◇李抗

盛氣當(dāng)年—李樺20世紀(jì)三四十年代的藝術(shù)創(chuàng)作

◇李抗

李樺（1907—1995），曾用名浪沙、小泉。廣東人。1927年畢業(yè)于廣州市立美術(shù)學(xué)校，1930年留學(xué)日本，1932年回國任教于母校。1934年在廣州組織現(xiàn)代版畫會，從事新興木刻運動。1938年任中華全國木刻界抗敵協(xié)會理事。1947年受聘為國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，任副教授。1950年以來歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、版畫系主任，中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會顧問，中國版畫家協(xié)會主席等。1996年被中國版畫家協(xié)會授予“魯迅版畫獎”。著有《西屋閑話》《美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律二十講》《李樺木刻選集》《美術(shù)新論》《木刻的理論與實踐》《木刻版畫技法研究》等。

李樺 怒吼吧！中國 木刻 1938年

去年與薛良兄共同策劃武漢美術(shù)館“怒吼吧！中國—李樺20世紀(jì)三四十年代作品展”，著手整理李樺這一時期藝術(shù)活動的相關(guān)資料。李樺先生是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上的一個重要坐標(biāo)，徐冰稱之為“中國版畫界的靈魂人物”。20世紀(jì)三四十年代的李樺剛好與我們這代“80后”處于相同的人生階段，正當(dāng)年輕氣盛時。推開時空的壁壘，用同齡人的角度來看，那時的李樺太讓人感嘆。且不談李樺在這一時期取得的藝術(shù)成就，單就他在此人生階段對待理想及家國安危的態(tài)度而言，與我們當(dāng)下關(guān)乎名利、在意享受，對社會略顯麻木的狀態(tài)相比也著實讓人汗顏并由衷地自省。

李樺別名俊英，1907年出生在廣東番禹，1927年畢業(yè)于廣州市立美術(shù)學(xué)校。懷揣著成為油畫家的理想，1930年李樺赴日本留學(xué)，進(jìn)入東京川端美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。不久之后，震驚中外的“九一八事變”爆發(fā)，日本挑起侵華戰(zhàn)爭，年輕的李樺因此憤而歸國，開始了人生中另一段征程。

戰(zhàn)爭的陰云籠罩著整個中華大地，中華民族英勇的愛國青年都在以自己的行動為祖國奉獻(xiàn)著青春和熱血。此時，魯迅先生也向青年藝術(shù)家介紹版畫，提倡具有革命性的“新興木刻運動”。

魯迅曾言：“當(dāng)革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！睉?yīng)該說，新興木刻從誕生之日起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，它是中國革命文藝的重要組成，是“國統(tǒng)區(qū)”美術(shù)的主力軍。歸國后的李樺受到魯迅先生的鼓勵與贊揚，在互相通信中，李樺逐漸引導(dǎo)著廣州地區(qū)木刻運動的發(fā)展方向，并于1934年在廣州組織了“現(xiàn)代版畫會”，開始成長為中國新興木刻運動的奠基人之一。

就20世紀(jì)三四十年代李樺的藝術(shù)作品來看，他在當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作，緊跟時代脈搏，關(guān)注民族之存亡與民生之多艱，與同時代大多數(shù)藝術(shù)家山水、花鳥、人體等題材的創(chuàng)作相比，可謂是最前衛(wèi)乃至最激進(jìn)的。由此，我們就不難理解，為什么在紐約大都會博物館的中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展區(qū)會展出李樺的《怒潮》版畫，因為從社會史的視野來選擇現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上的重要藝術(shù)家，李樺是繞不開的。

1935年，李樺創(chuàng)作了版畫《怒吼吧！中國》，這幅中國美術(shù)史上極具分量的作品，是20世紀(jì)三四十年代最具代表性的、最能表現(xiàn)民族危難關(guān)頭人民疾苦的木刻創(chuàng)作，在今天看來，它仍透射出震撼人心的沖擊力：粗獷有力的線條，刻畫了一個即將被殺害卻在奮力掙扎的中國人，他的身體被枷鎖緊緊捆綁，雙目被蒙住，肌肉和骨骼都處于極力反抗的狀態(tài)。簡潔夸張的造型，聲嘶力竭的怒吼……黑白有力的線條，刻畫出民族危亡的困境與國人抗?fàn)幍臎Q絕。這幅作品如革命導(dǎo)師魯迅的吶喊一般，卻更加形象地呼喚著中華兒女的覺醒與抗?fàn)帯?936年“一二·九”運動中，青年學(xué)生曾大量復(fù)制過這幅木刻，用作游行示威隊伍中的宣傳畫，隨后，這幅木刻作品在很多抗戰(zhàn)刊物上都被反復(fù)使用。版畫理論家李允經(jīng)先生曾說：“《怒吼吧！中國》這幅作品在當(dāng)時美術(shù)界的影響力就相當(dāng)于音樂界的《義勇軍進(jìn)行曲》?！?/p>

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，李樺帶筆從戎，拿起手中的木刻刀參加抗戰(zhàn)軍隊，在第三戰(zhàn)區(qū)任文職軍官。1938年，在武漢一身戎裝的李樺同力群、賴少其、王琦等人共同籌備成立了“中華全國木刻界抗敵協(xié)會”，并擔(dān)任理事。八年隨軍期間，李樺一直未間斷木刻的創(chuàng)作，他用手中的刻刀和畫筆投身到抗日救亡的浪潮中。這一時期，李樺的創(chuàng)作取材視野比以前擴(kuò)大了，其創(chuàng)作的木刻、素描、水墨作品不僅有抗戰(zhàn)題材還有大量的社會生活的題材，水墨作品《常德門外·清掃戰(zhàn)場》《清明時節(jié)》《幽居》等都富有濃郁的社會人文關(guān)懷。李樺先生以寫生的方式讓我們看到在戰(zhàn)時底層農(nóng)民生活的狀態(tài)。雖然這些作品歷經(jīng)戰(zhàn)火，大部分已經(jīng)遺失，現(xiàn)下只剩二十余件，但看到這些精彩的水墨作品，還是打破了人們之前對李樺藝術(shù)創(chuàng)作相對單一的認(rèn)識，它們更加立體地呈現(xiàn)了李樺這一階段的藝術(shù)創(chuàng)作。

1945年抗戰(zhàn)結(jié)束后，李樺離開軍隊到上海，加入到爭取民主和反對內(nèi)戰(zhàn)的運動中。在軍隊時，李樺就對國民黨內(nèi)的腐敗不滿，這一時期他創(chuàng)作出大量富有斗爭性的木刻版畫作品。如《怒潮》組畫、《糧丁去后》、《里外同心》、《快把他扶進(jìn)來》、《都市的暗角》等等。這一時期的版畫創(chuàng)作是李樺一生藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時期。《怒潮》組畫是反內(nèi)戰(zhàn)時期的經(jīng)典藝術(shù)作品，也是他個人藝術(shù)創(chuàng)作歷程上最具代表性的作品。作品《起來》是他《怒潮》組畫中的最后一幅，前三幅作品《掙扎》《抓丁》《抗糧》表現(xiàn)“怒潮”的起因，而《起來》則表現(xiàn)的是“怒潮”的爆發(fā)。盡管作者沒有表現(xiàn)“怒潮”的結(jié)局，但作品總是聯(lián)系著時代，那結(jié)局早已不言而自明。作者素描功力的深厚，突出了畫面的力度，達(dá)到了造型的高度準(zhǔn)確，同時，他的創(chuàng)作情感始終處于飽滿的、燃燒的狀態(tài)，所塑造的人物極具動感和張力，仿佛要破框而出，緊扣觀者心弦。畫面表現(xiàn)了社會底層人民力量的強(qiáng)大，并以悲壯、崇高的美學(xué)風(fēng)格震撼著人心。李樺有著對社會獨立的判斷意識，他用藝術(shù)創(chuàng)作鞭笞著當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，他身上堅貞不屈的抗?fàn)幘衽c探尋民族苦難根源的執(zhí)著，使得他的作品充滿了精神的感召力，更在藝術(shù)的深度上給人留下無限遐想。

1947年，李樺受徐悲鴻之邀任教于國立北平藝專。1954年在中央美術(shù)學(xué)院負(fù)責(zé)組建了中國美術(shù)教育史上第一個版畫系，并擔(dān)任系主任長達(dá)33年。在組建版畫系之前，李樺還教授水墨圖畫系并兼帶美術(shù)史論課程，這一時期，他的水墨創(chuàng)作《天橋人物》系列頗有影響，甚至得到徐悲鴻的題贊：“幾個南腔北調(diào)人，各呈薄技度余生；無端落入畫家眼，便有千秋不朽情。李樺先生早以木刻名世，頻年以還，益潛心墨畫，所寫風(fēng)景人物，無一不精。此為先生教授北平藝專時，課余畫平市掇拾之小人物寫影，刻劃入微，傳神阿堵，尤于人物之性格、動作、表情，俱細(xì)微體會，而出之以極簡約之筆墨，洵高雅之杰作也。以此而言新中國畫之建立，其庶幾乎?！?/p>

在中央美術(shù)學(xué)院擔(dān)任系主任期間，李樺將全部的工作重心轉(zhuǎn)向了版畫教學(xué)，親自編撰版畫教材，推進(jìn)“新三版”（絲網(wǎng)版畫、石版畫、銅版畫）的學(xué)科建設(shè)，逐步完善了學(xué)院版畫的教學(xué)體系，至1980年被推舉為中國版畫家協(xié)會第一任主席。終其一生，李樺一直懷抱憂患意識，以藝術(shù)的形式，關(guān)注人民疾苦，為民族存亡不懈斗爭，并作為新中國版畫教學(xué)的奠基人，為中國美術(shù)界培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的藝術(shù)家，對中國當(dāng)代版畫家的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。█

李樺 怒潮—掙扎 20cm×27cm 木刻 1947年　

李樺 怒潮—起來 20cm×27cm 木刻 1947年

李樺 山村水田 28cm×41cm 紙本墨筆 1947年款識：李樺。鈐?。豪顦澹ㄖ欤?/p>