“后全球化時(shí)代”始于2016？

綜合

2016年初，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中已有大量跡象表明，一個(gè)以美國(guó)“重返亞洲”為遠(yuǎn)因，以中東亂局為導(dǎo)火索，以歐洲為起點(diǎn)的“后全球化時(shí)代”很可能在2016年就要開(kāi)始。全球化時(shí)代意味著無(wú)論是國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序還是各國(guó)政府的政策范式，都積極促進(jìn)資本、技術(shù)、勞動(dòng)力等流動(dòng)?！昂笕蚧瘯r(shí)代”則意味著以促進(jìn)自由貿(mào)易為特征的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和各國(guó)政府的政策范式向限制這些流動(dòng)的方向轉(zhuǎn)變。

為應(yīng)對(duì)中國(guó)的崛起，美國(guó)于5年前開(kāi)始實(shí)行“重返亞洲”的戰(zhàn)略。美國(guó)不僅要把60%的海軍力量轉(zhuǎn)移到亞太地區(qū)，還要發(fā)展TPP為這個(gè)戰(zhàn)略加上一個(gè)經(jīng)濟(jì)支柱?！爸胤祦喼蕖币竺绹?guó)在中東地區(qū)實(shí)行戰(zhàn)略收縮，要想在中東成功地進(jìn)行戰(zhàn)略收縮，美國(guó)必須解決好伊朗核問(wèn)題和巴以問(wèn)題。

與伊朗和解的推動(dòng)力不僅來(lái)自于美國(guó)的“重返亞洲”戰(zhàn)略，也來(lái)自中國(guó)采取的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略對(duì)中東地區(qū)的國(guó)際政治格局產(chǎn)生的重大影響。

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略的開(kāi)篇之作是中巴經(jīng)濟(jì)走廊，這也將極大地改變伊朗在地緣政治中的地位。因?yàn)楫?dāng)中巴鐵路修通后，肯定要向西進(jìn)入伊朗，經(jīng)土耳其連接歐洲。一旦這個(gè)歐亞大陸橋的南線被打通，伊朗就會(huì)變成這條戰(zhàn)略通道上的樞紐。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，與其被動(dòng)地等到那一天不如采取主動(dòng)，現(xiàn)在與伊朗和解。

美國(guó)沒(méi)有預(yù)料到的是它在全球進(jìn)行的戰(zhàn)略調(diào)整在中東地區(qū)導(dǎo)致了一場(chǎng)地緣政治的地震。美國(guó)通過(guò)和談解決伊核問(wèn)題引起它兩個(gè)長(zhǎng)期的鐵桿盟友——以色列和沙特的極大憤怒。當(dāng)這兩大地緣政治因素為歐洲制造出一個(gè)難民危機(jī)，全球化就面臨一個(gè)十分重大的挑戰(zhàn)。

此次難民危機(jī)對(duì)歐洲挑戰(zhàn)的深刻程度，可以說(shuō)在戰(zhàn)后是史無(wú)前例的，對(duì)歐洲政治制度的挑戰(zhàn)將更為深刻。過(guò)去三四十年一個(gè)全球性的大趨勢(shì)是去世俗化。歐洲所謂的現(xiàn)代民族國(guó)家都信奉政教分離原則，即宗教與現(xiàn)代政治分離，變成私領(lǐng)域的事。但最近伊斯蘭人口在歐洲的迅速增長(zhǎng)卻有可能改變這一切。目前在法國(guó)的伊斯蘭人口比例已占整個(gè)人口的10%，很多歐洲人擔(dān)心如此下去歐洲國(guó)家不僅在文化上要被伊斯蘭化，伊斯蘭人還會(huì)通過(guò)民主選舉取得政權(quán)。

按照以上邏輯，只要難民危機(jī)繼續(xù)發(fā)展，歐洲出現(xiàn)脫離全球化進(jìn)程的趨勢(shì)就會(huì)是一個(gè)大概率事件。問(wèn)題是中東地區(qū)的局勢(shì)已經(jīng)處于失控邊緣。美國(guó)的情況如何？一方面，美國(guó)經(jīng)濟(jì)目前正處于恢復(fù)的勢(shì)頭中；另一方面，許多美國(guó)人對(duì)本國(guó)地位的相對(duì)衰落和對(duì)世界秩序的擔(dān)憂也明確存在。

2016年不僅歐洲，包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家都將面臨一個(gè)十分重要的政治選擇：一國(guó)政府的政策范式是繼續(xù)推動(dòng)全球化，釋放市場(chǎng)力量，建立更為開(kāi)放的自由貿(mào)易機(jī)制，并承擔(dān)其政治和社會(huì)后果？還是轉(zhuǎn)向保護(hù)社會(huì)，在可能到來(lái)的一個(gè)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的前夜未雨綢繆？還是各國(guó)不得不面對(duì)“后全球化時(shí)代”帶來(lái)的全新外部環(huán)境。

（摘自《思想理論動(dòng)態(tài)參閱》）