三、 中國電影批評與中國電影實踐

眾所周知，中國電影發(fā)生了巨大的結構性變化，中國電影理論、中國電影批評也發(fā)生了巨大的結構性變化。20世紀30、80年代，是中國電影批評公認的的兩個黃金時代，但與今天相比卻發(fā)生了不可逆轉的變化；無論如何我們也不可能回到那個時代，因為歷史是不會簡單重復的?；蛟S現(xiàn)在電影批評不像20世紀80年代跟創(chuàng)作、特別是創(chuàng)作者的關系那么緊密，能夠直接對創(chuàng)作產(chǎn)生影響，也沒有出現(xiàn)那個時代曾經(jīng)有過的一言九鼎的批評家。但是，電影批評集合成為一種整體性的力量，形成了一種更大的氣場和一種新的社會氛圍并且對電影實踐產(chǎn)生不容低估的影響。在電影批評的影響和促進下，中國電影已經(jīng)擺脫了轉型之初的古裝商業(yè)大片模式，乃至整個電影產(chǎn)業(yè)都發(fā)生了有效的扭轉。當下中國電影出現(xiàn)的問題不僅在于中國電影產(chǎn)業(yè)化處于初級階段、整個中國電影行業(yè)對電影產(chǎn)業(yè)化的認識也處于初級階段，更在于我們還沒有建立起與電影產(chǎn)業(yè)化改革和發(fā)展實踐相適應的電影觀念體系。其中最重要的就是還沒有建立起與中國特色電影產(chǎn)業(yè)化實踐相適應的評估體系，沒有形成動態(tài)的、科學的評價體系、科學評價機制，對電影產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀、電影文化現(xiàn)狀無法做出比較有說服力的判斷。當下中國電影確實存在很多新現(xiàn)象、新的熱點問題，過去時代沒碰到過，過去批評家也沒碰到過。過去的批評家，過去的批評理論和批評成果無法為我們提供現(xiàn)成的答案，現(xiàn)成的方法和方法論。從某種意義上可以說，中國電影批評有愧于電影創(chuàng)作，但不能把電影創(chuàng)作和生產(chǎn)存在的所有問題都歸咎于中國電影批評。無論如何，觀察、認識和評價中國電影必須有建設性的、善意的思路和態(tài)度。但是，觀察并且指出中國電影存在的問題并不是電影批評的全部內(nèi)容。中國電影理論、中國電影批評要幫助中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)少走彎路，助推中國電影實現(xiàn)“彎道超車”，必須在準確指出中國電影存在的問題的基礎上，形成有效的解決問題的思路和對策。當下特別需要電影批評在中國電影轉型升級的關鍵時刻，中國電影從電影大國走向電影強國的關鍵時刻，秉持建設性的思維、態(tài)度和方法，有力度、有溫度地發(fā)出主流的聲音，并且不應該有任何的禁區(qū)、禁忌。就是說，電影批評只要堅持專業(yè)的立場、客觀的態(tài)度、建設性的思路、具有辯證的方法，任何問題都可以討論，任何形式的禁區(qū)設置都不是建設性的思維、態(tài)度和方法?，F(xiàn)在社會上對電影批評還有很多誤區(qū)，比如電影市場、電影創(chuàng)作的同質化問題，很多人都歸咎于電影批評不作為，很多會議上都把批評的目標對準了電影批評，指責近年的電影批評無所作為。這個問題我們需要澄清一下，因為批評的疆域和影響力是有限的。批評可以提出問題，但是并不能完全解決問題。畢竟，批評的武器不能代替武器的批判。我們不能把電影創(chuàng)作、電影市場體系出現(xiàn)的所有問題，統(tǒng)統(tǒng)歸結于電影批評的不作為、電影批評的失職。無論是有效推進差異化電影市場體系建設優(yōu)化電影生態(tài)，還是大力推進電影文化體系建設有效解決觀眾的觀影態(tài)度和素質問題，都需要整體性的頂層設計，需要整體性的頂層設計下政府的推動和支持。

確實，相對于中國電影實踐的迅猛發(fā)展，中國電影理論、中國電影批評的腳步有些沉重和緩慢。比如，創(chuàng)作界從第四代、第五代、第六代乃至第六代后以至于無法再分代，隨之中國電影進入“無代”，只好用“新生代”統(tǒng)稱和表述，而且新生代也已經(jīng)換了好幾撥人了。但是，包括本人在內(nèi)的所謂第五代批評家依然相當活躍，在很大程度上占據(jù)著電影理論批評話語的主流。盡管從事電影理論批評的年輕人很多，但整體性的聲音不夠響亮，“更新?lián)Q代”的歷史性任務可以說是任重而道遠。當下中國電影批評與中國電影實踐一樣，也正在發(fā)生前所未有的結構性變化，需要在更高、更廣層面上進行整合，尤其需要結構性的調整以追蹤當下中國電影實踐并發(fā)出強有力尤其是有說服力的聲音。

在筆者看來，當下中國電影面臨著三大風險。第一，在各種資本、尤其是非專業(yè)資本的推動下中國電影有可能出現(xiàn)“發(fā)展失控”，有可能出現(xiàn)只注重經(jīng)濟效益、經(jīng)濟價值而忽視社會效益、社會價值的偏頗。第二，資本對創(chuàng)作的綁架有可能使得創(chuàng)作出現(xiàn)某種變形乃至畸形，從而失去藝術創(chuàng)作應有的創(chuàng)造力和想象力，難以創(chuàng)作出更高質量、更高品質的電影。第三，中國電影在高速發(fā)展過程中，整個中國電影業(yè)界缺乏一個對話和溝通的機制，難以達成基本共識乃至有限共識。

如今中國電影缺乏共識，甚至彼此都沒有追求尋求共識的愿望。通過對話一時半會也難以達成共識，但只要愿意相互傾聽，愿意坦誠對話，無論如何也是可以產(chǎn)生積極效果的。不僅創(chuàng)作者需要在平等坦誠的基礎上相互傾聽和對話，其他如管理者、投資者、批評者及其相互之間都需要相互傾聽和對話。由于缺少相互傾聽和對話，對抗性情緒暗流似乎在悄然涌動，甚至出現(xiàn)了某種撕裂的苗頭和征兆。有人說，現(xiàn)在電影界由于身份差異、方法論差異，特別是利益訴求差異，幾乎很難在一個共享的時空里對話?；蛟S實際情形真的就是這樣，但即使如此，哪怕是隔空對話也很有必要，至少可以傾聽各方的立場、方法及其利益訴求。

在這樣一個背景下，中國電影理論、中國電影批評需要承擔更多的責任，努力創(chuàng)造電影業(yè)界交流、溝通、對話的平臺和機制，促成電影業(yè)界更多、更有效果、有意義的溝通和對話。因為對話本身是現(xiàn)在社會的一個本質性特征，對話過程或許就能形成很多意想不到的有價值、有意義的東西。因此，跟過去時代相比，中國電影理論、中國電影批評通過促進電影業(yè)界各個方面、各個層面有效對話從而促進電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，促進中國電影轉變經(jīng)濟增長方式等方面應該而且必須發(fā)揮更大的作用。面臨撕裂、分裂的中國電影業(yè)界及其各種現(xiàn)象，中國電影理論、中國電影批評自身的思考應該具有辯證平衡和包容。這是一個最好的時代，還是一個最壞的時代，兩種對立的現(xiàn)象和評價交織糾結，中國電影理論、中國電影批評本身是否具有包容性顯得特別重要。因為具有包容性才可以讓各種聲音都有發(fā)言的渠道、通道，也才有可能達成某種對話哪怕是隔空對話，即使短時期內(nèi)達不成共識也可以“求同存異”的方式把分歧擺到桌面上。最重要的，中國電影理論、中國電影批評不能僅僅需要指出問題的存在、問題的所在并且作出客觀的評價，更要在對問題進行有效診斷的基礎上凝聚更多的智慧，從不同角度、不同層面貢獻各自的方法論。前面已經(jīng)說過，當下中國電影各種新現(xiàn)象、新玩法、新熱點可謂是層出不窮，目不暇接乃至眼花繚亂。我們不能簡單的停留在現(xiàn)象羅列和梳理上，更應該看到現(xiàn)象背后的深層次原因即所謂透過現(xiàn)象看本質。當下中國電影生動復雜、充滿變數(shù)也充滿活力的電影實踐也為中國電影理論、中國電影批評發(fā)展奠定了“實踐性”基礎。中國電影理論、中國電影批評需要在中國電影不斷變化和發(fā)展的實踐中提煉出富有說服力和生命活力的理論話語，勇于理論創(chuàng)新，并且與不斷變化和發(fā)展的實踐有效互動和聯(lián)動?？傊?，中國電影理論、中國電影批評萬變不離其宗，那就是必須更加緊密地追蹤電影實踐，聚焦新的電影實踐提出的新問題、新現(xiàn)象進行辯證、平衡和包容性的理論思考，并且最終形成解決問題的“方法論”。這是中國電影理論批評在當前特別需要關注和調整的，也是電影批評自身能否與時俱進并且得以現(xiàn)代化轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的關鍵性環(huán)節(jié)。

事實上，中國電影、中國電影人需要相互傾聽和對話：2015年12月17日下午，在尹力導演的主持下，華語青年影像論壇年度青年導演峰會在華中師范大學武漢傳媒學院舉行。參加峰會的青年導演秉持著不同的電影藝術理念、藝術追求，分別拍攝了不同類型、不同風格的電影。在討論和對話中，青年導演們都有著基于自己藝術理念的堅持，但同時也都愿意傾聽他者的意見，表現(xiàn)出了應有的寬容和包容。在筆者看來，這應該是中國電影、中國電影人、尤其是中國電影批評應有的一種態(tài)度和境界。事實上，無論是拍攝偏大眾化的商業(yè)類型電影，還是拍攝偏小眾化的藝術電影，并沒有高低上下之分——不過前提必須有基本的藝術誠意和專業(yè)的藝術態(tài)度。①如今中國社會缺乏共識，中國電影更是缺乏共識。雖然通過對話一時半會也難以達成共識，但只要愿意相互傾聽，愿意坦誠對話，無論如何也是可以產(chǎn)生積極效果的。不僅創(chuàng)作者需要在平等坦誠的基礎上相互傾聽和對話，其他如管理者、投資者、批評者及其相互之間都需要相互傾聽和對話。

有調查顯示，中國主流商業(yè)院線核心電影觀眾群的平均年齡是21.5歲，也有調查說，18歲至30歲的電影觀眾占中國影院觀眾群的63.5%。當下中國電影面臨的最大問題就是觀眾的變化、觀眾群體的變化，觀眾群體的更新?lián)Q代。三四線城市新興觀眾群體也就是“小鎮(zhèn)青年”成為中國電影新的增長點。所有這些都對中國電影提出了一個很大的挑戰(zhàn)。電影創(chuàng)作如何來應對這種挑戰(zhàn)？電影批評如何來應對這種挑戰(zhàn)？眾多更為年輕的導演敏銳地意識到了這樣一種觀眾群體的結構性變化，所以他們更愿意用更加通俗化、商業(yè)化的姿態(tài)來面對觀眾群體的結構性變化以爭取更多的觀眾。②中央最近反復強調“供給側改革”，這樣一個新的理念是全局性的、戰(zhàn)略性的，而電影業(yè)界特別是電影批評對“供給側改革”的認識和理解還不是很到位。當下中國電影的需求很旺盛，幾乎可以用空前絕后來形容。中國電影需求的空前旺盛，其實也是中國經(jīng)濟結構調整、轉型而放大的一種“口紅效應”。但是，即使是空前高漲的電影需求，最終還是依靠優(yōu)質的產(chǎn)品、優(yōu)質的供給來保障，用優(yōu)質的產(chǎn)品、優(yōu)質的供給創(chuàng)造更多的觀影需求。

中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)在其發(fā)展的整個過程中，都是一種與好萊塢電影剪不斷理還亂的糾結關系，并且伴隨始終。中國電影與世界電影的關系，在最大程度上就是與美國好萊塢電影的關系。我們遺憾地看到，有些批評家甚至是以國外、尤其是好萊塢對中國電影的“差評”作為立論的依據(jù)和根據(jù)，對中國電影面臨的具體問題、發(fā)展困境不去進行深入分析并且提出解決問題的有效思路和對策，無意中成為了好萊塢“傳聲筒”。而好萊塢貶損中國電影的內(nèi)在目的無非是引導中國觀眾都去看好萊塢電影而已，從而到達他們處心積慮占領中國電影市場的企圖，因為中國電影市場對于好萊塢來說就是一座最后的“金礦”。數(shù)據(jù)顯示，在全球電影總票房排行榜上，排在前20位的影片全是美國各大公司從20世紀90年代以來的好萊塢大片，眾多好萊塢大片海外票房均超過50%，大多超過了60%。也就是說，20世紀90年代特別是新世紀以來，好萊塢不僅以“異形”和“虛擬現(xiàn)實”的電影引發(fā)了空間觀念的革命與電影敘事的空間革命，而且以其他任何國家都無法比擬的海外票房成就和維持著一個覆蓋全球、黨同伐異的影業(yè)帝國。這必然是一個文化同質化的過程，是一個好萊塢電影特別是好萊塢大片潛移默化影響全球文化的過程。按照麥克·費瑟斯通（Mike Featherstone）的觀點，國家之間權力斗爭的一個可以想見的結果是，某一個國家一枝獨秀地主宰了權力，并在它擴張性的國家形成過程中力圖發(fā)展出一個全球共同的文化。[23]對此，我們必須有所警惕，有所反思，并且尋找有效的對策。盡管目前看中國電影市場國產(chǎn)電影的市場份額情況比較樂觀，但即將到來的2017年仍然是中國電影的大考乃至大限。中國電影、中國電影產(chǎn)業(yè)需要在短短不到兩年時間里迅速做大做強電影市場，特別是迅速增強中國電影的市場競爭力，取得與好萊塢電影長期博弈的的主動權。與此同時，中國經(jīng)濟面臨極其艱難的轉型，需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國家支柱型產(chǎn)業(yè)，并且引領和推動經(jīng)濟轉型。而電影作為最具影響力和傳播力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，或許更應該發(fā)揮先導性、引領性、示范性作用。事實上，在國家戰(zhàn)略層面，電影不僅僅是電影，貌似還擔負著更多的責任和義務如國家文化安全——隨著時間的推移我們或許可以看得更加清楚。除此之外，資本、跨界、新力量、題材開放和類型拓展，以及互聯(lián)網(wǎng)背景下中國電影發(fā)展模式、路徑、方法的創(chuàng)新，一個也不能少。

電影對于國民經(jīng)濟轉型及其增長的推動、貢獻，也遠遠超越了票房乃至單純經(jīng)濟效應的邊界。而在大國博弈、現(xiàn)代文明競爭乃至構建新的世界秩序過程中，電影所能發(fā)揮的軟力量都是別的任何東西無法替代的。因此，我們除了對電影本體的認識和理解進一步深化、細化之外，在某種意義上恐怕還要超越電影。在此基礎上，我們才能建立起更具有包容性、前瞻性、科學性的評價標準和體系?？梢哉f，我們對電影、尤其是中國電影的認識、理解和闡釋依然在路上。事實上，中國電影發(fā)展已經(jīng)到了一個臨界點上，那就是應該關注從單純票房的高速增長過渡到中國電影全面質量和效益的增長上。優(yōu)化電影生態(tài)，提高電影品質，推出一批有情懷、有境界、有經(jīng)典氣質的電影無疑是中國電影發(fā)展的重中之重。特別是對于中國電影理論、中國電影批評而言，如果說10年前關注電影產(chǎn)業(yè)研究具有開拓性、先鋒性的話，那么今天重新回到電影美學的分析和研究則符合中國電影理論，中國電影批評的辯證法。如果中國電影理論、中國電影批評能夠對今后相當長一個歷史時期的發(fā)展潮流和趨勢作出戰(zhàn)略性、前瞻性的研判，那對于中國電影而言真正是善莫大焉。遺憾的是，不少中國電影理論、中國電影批評依然只是聚焦于票房等產(chǎn)業(yè)指標，在很大程度上失去了電影理論批評應該有的高度和深度，失去了中國電影理論、中國電影批評應該有的品質和規(guī)范，也失去了中國電影理論、中國電影批評應該發(fā)揮的引領、引導作用。中國電影需要清醒和調整，中國電影理論、中國電影批評更需要清醒和調整。

毫無疑問，中國電影理論、中國電影批評是對中國電影的思考、討論和闡釋。中國電影理論、中國電影批評與中國電影一樣，走過了一條有自身內(nèi)涵豐富并且有其本質規(guī)定性的道路。中國電影理論、中國電影批評也應該從中國電影傳統(tǒng)，特別是中國文化傳統(tǒng)和中國美學傳統(tǒng)中來汲取更多的營養(yǎng)，無論是概念的打造，還是方法論的借鑒和使用。更重要的是，中國電影理論、中國電影批評與中國電影特別是中國電影實踐是緊急捆綁在一起的，是依托于中國電影實踐得以生存和發(fā)展的。中國電影理論、中國電影批評的立足點、核心競爭力在于——中國電影批評一方面在第一時間密切追蹤中國電影實踐，另一方面又借助于理論武器和思考前瞻性的先于中國電影實踐提出問題，確立方向，在相互支撐中實現(xiàn)有效互動，實現(xiàn)雙贏。毫無疑問，當下的中國電影現(xiàn)象是最復雜、最生動也是最具有活力的；這種最復雜、最生動也最有活力的電影實踐，為電影理論批評的發(fā)展、為構建電影理論批評的中國學派提供了、奠定了一個很好的實踐基礎?！白钪匾氖俏覀円獜漠斍爸袊娪暗呢S富實踐中打造融通中外的新概念，形成有中國特色的電影話語體系，建構電影理論的中國學派，形成建立在當下中國電影實踐基礎上的科學話語體系、評價體系和評價標準。可以說，時代提供了一個最好的歷史契機，理應產(chǎn)生電影理論批評的中國學派，產(chǎn)生電影理論批評大師級人物。”[24]電影批評無疑是一種融匯情感與智慧的審美活動，“電影評論同時也是孕育創(chuàng)作人才或研究學者的溫床，過去產(chǎn)生過偉大的理論家安德烈·巴贊和成就斐然的導演弗朗索瓦·特呂弗，現(xiàn)在與將來也正源源不斷地推出新人”。[25]

參考文獻：

[23]（英）邁克·費瑟斯通.消解文化——全球化、后現(xiàn)代主義與認同[M].楊渝東，譯，北京大學出版社，2009：124-125.

[24]饒曙光.建構電影批評的中國學派[J].電影新作，2015（5）.

[25]楊遠嬰.當下電影批評的格局與再建構[J].當代電影，2005（1）.