□俞煜峰

紫砂價(jià)值評(píng)析之我見(jiàn)

□俞煜峰

作為富有民族特色和地域特色的宜興紫砂，自明代發(fā)展成熟以來(lái)，已經(jīng)有600多年歷史。其工藝價(jià)值越來(lái)越受到人們重視，隨之，其藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值、收藏價(jià)值也日益受到人們的重新審視。

獨(dú)特的資源稀有性，決定了紫砂的收藏價(jià)值。紫砂的傳承與發(fā)展具有高度的集中性。雖然具有幾百年歷史，但從全國(guó)乃至世界，目前還沒(méi)有任何一個(gè)地方存在與宜興紫砂藝術(shù)相同的工藝體系，這與宜興特有的紫砂泥是分不開(kāi)的。因?yàn)樽仙霸袭a(chǎn)于宜興的丁山一帶，它是一種含鐵量大的黏土—石英—云母系材料，分為紫泥、綠泥和紅泥三種。而這種泥，具有獨(dú)特的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)，制成的器皿既透氣又保溫，更具保健功能。同時(shí)，紫砂泥的處理和配比也是有嚴(yán)格要求的，而且自古便有“取用配合，各有心法，秘不相授”之說(shuō)。隨著紫砂藝術(shù)的快速發(fā)展，從業(yè)人數(shù)的不斷增加，紫砂泥越來(lái)越成為稀有之物。所以，一把紫砂壺的好壞，其自身的泥料起著決定性作用。

獨(dú)特的制作工藝決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂制作工藝已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從手工打泥片、裁身筒，到上底、鈕、把、流等一整套工序，都會(huì)因藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格、手法、情趣等的不同而導(dǎo)致制作出的紫砂壺造型、工藝等的差異。正是“千奇萬(wàn)狀信手出”和“方非一式，圓不一相”，才在所有民間手工藝上堪稱(chēng)典范。而且紫砂的燒成工藝也不同于其它陶器，它的窯溫由坯料泥性和所需陶色決定，并且不同的泥性燒制后，色彩和收縮程度的變化也各不相同。在這方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)雖然發(fā)達(dá)，但其效果是遠(yuǎn)非能比的。

獨(dú)特的人文特征決定其藝術(shù)價(jià)值。手工紫砂，自宋元誕生到明時(shí)成熟，歷代制陶人立足自然、立足生活，不斷在繼承中創(chuàng)新，廣收優(yōu)取，精益求精。從造型、裝飾、寓意等方面，不斷拓寬紫砂藝術(shù)的生存空間和藝術(shù)表現(xiàn)力；從詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、雕、刻、塑等方面，擴(kuò)大紫砂藝術(shù)的生命力；在實(shí)用化、人文化、審美化、藝術(shù)化等多方面，增加作品的內(nèi)涵。所以，自古以來(lái)，紫砂藝術(shù)大師人才輩出，贊美紫砂藝術(shù)的文人雅士、名句佳聯(lián)，層出不窮。自然之靈融與人之性情，便成為藝術(shù)的結(jié)晶：溫潤(rùn)如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，麗賢如佳人，廉潔如高士，脫塵如衲子……可用可賞，可品可玩，可寓可想。

獨(dú)特的民族風(fēng)格決定其特殊價(jià)值。中國(guó)古代陶瓷工藝就稱(chēng)冠于世界。紫砂藝術(shù)富含中國(guó)民族文化特色，它已成為促進(jìn)不同國(guó)家、民族文化交流的重要載體。近年來(lái)，東南亞、歐洲等多國(guó)的藝術(shù)館、博物館，對(duì)宜興紫砂收藏都情有獨(dú)鐘，故很多藝術(shù)作品被作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)政要。這更使紫砂藝術(shù)這一獨(dú)特的文化精神和民族智慧，在世界文化藝術(shù)方面起到特殊的民族價(jià)值、精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、交流價(jià)值。