新加坡的責(zé)任意識(shí)教育

于洋

摘 要：新加坡一直高度重視青少年的責(zé)任意識(shí)教育。2016年2月，新加坡教育部將在校學(xué)生清潔校園的指令覆蓋至所有學(xué)校。新加坡政府的責(zé)任意識(shí)教育提倡責(zé)任先行，通過任務(wù)強(qiáng)化逐漸將責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于青少年內(nèi)心，構(gòu)建學(xué)校為主導(dǎo)、政府為主控的全民責(zé)任意識(shí)教育體系，并盡可能擴(kuò)大家庭、社區(qū)等其他途徑的社會(huì)保障和支撐。

關(guān)鍵詞：新加坡；責(zé)任意識(shí)教育；教育合力

所謂責(zé)任意識(shí)教育，即通過一定的教育，使個(gè)體對(duì)自己應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)產(chǎn)生自覺的認(rèn)識(shí)。責(zé)任意識(shí)是個(gè)體看待自我與社會(huì)關(guān)系的自覺態(tài)度，包含兩方面的內(nèi)容：一是個(gè)體促使自我行為對(duì)他人負(fù)責(zé)，并承擔(dān)自我行為對(duì)社會(huì)造成的后果，這是規(guī)則性、基礎(chǔ)性層面的內(nèi)容；二是個(gè)體主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和任務(wù)，將自我看作社會(huì)發(fā)展服務(wù)的推動(dòng)者，積極為他人和社會(huì)服務(wù)，直接體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，這屬于價(jià)值觀、主觀能動(dòng)性層面的內(nèi)容。

一、教育部出臺(tái)新規(guī)，將校園清潔日?；?/p>

2016年2月25日，新加坡教育部頒布學(xué)校日常新規(guī)范。新規(guī)要求，到2016年底，新加坡所有中小學(xué)校學(xué)生必須參與校園清潔活動(dòng)。每所學(xué)校可以依據(jù)自身?xiàng)l件和情況，選擇在一天中的不同時(shí)間組織學(xué)生清潔校園。例如，在早上的第一節(jié)課前，或者在課間休息時(shí)，抑或在放學(xué)后。清潔領(lǐng)域包括日常上課的教室、學(xué)校的公共區(qū)域（如食堂和走廊）并將范圍擴(kuò)展至家庭環(huán)境，因?yàn)榻逃块T認(rèn)為學(xué)生的日常生活責(zé)任涉及場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)包括學(xué)校和居住環(huán)境兩部分。

新規(guī)還強(qiáng)調(diào)學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)合作。當(dāng)家庭、學(xué)校、社區(qū)形成合理的伙伴關(guān)系時(shí)，兒童在性格養(yǎng)成方面才最有效。在學(xué)校，性格教育和公民教育的課程為學(xué)生提供了強(qiáng)化理念的平臺(tái)。與學(xué)校教育相配合的是，新加坡教育部倡議家庭教育與學(xué)校教育的價(jià)值觀達(dá)成一致，要求家長(zhǎng)充分利用家庭共處時(shí)間，與孩子共同制定并實(shí)施清潔任務(wù)。新加坡公共衛(wèi)生理事會(huì)還將配合做好學(xué)校和家長(zhǎng)的外聯(lián)工作，向所有學(xué)校提供教育視頻材料和網(wǎng)站服務(wù)。

其實(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)一直是新加坡教育的重要內(nèi)容。就目前實(shí)際來看，新加坡許多學(xué)校已經(jīng)實(shí)施了每天5～10分鐘的清潔計(jì)劃。興南小學(xué)要求該校學(xué)生在清洗校園后才能放學(xué)。為了養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)校還為每一位學(xué)生設(shè)計(jì)了活動(dòng)文檔，教他們?nèi)绾螏椭浼彝コ蓡T做家務(wù)。全景公園小學(xué)要求在每天上課前5分鐘播放音樂，音樂的信號(hào)即所有學(xué)生進(jìn)行教室清潔活動(dòng)的指令。新城中學(xué)要求所有學(xué)生須遵守日常規(guī)范，其中包括清潔白板、打掃教室、開窗通風(fēng)、調(diào)整桌椅、整齊地把書包放在地板上等。這次的新規(guī)通過日常校園清掃活動(dòng)，將責(zé)任意識(shí)教育強(qiáng)制推廣至全國的每所學(xué)校。

新加坡教育部指出，頒布此項(xiàng)強(qiáng)制性新規(guī)是希望將青少年的社會(huì)責(zé)任感落實(shí)到自身私人空間和共享空間中，促進(jìn)中小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育，最終將其內(nèi)化于心。這種行為強(qiáng)化能夠使學(xué)生養(yǎng)成親社會(huì)行為和良好的生活習(xí)慣。

二、行動(dòng)先行，帶動(dòng)責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心

新加坡政府一貫強(qiáng)調(diào)先行后知，認(rèn)為正確的道德認(rèn)識(shí)源于良好的道德實(shí)踐，要求學(xué)生必須在固定時(shí)間內(nèi)完成校園清掃任務(wù)，正是道德實(shí)踐和養(yǎng)成教育的鍛煉過程。它通過引導(dǎo)學(xué)生履行各種行為規(guī)范，以及檢查、評(píng)價(jià)等手段強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)和生活實(shí)踐，在道德的感性經(jīng)驗(yàn)有了一定的積累的基礎(chǔ)上，上升為對(duì)道德理性的認(rèn)識(shí)。事實(shí)證明，各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)受教育者的道德教育作用是巨大的，在實(shí)踐中，學(xué)生的道德認(rèn)知得到強(qiáng)化，情感受到激勵(lì)，意志得到鍛煉，最終促使相應(yīng)行為習(xí)慣的形成。新加坡的德育實(shí)踐充分證明了這一研究成果。

新加坡的國民教育之所以獲得如此大的成效，其中一個(gè)很重要的因素就在于新加坡政府的得力領(lǐng)導(dǎo)。自20世紀(jì)70年代至今的國民教育政策的不斷改革，表明新加坡政府在多方尋求治國良方，并且其思想在新的形勢(shì)下向現(xiàn)代化的方向發(fā)展。新加坡政府對(duì)道德教育的重視不是停留在一般性號(hào)召上，而是采取切實(shí)有力的措施推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)。

教育作為改造和發(fā)展人的主觀世界的活動(dòng)，不僅是對(duì)受教育者施加一種外部影響，更是受教育者在教育的指引下不斷進(jìn)行自我建構(gòu)主觀世界的過程。在教育活動(dòng)中，向受教育者施加一定的影響，并不斷擴(kuò)大這種影響，以及重視、肯定、強(qiáng)調(diào)教育者的指導(dǎo)或引導(dǎo)作用，這些都是非常必要的。但是，說到底，教育活動(dòng)的實(shí)際效果，以及受教育者的個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展，還需依賴于受教育者的自我建構(gòu)和自我努力。

三、教育合力立體化，

構(gòu)筑全民責(zé)任意識(shí)體系

個(gè)體作為特殊生命體的存在，是“身”和“心”發(fā)展的統(tǒng)一體，同時(shí)受到周圍環(huán)境的影響。換句話說，所有環(huán)境和活動(dòng)都能對(duì)人產(chǎn)生教育的效果。縱觀整個(gè)教育系統(tǒng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)都充當(dāng)著學(xué)生個(gè)體品德、心智、人格等方面的教育角色。新加坡政府一貫重視責(zé)任意識(shí)教育，在多年來的不斷的反思和完善中，新加坡中小學(xué)逐漸將學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的全民德育體系立體化、深入化。

首先，新加坡學(xué)校為學(xué)生直接提供責(zé)任意識(shí)教育，并在教學(xué)活動(dòng)中充分滲透，在實(shí)踐中分配任務(wù)。學(xué)校的德育課程承擔(dān)了向青少年傳授責(zé)任意識(shí)教育的重要任務(wù)，是國民道德教育的主要渠道。課程教學(xué)采用講述、討論、辯論、角色扮演、參觀、游戲等方式，目的是形成學(xué)生整體的責(zé)任意識(shí)。除了直接的責(zé)任意識(shí)教育之外，各個(gè)學(xué)科也在教學(xué)過程中滲透和整合責(zé)任意識(shí)教育。例如，歷史、地理、語言文學(xué)等科目都有責(zé)任意識(shí)教育的內(nèi)容，通過學(xué)科融合將責(zé)任意識(shí)教育常態(tài)化。更為重要的是，新加坡非常注重細(xì)節(jié)的落實(shí)。例如，以規(guī)章的形式使全體學(xué)生參與到校園清掃活動(dòng)中，看似細(xì)小的行為卻在行政指令下切實(shí)地將責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處。

其次，重視家庭環(huán)境對(duì)兒童責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的重要性。家庭是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，家庭教育的好壞直接影響整體的教育效果。新加坡領(lǐng)導(dǎo)人將家庭視為社會(huì)中最活躍的細(xì)胞，格外關(guān)注家庭對(duì)兒童責(zé)任意識(shí)形成的影響作用。李光耀曾指出：“家庭把社會(huì)價(jià)值觀念潛移默化而不是以正式講授的方式傳給下一代。”新加坡教育部要求全國各個(gè)學(xué)校必須建立家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)，建立廣泛的家校聯(lián)通網(wǎng)、教育監(jiān)督站。

再次，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系，營造良好社會(huì)氛圍。社區(qū)支持是滲透全民意識(shí)的重要條件，辦教育是全社會(huì)的責(zé)任；同時(shí)，積極的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成更是現(xiàn)代社會(huì)所需要的。在新加坡，社區(qū)可以給予青少年實(shí)踐責(zé)任意識(shí)教育以充足的物質(zhì)支持。例如，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)（少年宮、活動(dòng)中心、科技館、文化站、少年之家、圖書館、電影院等）可以為兒童的教育活動(dòng)提供設(shè)備和場(chǎng)所，為兒童營造出寬松、健康、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境，展現(xiàn)豐富多彩的學(xué)習(xí)生活，從而促進(jìn)他們糾正不良行為習(xí)慣，并養(yǎng)成積極的責(zé)任意識(shí)。

四、確立學(xué)校教育的主導(dǎo)力，

獲取社會(huì)支撐和保障

從系統(tǒng)論的角度看，教育自身作為一個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)，必須與其他系統(tǒng)進(jìn)行信息、能量和物質(zhì)的交換，才能保持系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡和“新陳代謝”，教育才能不斷獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，共同打造教育的合力，但實(shí)際上，教育合力在實(shí)際操作中往往缺乏主導(dǎo)力。有人認(rèn)為，教育的合力就是將學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等量齊觀，但往往又發(fā)現(xiàn)其操作性不強(qiáng)。那么，是否應(yīng)該以其中一種教育作為主導(dǎo)呢？如果可以構(gòu)建主導(dǎo)性的教育途徑，又以哪一種途徑為主導(dǎo)呢？在操作過程中，又該如何處理三者之間的關(guān)系？

新加坡在學(xué)生校園清潔活動(dòng)中構(gòu)筑全民責(zé)任體系的模式將學(xué)校作為教育的主陣地和專業(yè)場(chǎng)所，發(fā)揮了學(xué)校在教育合力中的主導(dǎo)作用。同時(shí)，保持學(xué)校的責(zé)任意識(shí)教育與外界社會(huì)的不斷溝通與聯(lián)系，促進(jìn)家庭、社會(huì)關(guān)注學(xué)生的責(zé)任意識(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。新加坡的學(xué)校責(zé)任意識(shí)教育，使家庭、社會(huì)影響的內(nèi)容理論化；學(xué)校德育的實(shí)施，有著嚴(yán)密的組織機(jī)構(gòu)和計(jì)劃安排，便于圍繞德育任務(wù)協(xié)調(diào)一致地開展活動(dòng)，較之社會(huì)和家庭的影響有著更大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校開展的責(zé)任意識(shí)教育離不開社會(huì)大環(huán)境提供的支撐和保障，因此，政府又強(qiáng)調(diào)家庭、社會(huì)與學(xué)校責(zé)任意識(shí)教育理念的一致性，并努力營造良好的社會(huì)文化氛圍，提供必要的條件，推動(dòng)學(xué)校教育理念的落實(shí)和弘揚(yáng)。