◎彭俐輝

區(qū)域造就深度的散文詩(shī)
——小議散文詩(shī)與地域的關(guān)系

◎彭俐輝

毋庸置疑，新時(shí)期散文詩(shī)的發(fā)展一直是呈上升、健康、多元的趨勢(shì)，雖然路途艱辛，中間還有迷茫、停滯，有徘徊和探索，但天南地北的散文詩(shī)人熱情加入，讓這支隊(duì)伍明顯龐大起來(lái)，呈現(xiàn)出萬(wàn)紫千紅的色彩。再加上它獨(dú)特的文體——短小、哲思、輕盈、空靈，已經(jīng)越來(lái)越受到現(xiàn)代人的青睞。

可以說(shuō)，散文詩(shī)的未來(lái)大有前景。

任何創(chuàng)作，都離不開(kāi)生活、離不開(kāi)作者的環(huán)境、經(jīng)歷、教育。俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。不同的地理位置、生態(tài)境遇、自然條件，也為散文詩(shī)營(yíng)造出不同的風(fēng)格和品性來(lái)。

散文詩(shī)大家郭風(fēng)說(shuō)，我立置于養(yǎng)育自己的天地，從自然界的樹(shù)和竹中提取詩(shī)情與靈感。這就道出了區(qū)域與創(chuàng)作之間的某種關(guān)系。

順著這個(gè)思路看下去，一個(gè)有意思的現(xiàn)象就呈現(xiàn)在我們眼前。

南方的散文詩(shī)，多鐘情于山水、丘陵、土壤、樹(shù)林，從而形成陰柔、甜美、流暢、委婉、哀怨、細(xì)膩的風(fēng)格；北方的散文詩(shī)人，則以粗獷、豪邁、悲涼、突兀的姿態(tài)，揚(yáng)揚(yáng)灑灑地步入詩(shī)壇，表達(dá)他們冷峻的思考和情感，構(gòu)成悲憫、蒼涼、氣勢(shì)磅礴、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的特點(diǎn)；西部的散文詩(shī)，往往以遼闊、狼煙、寂地、邊陲、黃沙為抒寫(xiě)對(duì)象，讀來(lái)讓人心潮澎拜，充滿向往之情；而工業(yè)發(fā)達(dá)的沿海之地，其散文詩(shī)則流露出困惑、迷茫、焦慮，以及現(xiàn)代工業(yè)文明帶來(lái)的憂思和不解。這不能不說(shuō)與作者的生活、感受、見(jiàn)解有著較大的關(guān)系。

這期間，雖然選擇的意象、場(chǎng)景、題材，也在交替出現(xiàn)，互相補(bǔ)充，但我們不難發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的散文詩(shī)，不論是敘述的節(jié)奏、詞語(yǔ)的選擇，還是場(chǎng)景的布置、意象的組合，都多多少少離不開(kāi)作者生存的那片土壤，而這樣的散文詩(shī)，讀來(lái)也感覺(jué)真實(shí)可信，很容易引起共鳴。

當(dāng)然，我的意思不是說(shuō)，居住在什么地方，就應(yīng)該寫(xiě)什么樣的作品，而是說(shuō)，散文詩(shī)與地域有著較大的、不可分割的關(guān)系。

筆者認(rèn)為地域?qū)ι⑽脑?shī)的影響有三個(gè)方面：

一、熟悉的環(huán)境決定作品的深度。

一章散文詩(shī)能有多少抵達(dá)心靈的力量，與作者思考的深度肯定有著巨大的關(guān)系。而環(huán)境就為思考提供了廣闊的天地，或信馬由韁，或縱橫千里。

散文詩(shī)人靈焚先生提出過(guò)這樣的觀點(diǎn)：散文詩(shī)是“暴露的藝術(shù)”。我理解這句話的意思是，透過(guò)一章散文詩(shī)，可以窺視出作者的性情、傾向、取舍、偏愛(ài)。也就是說(shuō)，散文詩(shī)是一面鏡子，能夠映照出作者背后的景、腳下的土，以及環(huán)繞四周的顏色。

散文詩(shī)一個(gè)重要的特點(diǎn)，就是高度的凝聚力，要在短短的篇幅里，用最具張力的語(yǔ)言、最傳神的意象，表現(xiàn)作者的情懷，僅有高學(xué)歷顯然是不夠的，還需要作者對(duì)環(huán)境的理解、認(rèn)識(shí)、感悟、熱愛(ài)與提煉，而這就是功夫，就是技巧，就是挖掘。

二、熟悉的語(yǔ)言決定作品的流暢。

有人認(rèn)為，散文詩(shī)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的文體，可以隨意鋪張。其實(shí)，優(yōu)秀的散文詩(shī)除了深刻的思想、意境的精彩外，還有一個(gè)重要元素，就是語(yǔ)言的流暢，如何讓語(yǔ)言流暢起來(lái)，除了學(xué)習(xí)經(jīng)典以外，就是用自己最熟悉的語(yǔ)言說(shuō)話，讓散文詩(shī)鮮活起來(lái)。而這個(gè)“熟悉”，就是對(duì)本土文化的理解、傳承，甚至發(fā)揚(yáng)，超越。

散文詩(shī)人喻子涵說(shuō)過(guò)，所謂區(qū)域，除了指范圍這層外在的意義外，更重要的內(nèi)涵是，指某一類群體在這個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期生存及發(fā)展演變所形成的具有特質(zhì)的時(shí)空環(huán)境。

語(yǔ)言，在某種意義上說(shuō)，就是文本的“調(diào)子”，只有熟悉這個(gè)“曲調(diào)”，才能唱出屬于自己的“歌”，如散文詩(shī)人皇泯的散文詩(shī)集《七只笛孔洞穿的一支歌》，就有濃郁的地方語(yǔ)言特色，讓熟悉與不熟悉的人，都能讀出“湘”味。

試想，一個(gè)長(zhǎng)期在南方居住的人，會(huì)熟悉北方的表達(dá)習(xí)慣嗎？即使有些語(yǔ)言很陌生，很奇特，但撥開(kāi)迷霧，我們還是能看到地域?qū)ψ髡邇?nèi)心深遠(yuǎn)的影響，看到作者是用什么語(yǔ)言在“說(shuō)話”。

我認(rèn)為只有用自己熟悉的語(yǔ)言，才能較為準(zhǔn)確地抒寫(xiě)，真正使作品流暢通達(dá)起來(lái)，如一幅自然而然展開(kāi)的畫(huà)卷。

三、熟悉的“根”決定作品的內(nèi)涵

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，什么都不是一成不變的，由于這樣那樣的緣由，散文詩(shī)人的生活、環(huán)境有可能發(fā)生改變，離開(kāi)生他養(yǎng)他的地方，來(lái)到陌生之地。

但我們發(fā)現(xiàn)，陌生之地，往往并不能給散文詩(shī)人真正帶來(lái)許多新鮮的詩(shī)意，讓他們有感而發(fā)，寫(xiě)得最成功的作品，還是他們熟悉的場(chǎng)景、熟悉的依戀，這就是“根”，那份由來(lái)已久的情懷，樸素而熱烈。

有了“根”，作者就有了挖掘的源頭，作品就有了鋪展的基礎(chǔ)，這或許就是主體性，一個(gè)“朝向自身的世界”（馬利坦語(yǔ)）。像上海的徐俊國(guó)，盡管生活在大都市，但感懷記憶的，還是他的鄉(xiāng)土情結(jié)，因?yàn)樗母谀抢?，他熟悉、留戀、熱?ài)。所以他不厭其煩地抒寫(xiě)，所以讀來(lái)讓人感動(dòng)。