文_張志凡

讀書(shū)的力量

文_張志凡

我們無(wú)力無(wú)法改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以通過(guò)讀書(shū)改變生命的終點(diǎn)。

書(shū)是獲取知識(shí)的渠道，提高人素質(zhì)的有效途徑，想要獲得書(shū)籍中的知識(shí)，最便捷有效的方式就是讀書(shū)。

書(shū)，表達(dá)出的是系統(tǒng)的、深刻的而不是零碎的、膚淺的知識(shí)與認(rèn)識(shí)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是學(xué)習(xí)文件或是閱讀報(bào)紙所能獲得的。比如學(xué)文件，文件只是就某一工作提出原則、目標(biāo)、要求等。對(duì)于文件，就是要效法和照辦；報(bào)（包括新聞），是對(duì)眾多事件的及時(shí)介紹，突出的是快而廣，缺乏深度、缺乏事物之間的密切聯(lián)系，看報(bào)是了解當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象、了解現(xiàn)實(shí)生活動(dòng)態(tài)，而讀書(shū)是學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)他人的思想，從而全面提升自己，充實(shí)自我。

讀書(shū)豐富閱歷，升華思維。閱歷，對(duì)于個(gè)人處理社會(huì)事務(wù)、人際關(guān)系的能力有著基礎(chǔ)性作用。人的一生時(shí)間有限，親力親為之事微不足道，但讀書(shū)可彌補(bǔ)這種不可親力親為的閱歷。而且在豐富閱歷的基礎(chǔ)上，升華著思維。通常來(lái)說(shuō)，親力親為的閱歷，夾雜著更多的感性和直覺(jué)成份，而讀書(shū)所豐富的閱歷，理性的東西更多一些。親力親為的閱歷，可使人憑借直覺(jué)本能處理事務(wù)。而讀書(shū)所豐富的閱歷，則憑借著升華了的思維，理性地處理沒(méi)有親力親為的事務(wù)，因此，讀書(shū)所豐富的閱歷，是一種升華了思維的閱歷。

讀書(shū)能使人成為一個(gè)有知識(shí)的人。在知識(shí)總量呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的今天，“文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”或者說(shuō)，只有不斷擁有新知識(shí)，才算有知識(shí)的人。因此，只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能始終是一個(gè)有知識(shí)的人。

讀書(shū)能使人成為一個(gè)有文化的人。有知識(shí)并不等于有文化。知識(shí)主要是指具體學(xué)科的知識(shí)，是偏重于記憶性、技術(shù)性、職業(yè)性的知識(shí)。讀書(shū)的目的當(dāng)然以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)，但更重要的修身，即使自己成為一個(gè)有文化的人或者說(shuō)有文化素養(yǎng)的人。有知識(shí)的人只是說(shuō)明這個(gè)人知曉自然與社會(huì)的許多道理，但一個(gè)文化人或者說(shuō)有文化素養(yǎng)的人，卻是將這些知識(shí)融入自己日常生活的人，按古人說(shuō)法這叫修身。做人要做既有知識(shí)，又有文化的人。

讀書(shū)能使人成為一個(gè)有前瞻思維的人。思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括和間接的反映，是對(duì)事物現(xiàn)象去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的抽象過(guò)程。而前瞻思維則是有明確的思維方向，其特點(diǎn)是站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，依據(jù)對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和事物的發(fā)展趨勢(shì)，確定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并以此帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展的思維。

讀書(shū)對(duì)于人的后天成長(zhǎng)，有著不可替代的作用，一個(gè)人會(huì)成為什么樣的人，很大一部分是由他所閱讀的書(shū)籍決定的。如果一個(gè)人不再閱讀，那么他的大腦會(huì)隨之萎縮，理想和意志也會(huì)被磨滅。

我們無(wú)力無(wú)法改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以通過(guò)讀書(shū)改變生命的終點(diǎn)。