中國模特是如何開放起來的

裸露全身對于傳統(tǒng)的中國人而言，等同于淫蕩下賤，并且僅出現(xiàn)在春宮圖當(dāng)中。明代時(shí)，在性禁錮與性壓迫的條件下，春宮圖流行起來，那些隱晦的裸體模特對此功不可沒。

1986年，大陸女運(yùn)動(dòng)員陳靜第一次身穿三點(diǎn)式泳裝

中國素來以含蓄內(nèi)斂的文化著稱，模特這種“為表達(dá)肉體而生”的職業(yè)是從何時(shí)源起的，又是如何變得開放起來的？

中國第一裸模為藝術(shù)獻(xiàn)身

說來可能有點(diǎn)獵奇，其實(shí)在西漢時(shí)期，中國就出現(xiàn)過模特，而且還是一位金貴的“裸?！薄?/p>

西漢廣川惠王劉去的妃子陶望卿是個(gè)絕色美女，平日里深受寵愛。為了給年輕窈窕的自己留個(gè)紀(jì)念，她便請畫工為她畫像，并且脫掉上衣，露出美妙的身體。王后昭信平日里就對陶望卿心懷嫉妒，得知這一消息后，她不斷向劉去打小報(bào)告，誣蔑陶望卿與男人通奸。劉去信以為真，咆哮大怒，認(rèn)定這個(gè)女人背叛了自己。最后陶望卿在劉去和昭信殘忍的刑罰下，慘烈死去。

北宋末期也出現(xiàn)過“裸?！?，但只是裸露“香肩”和“美腿”。

當(dāng)時(shí)的“裸?！边€稱不上模特，只是“引客”，主要出現(xiàn)在娛樂場所。這些女子或是二三個(gè)一起跳舞，或是單獨(dú)表演節(jié)目，但必定會(huì)露出部分身體來吸引觀眾。比如在跳舞時(shí)微露香肩，或是在小品中制造情境露出美腿。只要有“裸?！敝d，氣氛就會(huì)非?；钴S。宋代崇尚“存天理、滅人欲”，在情欲被壓制的年代，這些女子雖然僅暴露了身體的局部，但也讓圍觀者有一種叛逆的快感。

然而，裸露全身對于傳統(tǒng)的中國人而言，等同于淫蕩下賤，并且僅出現(xiàn)在春宮圖當(dāng)中。明代時(shí)，在性禁錮與性壓迫的條件下，春宮圖流行起來，那些隱晦的裸體模特對此也是功不可沒。

明朝著名才子唐伯虎，畫春宮圖就非常有名。他素來喜好美女，也十分欣賞女人的身體。一些與他關(guān)系親密的女人也愿意貢獻(xiàn)自己的身體讓他作畫，正因如此，唐伯虎筆下的春宮圖將女性繪畫得惟妙惟肖，也將女性魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

中國真正意義上的裸體模特出現(xiàn)在1915年，并引發(fā)了一場長達(dá)10年的裸模風(fēng)波。當(dāng)時(shí)站在風(fēng)口浪尖的人物就是著名的海歸畫家，也是上海圖畫美術(shù)學(xué)院的校長——?jiǎng)⒑Ｋ凇?/p>

1915年3月，學(xué)院給三年級學(xué)生首次安排人體模特兒課程。當(dāng)時(shí)的模特是一個(gè)十五歲的男孩，姓名不詳，大家都叫他“和尚”。僅畫童體怎么能滿足學(xué)生的繪畫需求？很快美院的學(xué)生就對此厭倦，劉海粟也開始為學(xué)生們尋找成年模特。但一聽到要把衣服脫光，應(yīng)征者多數(shù)都臨陣逃脫。

劉海粟便勸說應(yīng)征者：“人人都有身體，衣服是為了保護(hù)身體而穿的，并不是為了我們的身體不可被人看見而穿衣服?！边@番話讓他成功招聘到一位男性裸模。

相對于男性裸模，女性裸模面對著更大的輿論壓力，也需要更大的勇氣，甚至有人為此付出生命。

陳曉君是上海城東的一位女學(xué)生，機(jī)緣巧合讓她了解到西方的繪畫藝術(shù)，并為此震撼。她鼓足勇氣為藝術(shù)獻(xiàn)身，成為中國第一位真正意義上的裸體女模。不過學(xué)生們只畫了三天，這位藝術(shù)女神再也沒有出現(xiàn)在寫生臺(tái)上。

原來陳曉君的父親發(fā)現(xiàn)她做裸模后大發(fā)雷霆，不僅毒打她一通，還將她鎖在房里。而輿論更像一把利劍，咄咄逼人。報(bào)紙雜志對此事傳遞著咒罵之聲，街談巷議更是無孔不入的流言寒風(fēng)。最終，陳曉君承受不了巨大的輿論壓力，跳進(jìn)了黃浦江。劉海粟和他的學(xué)生傷心感嘆之余，更堅(jiān)定了在藝術(shù)之路上前行的決心，因此仍然使用裸體模特，在這條路上不斷前進(jìn)。

“脫”成為模特一步登天的捷徑

裸體模特雖然難被接受，但是廣告模特卻深受歡迎。20世紀(jì)30年代的老上海，商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，這些穿著旗袍的美麗女性作為模特被畫在月份牌上，為商品作宣傳，盡顯東方韻味。

20世紀(jì)40年代，月份牌廣告的旗袍美人開始失去了從前的端莊優(yōu)雅，迎合低俗趣味，穿著打扮愈發(fā)露骨，甚至還宣傳色情信息。這些原因?qū)е略路菖茝V告一蹶不振，但可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)國人對女性身體裸露在日漸接受。

“文革”期間，裸體被視為資產(chǎn)階級的墮落腐化而被排斥抨擊，國人也承受著思想的禁錮與限制。

政治風(fēng)暴過后，中國的藝術(shù)家們開始小心翼翼地打通各個(gè)渠道，推廣“招聘裸?！钡膹V告。但是對于壓抑過久的中國人，這種職業(yè)是無法想象的，一時(shí)間引來熱議。然而，短短一周，500張模特報(bào)名單被一搶而空。同時(shí)，中國模特種類開始豐富。還記得春晚宋丹丹的那句“我這褲子是皮爾·卡丹的”嗎？1980年法國著名服裝設(shè)計(jì)師皮爾·卡丹進(jìn)入中國后就刮起了一陣時(shí)尚風(fēng)，中國也出現(xiàn)了時(shí)裝模特。

上海服裝公司首先沖破思想禁錮的藩籬，在上海建立了新中國以來的第一個(gè)時(shí)裝表演隊(duì)，并且選用工廠中的紡織工人作為模特。不過當(dāng)時(shí)的模特被稱為“表演員”。當(dāng)時(shí)有位模特上臺(tái)表演時(shí)要穿一件露手臂的衣服，被父母因?yàn)椤坝袀L(fēng)化”而阻止，最后不得不在手臂上纏了一條飄帶才得以出場。1983年，這支時(shí)裝表演隊(duì)不僅進(jìn)京演出，還進(jìn)入了中南海。政府在服裝政策上也開始放開，尤其是比基尼的引進(jìn)。

1985年，中國成為國際健美協(xié)會(huì)的成員國，為了跟國際接軌，國家體委決定女子健美運(yùn)動(dòng)員參賽時(shí)穿三點(diǎn)式泳裝。然而，比基尼的暴露卻讓國人無法接受，多數(shù)人都秉持著穿比基尼就是不要臉，以后就會(huì)嫁不出去的想法。女運(yùn)動(dòng)員們穿上比基尼后都非常羞澀不敢上臺(tái)，運(yùn)動(dòng)員的家屬們也都想方設(shè)法地阻攔。不過盡管老百姓受到了巨大的沖擊，這場比基尼風(fēng)暴還是迅速席卷了全國。

國人對于模特肌膚的裸露也在逐步接受，從露手臂到露腿，再到比基尼，歷史就這樣悄悄被推動(dòng)。到了20世紀(jì)90年代中后期，國內(nèi)服飾全面放開，露出皮膚不再被視為“有傷風(fēng)化”，而成為時(shí)尚的標(biāo)志。人們對模特露膚的尺度更加寬容，即便模特袒胸露乳也已司空見慣。

邁入21世紀(jì)后，模特開放的尺度便越來越大。雖然也有像劉雯、杜鵑這類的名模走著高冷路錢，然而更多的是那些名不見經(jīng)傳的模特。他們也許不屬于任何正規(guī)模特公司，自己也沒有經(jīng)紀(jì)人，但為了模特夢或者搏眼球越來越開放，尺度讓人震驚。

總而言之，中國模特是伴隨著整個(gè)社會(huì)對身體的認(rèn)知而變得逐步開放起來的。肉體被視為“美好”，反映著大環(huán)境的變遷，而模特如何使用他們的“美好肉體”，也體現(xiàn)著每個(gè)人獨(dú)特的世界觀，可不只是“皮囊”那么簡單。

（《人體模特兒風(fēng)波》寧夏人民出版社，1989.05、《零碎的歷史風(fēng)情》趙炎著，武漢出版社，2012.03等）