沈?qū)W玲

【摘 要】 文章針對(duì)政治課忽視對(duì)學(xué)生民主意識(shí)教育的情況，根據(jù)哲學(xué)課程特點(diǎn)，簡(jiǎn)述了哲學(xué)課堂引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論對(duì)我國(guó)民主現(xiàn)狀、進(jìn)程等方面進(jìn)行分析理解的內(nèi)容和策略，對(duì)有效培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)有一定的借鑒參考價(jià)值。

【關(guān) 鍵 詞】 哲學(xué)理論；民主意識(shí)；中國(guó)民主；政治參與

【基金項(xiàng)目】 本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題2013年度立項(xiàng)課題“思想政治課教學(xué)融入公民教育的研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：D/2013/02/489）的階段性研究成果。

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）24-0130-02

民主意識(shí)是指公民對(duì)自己國(guó)家民主的理解和認(rèn)識(shí)，以及個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)和理解，它強(qiáng)調(diào)的是公民在社會(huì)生活中的主人翁意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)等基本的民主意識(shí)。

發(fā)展社會(huì)主義民主很大程度上在于公民民主意識(shí)的提升，更重要的是青年一代民主意識(shí)的培養(yǎng)和提升。思想政治課擔(dān)負(fù)著育人使命，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主意識(shí)培養(yǎng)教育責(zé)無(wú)旁貸，在高中政治課教學(xué)中，政治生活是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民教育、民主意識(shí)培養(yǎng)的課程，但在高中政治課教學(xué)實(shí)踐中，其他課程的教學(xué)尤其是哲學(xué)教學(xué)往往容易忽視對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)、民主意識(shí)的培養(yǎng)教育。在哲學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，注意通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主進(jìn)行理性剖析，滲透對(duì)學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)教育，加強(qiáng)學(xué)生作為國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)意識(shí)融為一體的自我認(rèn)識(shí)，效果較好。

一、客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治現(xiàn)狀

我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，取得社會(huì)主義革命勝利以后，面臨著民主政治諸方面的不足，需要完善。在我國(guó)公民中，相當(dāng)一部分人對(duì)此不能正確認(rèn)識(shí)和理解，要么對(duì)我國(guó)民主政治缺少自信，有自卑心理；要么“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)民主政治缺少應(yīng)有的熱情和正確態(tài)度。因此，如何客觀認(rèn)識(shí)我國(guó)民主政治現(xiàn)狀，讓學(xué)生增強(qiáng)民主意識(shí)，懂得社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要性和緊迫感顯得尤為重要。

在生活與哲學(xué)唯物論教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)“物質(zhì)決定意識(shí)”這一唯物主義觀點(diǎn)時(shí)，呈現(xiàn)了3則有關(guān)我國(guó)民主政治現(xiàn)狀的材料，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論：①中國(guó)民主發(fā)展歷史的相關(guān)視頻；②我國(guó)的基本國(guó)情，以及符合我國(guó)國(guó)情的民主政治的政策法律制度；③普通群眾對(duì)民主政治的看法、態(tài)度，參與民主政治（如選舉等）的現(xiàn)狀。

根據(jù)要求，學(xué)生討論熱烈，課堂氣氛非?；钴S，人人主動(dòng)積極地分析歸納，各小組爭(zhēng)先展示討論的成果。最終，在教師引導(dǎo)下達(dá)成共識(shí)：物質(zhì)決定意識(shí)，要求主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治政策、制度是符合中國(guó)歷史的必然選擇，是符合中國(guó)國(guó)情的正確選擇?，F(xiàn)階段，我國(guó)相當(dāng)一部分公民的民主意識(shí)還比較薄弱，亟待提高。青年學(xué)生作為國(guó)家主人，面對(duì)這樣的客觀實(shí)際，一方面要堅(jiān)信中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治是符合我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的，另一方面要有緊迫感、責(zé)任感，要有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，樹(shù)立民主意識(shí)，擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，珍惜憲法和法律賦予的權(quán)利，自覺(jué)履行好義務(wù)，積極參與政治生活，為中國(guó)民主政治的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

在教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，不能死搬教條，要從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)。中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化是在不斷變化發(fā)展當(dāng)中的，中國(guó)民主也隨之變化發(fā)展。所以，不能因循守舊，以僵化不變的態(tài)度對(duì)待中國(guó)民主，應(yīng)以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)中國(guó)民主的變化并努力參與其中，促進(jìn)中國(guó)民主不斷發(fā)展進(jìn)步。同時(shí)，要尊重客觀規(guī)律，要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，特別是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。其中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，反之就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)民主政治的一系列政策法律制度作為上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的，是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合中國(guó)歷史發(fā)展要求的必然選擇，富有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途。所以，學(xué)生對(duì)中國(guó)民主應(yīng)該信心百倍，積極為中國(guó)民主的進(jìn)一步發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并以實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)參與民主政治生活。

二、正確理解我國(guó)民主政治進(jìn)程

中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)是一個(gè)過(guò)程，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義民主的正確理解也要有個(gè)過(guò)程，但相當(dāng)一部分青年學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。在認(rèn)識(shí)論教學(xué)中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用認(rèn)識(shí)論及相關(guān)理論對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程進(jìn)行理性分析，讓學(xué)生更清楚地理解我國(guó)民主政治發(fā)展情況，增強(qiáng)民主意識(shí)。

在課堂教學(xué)中，首先應(yīng)有針對(duì)性地呈現(xiàn)中國(guó)民主發(fā)展各個(gè)不同階段及部分學(xué)生對(duì)中國(guó)民主發(fā)展現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)欠妥的有關(guān)材料，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性分析：

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)特色的社會(huì)主義民主是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的成功與失敗的實(shí)踐中總結(jié)探索出的民主思想、民主理論、民主道路，不是憑空想象出來(lái)的；中國(guó)民主在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的推動(dòng)下不斷地進(jìn)步和發(fā)展；中國(guó)特色的民主道路是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐檢驗(yàn)正確的民主道路。中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路，是鞏固人民當(dāng)家做主地位、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，因此，學(xué)生有理由要更加堅(jiān)定走中國(guó)特色的社會(huì)主義民主道路。

在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人的認(rèn)識(shí)有正確、錯(cuò)誤之分。同樣，人們對(duì)民主的認(rèn)識(shí)也有正確、錯(cuò)誤之分。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是客觀的。中國(guó)特色社會(huì)主義的民主理論決策是符合實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)，是真理，中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路是正確道路。相信中國(guó)特色社會(huì)主義的民主，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的民主，就是擁抱真理。

真理是有條件的、具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實(shí)際的具體的歷史的統(tǒng)一，如果超越適用的歷史條件和范圍，就不是真理。中國(guó)民主政治的思想理論政策制度作為真理，同樣如此。如果不顧我國(guó)實(shí)際情況，不顧我國(guó)社會(huì)歷史的變化，照搬照抄他國(guó)民主模式，再好的民主也會(huì)適得其反。

認(rèn)識(shí)有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。受各種條件的限制，人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。所以，對(duì)社會(huì)主義民主探索不是一蹴而就的，也不要企望人們一下就理解、認(rèn)識(shí)中國(guó)式民主，這有個(gè)過(guò)程。

與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。學(xué)生任重道遠(yuǎn)，要身先士卒，在實(shí)踐中不斷追求發(fā)展民主，為完善和發(fā)展社會(huì)主義民主盡自己的微薄之力。

三、全面透析我國(guó)民主政治發(fā)展

在民主實(shí)踐過(guò)程中，青年學(xué)生對(duì)我國(guó)民主政治存在的不當(dāng)認(rèn)識(shí)集中表現(xiàn)為以點(diǎn)概面，以偏概全等片面、孤立的形而上學(xué)觀點(diǎn)。因此，在辯證法教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物辯證法從以下方面透析我國(guó)民主政治的發(fā)展，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

1. 事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，切忌主觀隨意

認(rèn)識(shí)中國(guó)民主要聯(lián)系中國(guó)民主的歷史，聯(lián)系中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，不能割裂歷史看問(wèn)題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，特別要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義民主是整體工程，需要每個(gè)公民不懈努力。學(xué)生作為社會(huì)主義民主建設(shè)不可或缺的一分子，應(yīng)當(dāng)積極投身到社會(huì)主義民主建設(shè)中。

2. 承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提

矛盾的普遍性要求我們敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。在社會(huì)主義民主建設(shè)中，不能回避存在的問(wèn)題和不足，要正視存在的問(wèn)題，努力分析、解決問(wèn)題，全面促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。

3. 矛盾普遍性和特殊辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓

矛盾普遍性和特殊辯證關(guān)系，要求我們應(yīng)在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性。在社會(huì)主義民主政治建設(shè)中，可借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，為我所用，但不能死搬教條，要結(jié)合中國(guó)實(shí)際，“取其精華，去其糟粕”。同樣，即使是對(duì)于中國(guó)民主的各項(xiàng)政策制度也要結(jié)合各地實(shí)際。根據(jù)不同時(shí)期、不同國(guó)情、不同地區(qū)，做到因地制宜、因時(shí)制宜。

4. 矛盾的主要方面和次要方面是對(duì)立統(tǒng)一的

矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。既要全面地看問(wèn)題，又要分清主流和支流。重視主流，又不忽視支流。中國(guó)民主的優(yōu)越性是矛盾的主要方面、是主流，不足是次要方面、是支流，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。中國(guó)民主的主流是好的，不能因?yàn)橹袊?guó)民主還存在需要完善的地方，就妄自菲薄而否定成績(jī)，否定進(jìn)步，進(jìn)而否定中國(guó)民主。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，也不可輕視支流，忽視問(wèn)題，讓支流上升為主流。

5. 事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

在社會(huì)主義民主建設(shè)中，要循序漸進(jìn)，不可急于求成，急躁冒進(jìn)。不能因?yàn)槲覀兏鶕?jù)中國(guó)國(guó)情有計(jì)劃、有步驟、按部就班進(jìn)行民主建設(shè)而否定中國(guó)民主建設(shè)的速度，否定中國(guó)民主的進(jìn)步。

四、充分領(lǐng)悟我國(guó)民主政治主體

哲學(xué)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主意識(shí)的培養(yǎng)，最重要的是讓學(xué)生在充分領(lǐng)悟人民是國(guó)家的主人、是我國(guó)民主政治主體的基礎(chǔ)上提升公民意識(shí)、民主意識(shí)，以主人翁的姿態(tài)自覺(jué)參與到政治生活中去。

基于這一點(diǎn)，在社會(huì)歷史觀的教學(xué)中首先強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義民主是遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民立場(chǎng)的正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，讓學(xué)生堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治道路的決心。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中居主體地位，是社會(huì)主義民主政治實(shí)踐的主體，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主力軍。學(xué)生作為國(guó)家主人、民主主體、未來(lái)的國(guó)家棟梁，要珍惜自己的權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。

評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。在民主建設(shè)中就是看他為民主建設(shè)做了什么、做了多少，這就要求學(xué)生必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，充分利用好客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高個(gè)人政治素養(yǎng)和民主素質(zhì)。在奉獻(xiàn)社會(huì)、積極參與民主政治的實(shí)踐中，在個(gè)人與國(guó)家社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，為中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)增光添彩。

（編輯：易繼斌）