大體包括唯物認知范式、科學認知范式、人文認知范式、邏輯認知范式和自我認知范式等五大認知范式。在具體考察此五大認知范式用于中國傳統哲學研究實踐中，發(fā)現存在“范式轉移”現象。那么，為什么會出現范式轉移現象？范式轉移有怎樣的特點？又給我們怎樣的啟示？認知范式轉移的原因無論是作為一種學說，還是作為一種解釋方法，認知范式都必然有時空的限制，而其性能也是有限度的。由于認知范式的應用需要主體掌握，從而使主體或認知范式共同體與認知范式結成了密不可分的關系，并成為我們謹慎對

4）簡析庫恩的“范式”*王新紅 （昆明學院，云南 昆明 650214）對待庫恩的“范式”概念應當從整體上全面地把握，否則容易造成“范式”概念的誤用、濫用。“范式”的本質是一種世界觀，“范式”的結構由范式1和范式2構成，“范式”的特征是不可通約性，“范式”的功能在于科學革命?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">范式”從根本上看是人們在現實生活過程中物質性的改造世界的意識模式。范式；不可通約性；意識模式1　“范式”的復雜性“范式”是美國科學社會學家、科學哲學家、科學史學家托馬斯·庫恩首先提出的

010022）范式轉換與新實驗儀器 ——對庫恩科學發(fā)展模式的一點探索宋芝業(yè)（內蒙古師范大學，內蒙古 呼和浩特 010022）庫恩以“范式”概念展示了科學發(fā)展史的新圖景。但關于范式轉換的動力問題，以往的研究將之歸于世界觀等社會和心理因素，給人以模糊的感覺。其實，它可歸于實驗儀器的發(fā)展這一技術因素。范式；進步；世界觀；科學儀器（一）庫恩范式及其轉換理論波普爾的證偽主義理論雖然否認最終能達到終極實在的可能性，但在理論的證偽過程中，我們最終所獲得的現實理論是“現