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      永泰是個“學(xué)霸”縣

      2016-09-13 08:22:09黃煒梁
      福建人 2016年7期
      關(guān)鍵詞:五子登科孝宗永泰

      黃煒梁

      永泰是個“學(xué)霸”縣

      黃煒梁

      說起永泰縣,很多人第一個想到的估計是李干。其實它在宋代,可是個聞名全國的“學(xué)霸”縣。

      大家應(yīng)該都聽過成語“三元及第”和“五子登科”。永泰這塊只有2000多平方公里的土地,在宋代可是出現(xiàn)過“七年三狀元”和“五子登科、三代人十八條官帶”的盛況。

      “學(xué)霸”輩出,三元及第

      古代科舉,鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名,分別被稱為解元、會元、狀元?!叭暗凇?,就是指接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中獲得第一名的人。這是讀書人的最高榮譽,縱觀整個科舉史,得此殊榮者寥寥無幾,而永泰一下就出了3個。

      南宋孝宗乾道二年、五年、八年,永泰人蕭國梁、鄭僑、黃定連續(xù)三屆科舉高中狀元。一個地方“七年三狀元”的事跡,轟動朝野,也成了千古美談。

      不過,這蕭國梁的“三元及第”,其實是摻了點“水分”的。別誤會,事情是這樣的:乾道二年,中狀元本應(yīng)該是一名叫趙汝愚的皇族。但按當(dāng)時的制度,開科取士主要是針對民間選拔人才,所以已經(jīng)被列入官職或者掛了仕版的人就要回避。因此,榜眼蕭國梁被升為了第一名。

      蕭國梁在謝恩奏章中寫道:“豫龍飛之選,淮安序次已當(dāng)先;無汗馬之勞,酂候何功而居上?!彼脻h朝韓信功高卻居次、蕭何無功居首位的典故,來表達(dá)自己本為榜眼忝居狀元的事實,此句因?qū)φ坦ふ?,備受文人贊賞,流傳至今。

      而在乾道五年高中的第二位狀元鄭僑,則是著名史學(xué)家鄭樵的侄子,曾官至吏部尚書及參知政事。他為人耿直敢諫,多次奏請朝廷賑災(zāi)減負(fù)。但是因為上奏請留朱熹不被采納,他進(jìn)樞密院才三個月就上章求退。

      民間流傳著許多關(guān)于鄭僑的故事,比如《新科狀元娶孤女》。這故事講的是鄭僑在縣學(xué)讀書,有位汪教諭對他愛護(hù)有加,認(rèn)為他以后必成大器,便想把女兒貞娘嫁給他。兩家定下了婚約,但鄭僑高中狀元返鄉(xiāng)時,汪教諭已經(jīng)去世了。貞娘害怕自己配不上鄭僑,便不愿意嫁他。可鄭僑感念師恩,堅決要迎娶貞娘為妻。后來,鄭僑登堂拜相,貞娘也被封為一品夫人。

      還有《違名拒草詔》,講的是孝宗好色,一名官員獻(xiàn)上了美女,孝宗就想下旨嘉獎那奸臣。鄭僑知道后,拒絕為皇帝擬旨。好友勸他:“君命不可違。”鄭僑答道:“為了國家,即使被殺頭也甘愿?!毙⒆谟悬c生氣,但是愛惜鄭僑的才華,事情也就不了了之了。

      類似的故事還有很多,多是傳頌鄭僑的剛正不阿、為官清廉、睿智果敢等。其實,鄭僑不僅是一名為人稱道的好官,還出了名的擅長書法,特別是行書,著有《書衡》三篇等。

      如果說這三位狀元中,哪個最富“神學(xué)”色彩,那當(dāng)屬黃定了。

      據(jù)《臺灣興化軍城黃氏祖譜》與《游洋鄉(xiāng)志》記載,黃定少時每每進(jìn)入廟內(nèi),總會瞧見兩尊神像起立致敬。黃定的父母不信,將銅錢放在神像膝蓋上。當(dāng)黃定入廟內(nèi)時,突聽“啪噠”一聲,銅錢落地。從此父母深信不疑,認(rèn)為其子一定不同于常人。

      乾道八年,黃定在殿試策問中,針對金兵壓境、南宋偏安江南的危局,大膽建議孝宗振作精神,改正過失,糾正“自喜”“自是”等毛病,虛心傾聽重臣意見。其言辭甚為懇切直爽,孝宗大為贊賞,封他做了狀元。后來黃定官至國子監(jiān)祭酒,確實是非同常人了。

      雖然許多民間傳說不足為信,但“三元及第”卻是真實的歷史。永泰人為了紀(jì)念“七年三狀元”這一奇跡,特意修建了“三元祠”和“聯(lián)奎塔”。聯(lián)奎塔至今仍在風(fēng)雨中屹立,勉勵后人勤奮向?qū)W。

      永泰人為了紀(jì)念“七年三狀元”這一奇跡,特意修建了“聯(lián)奎塔”。聯(lián)奎塔至今仍在風(fēng)雨中屹立,勉勵后人勤奮向?qū)W

      張氏祖訓(xùn)

      吾祖至德,萬世流芳。承先啟后,再創(chuàng)輝煌。忠國愛家,敬老尊賢。孝敬父母,兄友弟恭,憫孤恤寡,行義濟(jì)貧。立信守法,睦族友鄰,清廉知恥,端正士品。勿貪酒色,莫取非財。禁賭戒毒,莫亂倫常。人貴自立,勵志圖強。開拓創(chuàng)新,敬業(yè)奉獻(xiàn)。詩禮傳家,裕后克昌。

      書香傳家,五子登科

      在宋代,永泰還出過一個“學(xué)霸”家族——張氏。北宋仁宗皇祐五年,永泰人張肩孟中了進(jìn)士。之后,他的5個兒子相繼登科,而他的孫輩里也只有兩人未曾出仕,故當(dāng)時張家三代人共有18個當(dāng)官的。這“父子六進(jìn)士,五子同朝,三代人十八條朱紱(古人禮服上的紅色護(hù)膝,多用來借指官服)”的盛況,被時人稱贊為“靈椿一株秀,丹桂五枝芳”。

      其中,張肩孟最小的兒子張動,就是宋代著名愛國詞人張元幹的父親。張元幹繼承了蘇東坡的豪放派風(fēng)格,開創(chuàng)了宋代愛國詞派的先河,直接影響了辛棄疾、陸游等人的創(chuàng)作。

      張元幹曾屬李綱麾下,但由于賦《賀新郎》詞贈李綱,得罪了秦檜,因此被除名消籍,而后客死異鄉(xiāng)。

      那么,是什么成就了這個書香世家呢?

      在永泰《張氏族譜》中,留有96字的祖訓(xùn),它告誡后世子孫不忘前人圣德,并為他們立身做人提供了行為準(zhǔn)則。與其說“五子登科”“三代人十八條官帶”是一個奇跡,不如把它理解為是嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)下的必然結(jié)果。

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