程功

技法一：總分行文法

【精巧故事】

袁隆平妙答解尷尬

一次，袁隆平率領(lǐng)中國(guó)雜交水稻專家組訪問美國(guó)，到達(dá)洛杉磯走下飛機(jī)時(shí)，圓環(huán)種子公司總經(jīng)理威爾其微笑著迎了上來，把副研究員陳一吾當(dāng)成袁隆平，緊緊握住他的手，又是擁抱，又是貼臉，這時(shí)陳一吾很不好意思，連忙介紹說：“威爾其先生，這位才是首席專家袁隆平，我們都是他的助手。”威爾其很尷尬，馬上握住袁隆平的手，擁抱良久，以表歉意。

袁隆平微笑地說：“威爾其先生，感謝您的熱情迎接，認(rèn)錯(cuò)人是完全可以理解的，因?yàn)檫B許多中國(guó)人都會(huì)把我認(rèn)錯(cuò)，更別說美國(guó)人了。我只是一個(gè)和水稻有點(diǎn)緣分的人，長(zhǎng)年在田間實(shí)驗(yàn)，所以渾身上下都染上了不少中國(guó)農(nóng)民的色調(diào)?！痹∑揭贿呎f，一邊向兩名同伴攤手道：“他們都知道，我還有一個(gè)綽號(hào)，叫做‘剛果布’，也就是‘非洲黑人’的意思。您說這多有趣？”此話一出，立即化解了全場(chǎng)尷尬的氣氛。

[妙點(diǎn)]

袁隆平的話就是采用了總分行文法。“認(rèn)錯(cuò)人是完全可以理解的”一句總領(lǐng)下文內(nèi)容，接著分析問題，說明原因；最后總結(jié)歸納，用反問來說明不但可以理解，而且還很有趣。

【技巧解析】

總分行文法，一般包括“引論（提出問題）—本論（分析問題）—結(jié)論（解決問題）”三個(gè)部分，這類文章往往在引論中必須提出論題或論點(diǎn)，在主體部分進(jìn)行分析論證，結(jié)尾部分為歸納總結(jié)。運(yùn)用總分行文法既符合人們認(rèn)識(shí)事物的思維發(fā)展規(guī)律，也能夠使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分、縝密，深受同學(xué)們的青睞。

總分行文法，包括以下三種類型：

一、“總—分—總”式

這是最完整、最常見的總分行文法的基本形式?？砂凑铡疤岢稣擖c(diǎn)—論證論點(diǎn)—?dú)w納論點(diǎn)”的思路組織材料。比如習(xí)作《那時(shí)，那成功》，作者在第一段提出“我們?cè)讵?dú)立發(fā)展的同時(shí)也要懂得包容與接納，這樣離成功也就越來越近了”的觀點(diǎn)，接著分別用林書豪、楊麗萍和日本等三個(gè)事例來論證，既擺事實(shí)，也講道理，最后總結(jié)歸納“那時(shí)，那成功必然包含有你的獨(dú)立與一份包容”，呼應(yīng)開頭，點(diǎn)題總結(jié)。

二、“總—分”式

“總—分”式的特點(diǎn)是將結(jié)論部分省略。在引論中提出論點(diǎn)之后，或分若干論點(diǎn)闡述證明，它常常在分述的部分進(jìn)行小結(jié)；或分舉若干論據(jù)進(jìn)行分析。比如習(xí)作《協(xié)作鑄造輝煌》，開頭用帆與船、弓與箭的關(guān)系鋪陳引出論點(diǎn)：“協(xié)作鑄造輝煌”，然后分別用“協(xié)作讓國(guó)家興旺”“協(xié)作讓科學(xué)璀璨”“協(xié)作讓地球變小”和“協(xié)作讓夢(mèng)想高飛”等四個(gè)方面具體分析論證，由于論據(jù)充分，分析到位，很有說服力。

三、“分—總”式

“分—總”式就是議論時(shí)先不提出論點(diǎn)，而是先分若干分論點(diǎn)進(jìn)行論證，最后進(jìn)行歸納，進(jìn)而明確論點(diǎn)。比如習(xí)作《尋一條適合自己的路》，開頭列舉年輕人不同的心態(tài)，提出問題，然后分析與成功人士的差距，接著列舉魏徵、李白的事例分析，最后提出“尋找屬于自己的路”，既作為論點(diǎn)，又有號(hào)召的意味，很有感染力。

四、總分行文法的寫作模板和行文思路：

總說—分說—總說

在文章的引論部分提出中心論點(diǎn)，主體部分從不同的角度選取事例進(jìn)行論證，或分幾個(gè)分論點(diǎn)逐層進(jìn)行論證，結(jié)尾總結(jié)全文，歸納論點(diǎn)。

【佳作印證】

心靈深處的歌

李苗苗

生命本是一首歌，它是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡雅之歌；它是李太白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念之歌；它是蘇東坡“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志之歌；它是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豁達(dá)之歌。而我心靈深處的歌是：堅(jiān)定的信念。

沒有一種成功是偶然，堅(jiān)定的信念是成功必不可少的要素。

邰麗華，在一個(gè)無聲的世界里，用堅(jiān)定的信念譜寫了一曲生命之歌。無數(shù)次失敗，無數(shù)次重新站起來，數(shù)不清的淚水和汗水……最終，她站在了舉世矚目的舞臺(tái)上，獲得了成功。她的心靈深處有一首歌，這首歌叫堅(jiān)定。

安徒生，因?yàn)樯ぷ訅牧耍チ俗约阂詾楹赖穆曇?，就開始譜寫心靈之歌。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，這個(gè)世界沒有貧窮、饑餓、悲涼，只有王子和公主的童話，小女孩對(duì)奶奶的思念，丑小鴨飛向天空的自豪……不怕生活給予的打擊，用心譜寫童話，他的心靈深處有一首歌，這首歌叫堅(jiān)定。

凡·高，那個(gè)在阿爾小鎮(zhèn)用生命擁抱陽(yáng)光的年輕人，勇敢堅(jiān)定地走自己的路，他從不在意他人的不解，因?yàn)樽约盒撵`深處的樂章只有自己懂得。他的成功，不是零亂的畫作，而是對(duì)生命的熱愛和追求。不害怕他人的嘲諷，他的心靈深處有一首歌，依然叫堅(jiān)定。

都說周杰倫的成功是靠他人的提攜，卻忘記了他在最貧窮時(shí)仍不放棄對(duì)音樂的堅(jiān)持；都說王家衛(wèi)的成功得益于天賦，卻忘記了他對(duì)電影的執(zhí)著追求；都說歐陽(yáng)夏丹的成功源自優(yōu)越的家庭背景，卻忘記了那個(gè)在大樹下日復(fù)一日練聲的身影。

有些成功被誤讀成偶然，人們不知道在成功者的心靈深處有一首歌叫堅(jiān)定；總有一種成功被解讀成運(yùn)氣，但成功者從未忘卻堅(jiān)定的信念。

我要努力唱響自己的心靈之歌，堅(jiān)定自己的信念，微笑著向前。

【教師點(diǎn)評(píng)】

文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，開頭引用大量詩(shī)文形成排比后引出“堅(jiān)定的信念是成功必不可少的因素”的論點(diǎn)，然后用邰麗華、安徒生、凡·高、周杰倫、王家衛(wèi)和歐陽(yáng)夏丹等事例具體分析論證，最后用“堅(jiān)定自己的信念，微笑向前”來總結(jié)全文，層次清晰，說理透徹。

技法二：并列行文法

【精巧故事】

梁實(shí)秋翻譯《莎士比亞全集》，整整用了37年的時(shí)間，工程之大，耗時(shí)之長(zhǎng)，令人驚嘆。譯成后，梁實(shí)秋已經(jīng)65歲，朋友們特意為他舉辦了慶功會(huì)。會(huì)上，梁實(shí)秋說道：“翻譯《莎士比亞全集》要具備三個(gè)條件?！贝蠹颐柺悄娜齻€(gè)。梁實(shí)秋說：“第一，他沒有學(xué)問。如果有學(xué)問，他就去做研究的工作了。第二，他不是天才。如果是天才，他就會(huì)自己創(chuàng)作作品了。第三，他要長(zhǎng)壽。否則就無法譯成。榮幸的是，這三個(gè)條件我都符合，所以我才得以完成這部偉大的翻譯工作。

[妙點(diǎn)]

梁實(shí)秋先生回答“翻譯《莎士比亞全集》具備的三個(gè)條件”：他沒有學(xué)問，他不是天才，他要長(zhǎng)壽。這三個(gè)條件就是采用并列的方式，層次清楚，回答簡(jiǎn)潔。

【技巧解析】

并列行文法就是在分析論證過程中分論點(diǎn)之間、論據(jù)之間呈現(xiàn)一種并列的關(guān)系，所以一般包括分論點(diǎn)并列式和論據(jù)并列式。

一、分論點(diǎn)并列式

分論點(diǎn)并列式就是將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，依次對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述。如2012年中考四川成都滿分作文《走過那一個(gè)拐角》，在論證的主體部分，作者緊緊扣住中心論點(diǎn)，選擇司馬遷、李白、蘇軾的事例，分別從“堅(jiān)韌”“淡泊”“豁達(dá)”3個(gè)方面論證如何走過人生的拐角，層次井然，思路清晰。

二、論據(jù)并列式

論據(jù)并列式就是把論證論點(diǎn)的幾個(gè)論據(jù)并列排列，這幾個(gè)論據(jù)之間的關(guān)系也是平行的、并列的。如2012年中考浙江嘉興滿分作文《每一朵花都有自己的季節(jié)》中：“莫扎特5歲能譜曲，駱賓王7歲寫出膾炙人口的《鵝》，神童甘羅12歲當(dāng)宰相，曹沖7歲能稱象，司馬光幼時(shí)機(jī)智砸缸，張居正自小可以應(yīng)對(duì)佳句……”作者列舉了六位名人來說明小時(shí)候是他們“花朵”盛開的季節(jié)。這些人之間沒有主次之分，是平等的關(guān)系。

論據(jù)并列式應(yīng)從不同角度選擇論據(jù)，做到既全面，又典型精練。

三、并列行文法的寫作模板和行文思路

中心論點(diǎn)—分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3—總結(jié)歸納，即：在提出中心論點(diǎn)之后，需要將中心論點(diǎn)分解為幾個(gè)具有平行、并列關(guān)系的分論點(diǎn)加以論證，最后再進(jìn)行總結(jié)與歸納。

【佳作印證】

我欣賞你的魅力

程俊才

太陽(yáng)的魅力在于它的火熱；月亮的魅力在于它的皎潔；大海的魅力在于它的寬廣；而你的魅力在于你閃著光輝的人格。

高貴的魅力

哥白尼，一個(gè)崇尚真理的學(xué)者；日心說，一個(gè)不被世人認(rèn)知的學(xué)說。他一次又一次地被教會(huì)批判甚至被誣陷為邪教徒，他的人生道路被黑暗籠罩，但他并未屈服，他堅(jiān)持真理，堅(jiān)守自我，因?yàn)檎胬韺Ыo他光明。直到他死后，真理到來了，他得到了盼望已久的真理世界。

我欣賞你的高貴，你的人格彰顯高貴的魅力。

自信的魅力

撒切爾夫人，一個(gè)女中強(qiáng)者，我心中敬佩的夫人。她有睿智的頭腦，堅(jiān)強(qiáng)的意志，她帶給我的是女性的以柔克剛。

她與撒切爾的婚禮，奢華而隆重，但令我欽佩的還是她那一番鏗鏘有力的話語：“今天，人們因?yàn)槿銮袪栔廊銮袪柗蛉?；明天，人們將因?yàn)槿銮袪柗蛉硕涀∪銮袪?！”她的誓言她真的做到了?/p>

我欣賞你的自信，你的人格散發(fā)著自信的魅力。

善良的魅力

張麗莉，一位普通但不平凡的人民教師，她用她的羽翼保護(hù)了她的學(xué)生，她用生命托起了孩子的天空。

汽車呼嘯而過，孩子嚇得忘記躲閃，千鈞一發(fā)之際，你挺身而出，推開了孩子，汽車毫不留情地從你身上軋過，你用生命保護(hù)了孩子，你的善良，世人難忘。

我欣賞你的善良，你的人格展示善良的魅力。

人格的魅力令我動(dòng)容，我愿欣賞他們的魅力，定格人生的心動(dòng)。

【教師點(diǎn)評(píng)】

作者在提出“你的魅力在于你閃著光輝的人格”論點(diǎn)之后，采用了三個(gè)分論點(diǎn)：“我欣賞你的高貴，你的人格彰顯高貴的魅力”“我欣賞你的自信，你的人格散發(fā)著自信的魅力”“我欣賞你的善良，你的人格展示善良的魅力”對(duì)文章的論點(diǎn)進(jìn)行透徹的論證，并且設(shè)置了三個(gè)小標(biāo)題，使文章眉目清晰，最后一句照應(yīng)開頭和標(biāo)題，有力地收束全文。

技法三：遞進(jìn)行文法

【精巧故事】

毛澤東替孔子“診病”

一天，毛澤東和保健醫(yī)生徐濤聊天，毛澤東說：“孔夫子有病??！有胃病?！?徐濤感到很驚奇，問道：“您是怎么看出來的呀？” “他主張食不厭精，膾不厭細(xì)。把食物搞得那么精細(xì)，這不說明他消化不充分嗎？他還非常喜歡吃姜，主張不撤姜食。姜性溫，孔夫子有胃寒，吃姜去寒暖胃。老百姓傷風(fēng)感冒時(shí)不是喝姜湯去寒發(fā)汗嗎？”接著，毛澤東又頗有風(fēng)趣地說：“我看，孔老夫子還有胃下垂哪?！?“您怎么又給他診斷出一種病來呀？”徐濤聽了更為驚奇。毛澤東聽了徐濤的發(fā)問，就不緊不慢地講出了自己的推斷：“他胃不好，又忙著周游列國(guó)，常常是吃了飯就坐車趕路，路不好，車子顛簸，還不得胃下垂嗎？”徐濤聽了毛澤東的這個(gè)推斷，認(rèn)為也有一定的道理。

[妙點(diǎn)]

毛澤東從孔子有病，分析到有胃病，而且有胃下垂，有理有據(jù)，令人信服。主要是按遞進(jìn)式來回答的，做到了層層深入，步步為營(yíng)。

【技巧解析】

遞進(jìn)行文法就是在闡述論點(diǎn)和論證論點(diǎn)的過程中，采用遞進(jìn)的方式一步一步地引向深入。一般包括：議論步驟的遞進(jìn)和論點(diǎn)內(nèi)涵的遞進(jìn)。

一、議論步驟的遞進(jìn)

通常按照“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來構(gòu)思與寫作，這樣層層深入，環(huán)環(huán)相扣。如2011年中考湖北武漢滿分作文《智慧學(xué)習(xí)》，“是什么”：智慧學(xué)習(xí)；“為什么”：因?yàn)榈览砗?jiǎn)單，顯而易見，所以略寫；“怎么樣”：是重點(diǎn)，分別從“不斷思考與領(lǐng)悟”“細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐”“注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)”等方面層層遞進(jìn)，分析論證深刻。

二、論點(diǎn)內(nèi)涵的遞進(jìn)

論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)為對(duì)事物的認(rèn)識(shí)從表面到本質(zhì)，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。如2011年中考山東青島滿分作文《在反省中超越自己》，文章從“為什么”的角度出發(fā)分析理由，采用了遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)和方法，按“自我反省使人認(rèn)識(shí)自己”“自我反省使人意志堅(jiān)定”“自我反省蕩滌人的靈魂”等三個(gè)方面，由淺入深。尋根溯源地縱向分述其義，鮮明地表現(xiàn)了主題。

【佳作印證】

以微笑面對(duì)今天

李偉旭

生活有時(shí)給人巨大的快樂，有時(shí)也會(huì)給人難言的痛苦。我們每一個(gè)人的每一天，幾乎都會(huì)在快樂與痛苦之間翻滾。然而，快樂與痛苦都來自于內(nèi)心，取決于心態(tài)。學(xué)會(huì)微笑面對(duì)每一天，就是在培養(yǎng)自己的樂觀、自信和坦蕩的心態(tài)。

有人說，人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已成為無法追回的過往，明天又還是未知數(shù)，而能將它們聯(lián)系在一起，讓它們都具有意義的，就是今天。所以，學(xué)會(huì)面對(duì)，首先要面對(duì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)會(huì)微笑，就要微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

“若非一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香?！蓖纯嗯c快樂是相對(duì)而言的，想要微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦，就需要強(qiáng)大的內(nèi)心力量。這種力量源于你對(duì)自己的毫不懷疑與對(duì)未來的極大向往。若非如此，何談自信？何談樂觀？正如陶行知所言，“看破生死，樂而忘苦”。也就是說，當(dāng)一個(gè)人把自己甚至自己的生死都拋之度外時(shí)，他就不會(huì)痛苦了。這讓我想起了樂觀豁達(dá)的蘇軾，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，這樣的豪邁，除東坡無人能有之。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想不也在告訴我們?nèi)绾我晕⑿砻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)嗎？南非前總統(tǒng)曼德拉說過，生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而在于墜落后能再度升起。沒有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人怎么可能再度升起？不能學(xué)會(huì)微笑面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人怎會(huì)不一直墜落？

海倫·凱勒是個(gè)既盲又聾的殘疾人，但生理上的缺陷并沒有剝奪她享受快樂的權(quán)利。她把別人的快樂當(dāng)做自己的快樂，這是她戰(zhàn)勝眾多艱難險(xiǎn)阻的法寶。她說：“我要把別人的眼睛看見的光明當(dāng)做我的太陽(yáng)，把別人耳朵聽見的音樂當(dāng)做我的交響樂，把別人嘴角的笑容當(dāng)做我的幸福。”

是啊，當(dāng)我們胸懷坦蕩、忘記小我時(shí)，還會(huì)有什么艱難能攔住我們樂觀、自信的步伐？現(xiàn)實(shí)再殘酷，又怎能敵得過我們心中那顆永恒的太陽(yáng)？

【教師點(diǎn)評(píng)】

作者開篇道出“微笑”顯示人的樂觀、自信和坦蕩，接著論述了為什么要樂觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)以及如何才能做到樂觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，整個(gè)論證過程層層遞進(jìn)，論證思路清晰縝密；中外名人素材信手拈來，具有很強(qiáng)的說服力；句式豐富，語言精彩，感情充沛，顯示出作者扎實(shí)的文學(xué)基本功。