜜里的黑鉆石。

聯想或想象有著三層遞進：黑蜜蜂——高加索人——山鷹——黑蜜蜂。這個遞進有一個核心點，就是高加索人與蜜蜂共有的“黑”。

就這樣，前半截寫黑蜜蜂，以虛與實，想象以及想象中的擬人化或擬物化，撐起了文字的天空。生半截也是同樣的手段，此不贅述?，F在說說開頭提出的前后兩個板塊的問題。從敘事對象來說，兩個板塊已經沒有關系了，但它們有一個共通點“黑”：作者由黑蜜蜂的黑一下子跳到黑夜的黑。跳得跨度實在是太大了。這樣好不好？難說，如果我們不執(zhí)著于舊有散文觀念，則可以認為這也是一種開拓。畢竟，這后半截也給讀者帶來許多的愉悅與啟示。但我以這不宜提供過度，否則就會走到另一個無邊無際的極端地步了。

席星荃，著名散文家，曾獲第二屆湖北文學獎提名獎及第三屆冰心散文獎等多種獎項，現居湖北襄陽。