楊曉丹 張力加 鄔文玲 郭成 王芳

〔摘要〕為探究學(xué)校文化建設(shè)對小學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的影響，運用小學(xué)生心理素質(zhì)問卷對墨香文化建設(shè)前后的三、四、五年級學(xué)生的心理素質(zhì)進行研究，運用相關(guān)樣本t檢驗對前后測數(shù)據(jù)進行各維度分析。結(jié)果顯示，墨香文化建設(shè)對學(xué)生的總體心理素質(zhì)的提高作用顯著，其中，獨立性、自制力和情緒適應(yīng)、自信心四個維度的提升效果更加顯著。同時，這種影響存在性別、年級、父母文化程度等方面的差異。結(jié)論：學(xué)校文化對學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展具有促進作用。

〔關(guān)鍵詞〕墨香文化；心理素質(zhì)；小學(xué)生

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2016）16-0016-06

學(xué)校文化是一種無意識的力量，具有陶冶功能、社會化功能、凝聚功能和心理調(diào)適功能，也就是說好的學(xué)校文化對學(xué)生認知、個性和適應(yīng)性發(fā)展具有促進作用。認知、個性、適應(yīng)性等三方面共同構(gòu)成學(xué)生的心理素質(zhì)，即一種與人的社會適應(yīng)行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)。心理素質(zhì)對心理健康水平具有重要的直接效應(yīng)和調(diào)節(jié)效應(yīng)，因此提升心理素質(zhì)水平是心理健康教育新的突破口。目前國內(nèi)關(guān)于心理素質(zhì)的教育主要通過心理素質(zhì)教育的課程教學(xué)、心理素質(zhì)的學(xué)科滲透、環(huán)境滲透等途徑實現(xiàn)。鮮有對學(xué)校文化模式的探索，培華小學(xué)根據(jù)自身實際情況，就學(xué)校文化建設(shè)實踐對小學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的影響進行了探索。

一、墨香文化體系的構(gòu)建與實施

（一）墨香文化體系

“墨香文化”以傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文化作為教育資源，把中國經(jīng)典文化滲透到德育、美育、體育和智育中。浸潤在“墨香”中，孩子可以熟知中國傳統(tǒng)文化，了解中國傳統(tǒng)精神，成長為儒雅兒女，踐行“墨香培華”的理念?！皩懸馊松钡霓k學(xué)目標(biāo)期望學(xué)生通過寫字、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典達到一種自由、灑脫、大氣的境界，“書寫”在當(dāng)下這個相對浮躁的社會也代表著一種踏實的實干精神以及低調(diào)的做人風(fēng)格。

“工筆寫意”的管理文化，把握師生情感和需求，運用工整、細致、縝密的管理規(guī)則來推行情感管理?！皩懸饬舭住钡慕處熚幕侵附處熞浴耙龑?dǎo)者”和“促進者”的角色把握教學(xué)的本質(zhì)，為學(xué)生提供展示自我的機會?！肮P歌墨舞”的學(xué)生文化指“活動育人”和學(xué)生的個性化發(fā)展。“濃墨重彩”的課程文化堅持“國學(xué)生活化、愉悅化、故事化”，讓學(xué)生感悟國學(xué)內(nèi)涵，進而獲得文化素養(yǎng)和能力的提升。“墨香滿園”的環(huán)境文化主要包括：圍繞傳統(tǒng)文化氛圍為主題雕琢物理環(huán)境，將古韻、古風(fēng)時代化塑造人文環(huán)境。

（二）墨香文化的實施

“和”即融洽。教育之“和”的關(guān)鍵在于教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。因此，立足教師專業(yè)發(fā)展，培華小學(xué)尊主體重自主，首先開展教師“養(yǎng)心社”活動，鼓勵教師參加各級書法比賽；其次，成立“墨舞人生”社、“禪學(xué)”社、“律動生活”社、“驢友俱樂部”等具有傳統(tǒng)文化氣息和時代特色的社團；此外，培華小學(xué)分別成立了教師素養(yǎng)研究小組、校本課程研發(fā)小組和學(xué)生書法實踐活動小組。

“筆歌墨舞”，即通過活動體驗成就“健體、明義、存慧、長技”的儒雅少年。培華小學(xué)“以書立品”，組織學(xué)生參加各級別書法比賽，編排舞蹈《小螞蟻》《太極地書》等，組織合唱、舞蹈、京劇小合唱、團體操等比賽，提升小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)塑造人生，科技引領(lǐng)未來。培華小學(xué)組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新大賽、百科知識競賽、“雞蛋撞地球”機械模型制作比賽等，培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)和創(chuàng)新精神。

“濃墨重彩”的課程文化強調(diào)書法精神和以書法為代表的國學(xué)思想在課程體系中的滲透。具體內(nèi)容見下圖。

培華小學(xué)通過“書香門”“書史墻”“翰墨林”“詩書畫廊”等主題設(shè)施的建設(shè)，將傳統(tǒng)文化氣息與建筑融合一體，塑造雅致的環(huán)境氛圍。墨潤華園，字立人生。“墨色書法課程”從書法技巧、書法知識、書法欣賞和書法德育故事的層面，傳達靜心立品的行為規(guī)范。此外，培華小學(xué)開展書法延展課程和藝體活動課程以達到啟蒙智慧和提升學(xué)生的心理品質(zhì)及藝術(shù)素養(yǎng)的目的。墨雅德育課程則分別通過道德講堂等常態(tài)德育課程、儒雅娃主題德育課程、“家庭—學(xué)?！鐓^(qū)”三位一體的德育課程來實現(xiàn)。文化不僅需要傳承與創(chuàng)造，更需要交流與借鑒。培華小學(xué)開展英美文化知識導(dǎo)讀課、英文繪本課、英文書寫課等國際理解教育課程。

“工筆寫意”闡述了培華小學(xué)在管理中民主自治，注重細節(jié)的宗旨。在具體實施中，培華小學(xué)的管理強調(diào)人的觀念，推行情感管理，注重發(fā)揮師生員工的自主精神。在班級管理中，作為教師要細心、耐心，充分尊重學(xué)生的自主性，以情化人，提高學(xué)生自我管理的自覺性和創(chuàng)造性。

“墨香滿園”的環(huán)境文化主要體現(xiàn)在學(xué)校建筑之中。書魂大廳通過合理使用色配比闡釋了墨香培華以“書”為核心的培養(yǎng)理念。翰墨林中的木條以多種字體呈現(xiàn)“以書養(yǎng)德、以書啟智、以書品美、以書健體、以書怡心”，警醒師生以書立品。書寫臺仿古布置，讓人感受墨香的氣息。

墨香文化注重“潤物無聲”的熏陶作用，將儒雅少年的品行修養(yǎng)、審美教育與書法藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起，促進師生的發(fā)展和成長。

二、研究方法

（一）被試

本研究對成都市培華小學(xué)三、四、五年級兒童，研究前、后分別發(fā)放問卷481份，共回收有效問卷387份。其中男生198人，女生181人，7人未填性別。三年級135人，四年級97人，五年級155人。農(nóng)村9人，城鎮(zhèn)377人，1人未填。父親文化為小學(xué)及以下19人，初中54人，高中124人，大學(xué)153人，研究生及以上33人，5人未填。母親文化為小學(xué)及以下16人，初中80人，高中131人，大學(xué)127人，研究生及以上30人，4人未填。

（二）測量工具

本研究采用西南大學(xué)心理健康教育研究中心張大均教授等主編的“小學(xué)生心理素質(zhì)問卷”修訂版。該問卷的穩(wěn)定性系數(shù)大于0.78，各分測驗的分半信度在0.56～0.73之間，內(nèi)部一致性系數(shù)在0.57～0.79之間。問卷中各項目與所屬分測驗的相關(guān)系數(shù)在0.41～0.51之間，各因素之間的相關(guān)系數(shù)為0.22～0.48。該問卷具有較高的信度和良好的結(jié)構(gòu)效度。

（三）數(shù)據(jù)統(tǒng)計

社會科學(xué)統(tǒng)計軟件包SPSS17.0，采用相關(guān)樣本t檢驗對數(shù)據(jù)進行處理分析。

三、 學(xué)生心理素質(zhì)的變化

（一）墨香校園文化建設(shè)對小學(xué)生心理素質(zhì)的總體影響

對前后測數(shù)據(jù)采用相關(guān)樣本t檢驗，我們發(fā)現(xiàn)墨香校園文化建設(shè)對小學(xué)生總體心理素質(zhì)水平有提高的作用（t=-3.75，p<0.01）。這種作用具體體現(xiàn)在個性維度的獨立性（t=-4.30，p<0.001）、自制力（t=-2.02，p<0.05）以及適應(yīng)維度的情緒適應(yīng)（t=-4.08，p<0.001）上，但是認知維度的元認知和創(chuàng)造力沒有發(fā)現(xiàn)提高作用。

（二）墨香校園文化建設(shè)對不同性別學(xué)生的心理素質(zhì)的影響

為進一步探究墨香文化對心理素質(zhì)影響的性別差異，我們分別對男生、女生進行相關(guān)樣本t檢驗（表2）。墨香文化建設(shè)后男生的總體心理素質(zhì)顯著提高（t=-2.28，p<0.05），但只在獨立性（t=-2.02，p<0.05）、樂觀性（t=-2.52，p<0.05）、情緒適應(yīng)（t=2.83，p<0.01）三維度上有顯著提高，其他維度沒有顯著效果。女生雖然在心理素質(zhì)的整體水平上沒有顯著提高，但是同樣只有獨立性（t=-3.76，p<0.001）、自制力（t=-2.42，p<0.05）、情緒適應(yīng)（t=-3.18，p<0.01）三維度變化明顯。墨香文化建設(shè)對男女的獨立性和情緒適應(yīng)的發(fā)展具有顯著影響，但是在男生顯著變化的樂觀性維度上女生沒有表現(xiàn)出差異，在女生表現(xiàn)出明顯差異的自制力維度上男生也沒有顯著變化。

（三）墨香校園文化建設(shè)對不同年級的學(xué)生心理素質(zhì)的影響

為進一步探究墨香文化建設(shè)對心理素質(zhì)的影響的年級差異，我們分別對三、四、五年級進行相關(guān)樣本t檢驗（表3）。墨香文化建設(shè)后四年級學(xué)生的總體心理素質(zhì)顯著提高（t=-3.12，p<0.01），對具體維度分析發(fā)現(xiàn)墨香文化建設(shè)對四年級學(xué)生的樂觀性（t=-1.93，p=0.057）的影響邊緣顯著，對自信心（t=-2.26，p<0.05）影響顯著，獨立性（t=-3.69，p<0.001）、自制力（t=-3.85，p<0.001）、情緒適應(yīng)（t=-4.45，p<0.001）變化極其顯著，對其他維度沒有顯著影響。墨香文化建設(shè)后三年級和五年級學(xué)生的總體心理素質(zhì)沒有顯著變化，并且三年級學(xué)生的元認知呈現(xiàn)顯著下降（t=2.13，p<0.05），但是獨立性（t=-3.49，p<0.001）顯著提高。五年級學(xué)生的總體心理素質(zhì)沒有顯著變化，但是自信心（t=-1.99，p<0.05）、情緒適應(yīng)（t=-3.01，p<0.01）顯著提高。

（四）墨香校園文化建設(shè)對父母文化程度不同的學(xué)生的心理素質(zhì)的影響

從表4可以看出，總的來說，校園文化建設(shè)對父親文化是大學(xué)（t=-2.38，p<0.05）、高中（t=-2.01，p<0.05）的學(xué)生的心理素質(zhì)影響明顯。但是除獨立性（t=-2.39，p<0.05；t=-2.38，p<0.05）和情緒適應(yīng)（t=-2.70，p<0.01；t=-2.542，p<0.05）兩維度變化顯著之外，學(xué)生的自信心（t=-2.39，p<0.05；t=-1.92，p=0.057）變化也呈現(xiàn)邊緣顯著，但父親文化是大學(xué)的學(xué)生情緒適應(yīng)變化更加明顯。父親文化是小學(xué)及其以下的學(xué)生，在人際適應(yīng)（t=-2.40，p<0.05）維度具有顯著提高，在社會適應(yīng)（t=-1.93，p=0.07）維度的變化呈現(xiàn)邊緣顯著；父親文化程度是初中的學(xué)生，只有獨立性（t=-2.41，p<0.05）顯著提高。但是父親文化程度為研究生及其以上的學(xué)生，人際適應(yīng)顯著降低（t=2.24，p<0.05）。對母親文化程度不同的數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，墨香文化建設(shè)對母親文化是大學(xué)和高中的學(xué)生的心理素質(zhì)總體具有影響（t=-2.15，p<0.05；t=-2.055，p<0.05），具體來看，影響了學(xué)生的獨立性（t=-2.57，p<0.05；t=-2.19，p<0.05）、樂觀性（t=-2.18，p<0.05；t=-1.84，p=0.069）、情緒適應(yīng)性（t=-2.70，p<0.01；t=-2.542，p<0.05），但是母親文化程度為高中的學(xué)生在樂觀性維度變化并不十分明顯，相同的是其他維度均未發(fā)現(xiàn)顯著變化。與前兩者相同，母親文化程度為初中的學(xué)生在獨立性上具有顯著提高（t=-2.97，p<0.01），不同的是這部分學(xué)生自制力也顯著提高（t=-2.935，p<0.01），母親文化程度為小學(xué)及以下學(xué)生在社會適應(yīng)方面有所提高，但是并不明顯（t=-2.13，p=0.050），母親是研究生及以上學(xué)歷的學(xué)生結(jié)果則只在人際適應(yīng)維度有顯著下降（t=2.39，p<0.05），這與父親為研究生及以上學(xué)歷的學(xué)生結(jié)果呈現(xiàn)出一致性。

四 討論分析

（一）墨香文化建設(shè)有助于小學(xué)生心理素質(zhì)的提高

心理素質(zhì)受后天社會文化環(huán)境與先天遺傳的交互作用，同時人們又會進一步對其所處的社會文化環(huán)境進行能動的選擇，趨利避害，從而選擇性的接受環(huán)境的影響進而維持或促進心理素質(zhì)的發(fā)展變化。

墨香文化把“書法教育”化為學(xué)校特色。漢字書寫以體現(xiàn)書寫者的主體情感和心理，然書法的創(chuàng)作無特定的標(biāo)準(zhǔn)，而中國書法史上較有代表性的書體皆體現(xiàn)了書寫者的獨立精神，且這種精神達到了長期一致的穩(wěn)定和和諧的程度，因此，書法的好壞體現(xiàn)了個體心理的和諧度。長期堅持書法練習(xí)，抽象的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭捎^可判的書法形體，久之，在書法的自我修正中實現(xiàn)心理素質(zhì)的提升，這種提升體現(xiàn)在兒童聰慧性、興奮性、恃強性、輕松性、敢為性、自律性等個性維度上。此外長期的書法練習(xí)還有助于提升個體的心理健康水平。

墨香課程文化體系，將傳統(tǒng)文化中的和諧、自強不息、養(yǎng)浩然之氣等思想通過書法教育和校園文化建設(shè)體現(xiàn)出來，滋養(yǎng)培華小學(xué)的學(xué)生?！皩懸饬舭住钡恼n堂中教師巧妙利用羅森塔爾效應(yīng)激發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生自信心。除此之外，師生在豐富多彩的書法比賽活動中鍛煉自我、提升自我，體驗成就感，累積自我效能體驗。

本研究發(fā)現(xiàn)墨香文化建設(shè)提高學(xué)生的情緒適應(yīng)性，這與以往的研究具有一致性。兒童通過書法學(xué)習(xí)領(lǐng)悟情緒及其調(diào)節(jié)策略，書法訓(xùn)練對學(xué)生在緊張環(huán)境下的不良情緒有較好的調(diào)節(jié)效果。培華小學(xué)每天的書法練習(xí)可以調(diào)節(jié)情緒以達到內(nèi)心平衡。

獨立性包括自我依靠、自我控制和自我主張三個成分。在書法練習(xí)中，學(xué)生要控制除書寫以外的其他多余行為，需要控制自己的浮躁情緒，這在一定程度上鍛煉了學(xué)生的自我控制能力。墨香文化打造了一種寬松和諧的氛圍，兒童更容易接受成人的教育和指導(dǎo)，同時也展示出更多自身的能力，自我主張能力也會得到發(fā)展。

自制力是控制自己思想感情和舉止行為的能力。書法首先要求人坐得住，專心致志、精神集中，其次要一筆一畫地進行書法練習(xí)，自制力通過“靜”磨練而成，而且書法練習(xí)的長期性以及書法名人故事的激勵性促使學(xué)生意志力提升，進而提高個體的自制力。

（二）墨香文化建設(shè)對不同群體學(xué)生的心理素質(zhì)影響不同

雖然墨香文化建設(shè)對不同群體學(xué)生的心理素質(zhì)之間存在不同的影響。這可能與心理素質(zhì)形成的過程和影響因素有關(guān)，也可能是墨香文化建設(shè)本身的局限性造成的。

心理素質(zhì)的發(fā)展存在個體差異，這與個體遺傳素質(zhì)以及所處環(huán)境相關(guān)。單一的學(xué)校環(huán)境的變化并不能徹底提升個體的心理素質(zhì)。而且就單個維度而言，墨香文化建設(shè)對不同群體的心理素質(zhì)發(fā)展的影響也不同。

就性別而言，小學(xué)階段的男生比女生更具有破壞性和攻擊性，因而他們比女生會受到更多的批評，功課也往往比女生差，所承受的壓力比女生多，因此阻礙了他們心理素質(zhì)的發(fā)展。墨香文化建設(shè)為學(xué)生提供了一個自由、接納的氣氛，男生更愿意主動展示自我，積極學(xué)習(xí)，這有利于男生心理素質(zhì)的發(fā)展。

墨香文化建設(shè)對四年級學(xué)生心理素質(zhì)的影響明顯大于三年級和五年級。四年級學(xué)生的抽象概括、分類、比較和推理能力開始形成，自我意識也逐漸增強，這為學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展提供了自然條件，而墨香文化建設(shè)恰巧為這種發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件，因此四年級學(xué)生的心理素質(zhì)變化更為明顯。

父母親文化程度為高中、大學(xué)的學(xué)生心理素質(zhì)受墨香文化建設(shè)影響更加明顯。教養(yǎng)方式潛移默化地影響著兒童的心理和行為，而父母的文化修養(yǎng)和素質(zhì)直接影響到家庭教育觀念和行為。文化程度較高的母親在家庭氛圍塑造和處理家庭關(guān)系中可能更加科學(xué)，而文化程度較高的父親在孩子的教育中也可能更加講究方式方法，對孩子認知技能、獨立性、進取心、自信心的培養(yǎng)具有積極作用。父母文化程度為研究生的孩子心理素質(zhì)總體水平?jīng)]有提高，可能因為這類孩子本身家庭環(huán)境較好，因而出現(xiàn)了天花板效應(yīng)。然而，這群孩子在人際適應(yīng)方面下降了，可能由于長期的優(yōu)勢地位因他人的進步而逐漸削弱造成的不適應(yīng)導(dǎo)致的。

五 結(jié)論

墨香文化把傳統(tǒng)文化和素質(zhì)教育相結(jié)合，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承，同時也體現(xiàn)了“以人為本”的時代精神和“還教于學(xué)”的教育理念，也為提升學(xué)生的素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)提供了新的途徑。但是，墨香文化對獨立性、自信心和情緒適應(yīng)具有普遍的提高作用，對樂觀性、客觀性的影響存在個體差異，不同群體的學(xué)生心理素質(zhì)受墨香文化影響的程度也不同。因此，墨香文化建設(shè)不能取代心理素質(zhì)的專題訓(xùn)練和專業(yè)的心理咨詢。此外，鑒于心理素質(zhì)發(fā)展受諸多因素的影響，如果想全面提升個體的心理素質(zhì)，單靠墨香文化建設(shè)是不夠的，應(yīng)該建立一個完整的環(huán)境支持系統(tǒng)，多方共同努力。

（作者單位：1.四川省成都市培華小學(xué)，成都，610051；2.西南大學(xué)心理學(xué)部心理健康教育研究中心，重慶，400715）

編輯/王抒文 劉 揚 終校/于 洪