王秀蘭
摘要:群眾文化是是以人民群眾的活動(dòng)為主體,群眾文化是人民的文化。文化是人民創(chuàng)造的,群眾文化的蛻化和演變,是全部文化的歷史。在文化的發(fā)展過程中,群眾創(chuàng)造的一切文化被文化的“先驅(qū)者”總結(jié)、推理、凝煉為有規(guī)則的形式。中國(guó)文化在20世紀(jì)后半葉崛起,新時(shí)代,新生活。跟隨著我國(guó)跨時(shí)代發(fā)展的腳步,我們悄然的涌入了21世紀(jì)。時(shí)代的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,豐富了人類生活,提高物質(zhì)生活質(zhì)量,也讓我們對(duì)群眾文化有了更深的認(rèn)知。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;群眾文化;思考
中圖分類號(hào):G240文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0026-01
為了響應(yīng)黨的十八大號(hào)召,建立新時(shí)期繁榮、豐富、多元化的群眾文化,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從具體情況出發(fā),展現(xiàn)文化特色,增強(qiáng)群眾文化的感召力和生命力,搭建平臺(tái),創(chuàng)新載體,拓展群眾文化的廣度與深度,清晰職責(zé)分配,建立體制,使群眾文化得到新一輪的洗禮與發(fā)展。
一、 構(gòu)建文化發(fā)展新格局
培養(yǎng)人才,為群眾文化隊(duì)伍輸送新鮮血液。隨著文化不斷地發(fā)展,新時(shí)代、新力量、新創(chuàng)新和新的載體引領(lǐng)著文化的發(fā)展趨勢(shì)。走進(jìn)群眾,發(fā)揮群眾文化的感召力與生命力,增強(qiáng)文化創(chuàng)新,開發(fā)群眾文化富有的內(nèi)在潛力。開發(fā)活動(dòng)場(chǎng)地,為群眾文化的開展提供硬件保障。要讓鄉(xiāng)村文化走進(jìn)城中,同時(shí)也要讓城中文化滲入到鄉(xiāng)村中去。凸顯地方文化特色,傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,汲取國(guó)內(nèi)外新鮮元素。使我國(guó)的群眾文化更加的豐富。思想和藝術(shù)相結(jié)合。跟隨時(shí)代的腳步,群眾文化不單單體現(xiàn)在宣傳政治方面[1]。在當(dāng)代,三個(gè)“文明建設(shè)”是群眾文化的主旋律,服務(wù)對(duì)象是廣大群眾。
二、明確職責(zé)分配,建立系統(tǒng)的群眾文化體制
(一)從全局出發(fā)進(jìn)行謀劃
群眾文化應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃里面的一項(xiàng)重要舉措。應(yīng)當(dāng)提前對(duì)群眾的文化需求做好事先的調(diào)研工作,了解群眾文化的主體、環(huán)境、背景、需求,由此制定出科學(xué)的發(fā)展措施。真正做到用文化豐富生活,用文化來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
(二)推動(dòng)群眾文化建設(shè)
開展一系列群眾文化推動(dòng)工作,吸納優(yōu)秀的文化人才。無論是民間文化、民族文化還是國(guó)際文化,都應(yīng)互相吸納與創(chuàng)新發(fā)展[2]。選取高素質(zhì)文化人才作為指導(dǎo),引領(lǐng)群眾共同激發(fā)文化活力與創(chuàng)造力??梢远ㄆ谶M(jìn)行文化交流活動(dòng),各種文化活動(dòng)競(jìng)相舉行。建立一支感召力強(qiáng)、精神飽滿的群眾文化隊(duì)伍。
(三)各部門互相協(xié)作
要想認(rèn)真落實(shí)這一政策,需要各方的積極配合,加大對(duì)群眾文化的投入。各級(jí)政府應(yīng)加大本地方的文化財(cái)政支出與預(yù)算,可以設(shè)立專項(xiàng)基金來補(bǔ)助文化發(fā)展滯后的部分地區(qū),根據(jù)情況的需要可以聯(lián)合地方大型企業(yè)共同規(guī)劃本地區(qū)群眾文化發(fā)展,提升本地區(qū)的文化軟實(shí)力,豐富群眾精神文化生活。積極聯(lián)合社會(huì)各界精英人士為文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
(四) 改革創(chuàng)新文化發(fā)展方式
加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外文化交流,通過互聯(lián)網(wǎng)與媒體宣傳文化發(fā)展戰(zhàn)略,讓民俗文化與國(guó)際文化接軌,開拓群眾的視野,使群眾充分了解并體驗(yàn)國(guó)內(nèi)外文化的魅力。積極探索發(fā)展群眾文化的新途徑,形成政府、群眾、社會(huì)三方投入相結(jié)合的多渠道的文化機(jī)制。
三、提供群眾文化交流平臺(tái)
(一)善于聽取群眾的意見
盡量按照群眾期望的方向處理問題。分析和嘗試新辦法新措施,采取接近群眾、地方、企業(yè)的方式解決問題,利用群眾集體的宣傳力,地方有限的決策權(quán),企業(yè)強(qiáng)大的號(hào)召力,延伸文化發(fā)展的空間。不能因?yàn)橐幌盗邢拗茊栴}打消人民群眾深入文化中的積極性[3]。我們應(yīng)該經(jīng)常組織一些文化交流活動(dòng),形式要多種多樣,不能只是單一的呈現(xiàn)以往的比賽、競(jìng)技、交流方式,我們要不斷地向前看,追求創(chuàng)新,在不同的新形式的載體上傳播群眾文化。我們充分的要給予不同年齡段的人充分發(fā)揮展示的機(jī)會(huì)。針對(duì)于學(xué)齡前兒童,我們應(yīng)給他們更多認(rèn)識(shí)、熟悉、了解文化的機(jī)會(huì),讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的初期就更能了解國(guó)內(nèi)外的多種文化;對(duì)于青少年,我們要給他們充分創(chuàng)新的空間,他們有奇特的想法,對(duì)這個(gè)世界有不一樣的看法,把文化帶給他們,讓他們?nèi)ヌ剿鞲畹膴W妙這樣我們的文化才能不斷地升華;對(duì)于老年人,我們要注重他們身上沉淀著幾十年文化的氣息,他們是群眾文化進(jìn)步的奠基石,會(huì)把傳統(tǒng)的文化基因交給我們。群眾文化本身就是從群眾中來,又走到群眾中去,所以才有了我們今天豐富多彩的文化生活。
(二)守護(hù)現(xiàn)有的文化
發(fā)展傳承現(xiàn)有的文化是我們必須要走的道路,但是我們?cè)趥鞒邪l(fā)揚(yáng)的同時(shí)更應(yīng)該積極尋求新文化活動(dòng)的新載體。群眾文化最大的特性是輻射面廣、吸引力強(qiáng)、參與面大,我們要充分發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)不同人群、地域、年齡設(shè)計(jì)各種群眾活動(dòng)的新型傳播方式,比如舉辦社區(qū)文化比賽、民族文化交流活動(dòng)、詩詞歌賦等創(chuàng)作活動(dòng),同時(shí)隨著科技互聯(lián)網(wǎng)不斷地發(fā)達(dá),我們可以組建更多的活動(dòng)組織,把一個(gè)活動(dòng)愛好者擴(kuò)大到多個(gè)活動(dòng)愛好者,使一個(gè)單一的個(gè)體變成整體,一個(gè)人的力量是薄弱的,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無限的,我們應(yīng)該讓每個(gè)人參與到群眾文化當(dāng)中。
另外,我們需要注意,不能夠單一的發(fā)展某一種文化,某一地方文化,或者是某一特色文化,我們需要全面關(guān)注,現(xiàn)在群眾文化在普遍城市中均有體現(xiàn),但是還并沒有完全深入鄉(xiāng)村中去[4]。我們還需要注意的是,現(xiàn)在一些基本的活動(dòng)設(shè)施并沒有走到一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,所以我們要盡快的讓一些城市較為普遍的娛樂設(shè)施、活動(dòng)設(shè)施走進(jìn)鄉(xiāng)村,推動(dòng)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),這樣群眾文化才會(huì)更好的延續(xù)發(fā)展。與此同時(shí),我們應(yīng)該積極發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)、傳承不同地域的特色文化,讓更多的人認(rèn)識(shí)那些不曾了解的傳統(tǒng)文化。我們?cè)谘永m(xù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要譜寫新的文化章程。
結(jié)束語:
人民群眾的文化利益至高無上。賦予藝術(shù)以更崇高的意義。群眾文化的個(gè)性,是21世紀(jì)文化格局中不可代替的地位與作用的彰顯。群眾文化在當(dāng)代文化建設(shè)特別是在中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中必將引起應(yīng)有的重視。群眾文化,從群眾中而來,又走進(jìn)群眾去,群眾是群眾文化運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?;群眾是群眾文化始終保鮮的容器;應(yīng)該讓文化走進(jìn)群眾,讓群眾更接近文化。
參考文獻(xiàn):
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[3]姚剛.新時(shí)期如何做好群眾文化工作[J].大眾文藝,2014,22(1):29-30.
[4]王瑋瑋.新時(shí)期如何做好群文工作的策略分析[J].群文天地,2012,14(1):278.