李堅(jiān)誠(chéng)

（韓山師范學(xué)院旅游管理與烹飪學(xué)院，廣東潮州　521041）

《脫了牢獄的新囚》的時(shí)空建構(gòu)與景物意境

李堅(jiān)誠(chéng)

（韓山師范學(xué)院旅游管理與烹飪學(xué)院，廣東潮州521041）

以時(shí)間地理學(xué)方法、生命歷程理論觀點(diǎn)與文學(xué)地理學(xué)思路，分析潮籍女詩(shī)人許心影小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的時(shí)空建構(gòu)與景物意境。小說(shuō)的時(shí)間建構(gòu)是濃縮的，由夏天到秋天；主人公翁曼羅的活動(dòng)軌跡由故鄉(xiāng)到廈門(mén)鼓浪嶼，再到上海和南洋；在心理空間上經(jīng)歷了脫了牢獄又成新囚。小說(shuō)的空間建構(gòu)與作者的生命歷程空間具有同構(gòu)性。在景物意境方面，體現(xiàn)了“景由心生”、“境由心造”的自然景物與心理活動(dòng)的高度交融。

許心影；《脫了牢獄的新囚》；時(shí)空間；意境

引言

《脫了牢獄的新囚》是潮籍女詩(shī)人許心影發(fā)表于1931年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是許心影現(xiàn)存作品中篇幅最長(zhǎng)的、以日記體寫(xiě)成的小說(shuō)①該小說(shuō)1931年9月由上海湖風(fēng)書(shū)局第一次出版，1934年7月由上海春光書(shū)店再版。。柳絲②柳絲為筆名，關(guān)于柳絲是誰(shuí)的問(wèn)題，學(xué)界存在不同的說(shuō)法，有人認(rèn)為是丁玲，有人認(rèn)為是楊邨人，有人認(rèn)為是許欽文。據(jù)劉文菊、許再佳《現(xiàn)代文壇“柳絲”筆名考略——以許心影〈脫了牢獄的新囚〉的“柳序”為例》一文考證，柳絲是潮籍作家楊邨人，該文發(fā)表于《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2016年第1期第84-89頁(yè)。在該小說(shuō)的序中寫(xiě)道：“書(shū)中的女主人翁曼羅，熱愛(ài)人生，渴求光明，可是脫了牢獄又成了新囚，既成了新囚又是在渴求光明，光明會(huì)有一天光臨到她的地方來(lái)嗎？不會(huì)的，絕不會(huì)的！她是在圈圈打轉(zhuǎn)，沖不破那四面碰壁的殿堂！可是，她還是：‘去，去，去尋求未來(lái)的光明與新生。'這便是時(shí)代底大輪滾過(guò)下的少爺小姐們底人生！”小說(shuō)的創(chuàng)作與作者的生命歷程關(guān)系密切，筆者嘗試運(yùn)用時(shí)間地理學(xué)方法、生命歷程理論觀點(diǎn)與文學(xué)地理學(xué)思路，分析小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的時(shí)空建構(gòu)與景物意境。

一、小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的地理時(shí)空間

瑞典學(xué)者哈格斯特朗（Hagerstrand）提出“時(shí)間地理學(xué)”理論，他利用一個(gè)二維空間作為底圖（圖1），加上時(shí)間作為空間維，試圖通過(guò)這個(gè)三維圖追蹤個(gè)人執(zhí)行每天的任務(wù)時(shí)“向上”和橫向的時(shí)空路徑。這個(gè)圖形可以十分直觀地反映個(gè)人短期活動(dòng)的時(shí)空特點(diǎn)，例如呆在家里的時(shí)間與外出的去向和所花的時(shí)間等③參見(jiàn)薩拉·L·霍洛韋《當(dāng)代地理學(xué)要義——概念、思維與方法》，商務(wù)印書(shū)館2008年出版第123頁(yè)。。

同時(shí)，長(zhǎng)期行為一直是時(shí)間地理學(xué)框架中的重要組成部分。哈格斯特朗認(rèn)為，將各種生命事件單獨(dú)分析是存在缺陷的，需要將個(gè)人看作一生中受到同步性或者序列性的制約的生命時(shí)間整體，用情景的視角在時(shí)空間中研究人與周?chē)h(huán)境中的其他人、物體、材料、領(lǐng)地之間相互作用的過(guò)程。在長(zhǎng)期行為中，領(lǐng)地作為一種用來(lái)保證秩序和人類行為可預(yù)測(cè)性的社會(huì)建構(gòu)具有重要意義，它既包括實(shí)體空間單元，也包括由權(quán)利和義務(wù)關(guān)系通過(guò)契約衍生出來(lái)的生活地位。吉登斯也認(rèn)為，只有特定的時(shí)空間結(jié)合才能更深刻地理解人類空間行為的制約因素。①參見(jiàn)薩拉·L·霍洛韋《當(dāng)代地理學(xué)要義——概念、思維與方法》，商務(wù)印書(shū)館2008年出版，第123頁(yè)。柴彥威等提出綜合時(shí)間地理學(xué)與生命歷程理論，在時(shí)空間框架內(nèi)，基于“時(shí)空間”情景性和時(shí)間社會(huì)性視角，重視能動(dòng)性與制約性的互動(dòng)關(guān)系，綜合考慮社會(huì)文化過(guò)程和空間過(guò)程，以生命歷程訪談作為數(shù)據(jù)收集方法，以時(shí)間地理學(xué)作為表現(xiàn)手段，統(tǒng)合時(shí)間地理學(xué)和生命歷程理論對(duì)個(gè)體生命的理解。［1］圖2、圖3分別表達(dá)了許心影的生命路徑和《脫了牢獄的新囚》中主人公曼羅的時(shí)空路徑。

圖1　個(gè)人的時(shí)空軌跡

圖2　許心影生命路徑示意圖

圖3　曼羅“時(shí)空間”示意圖

許心影生命路徑示意圖顯示：家鄉(xiāng)潮汕是許心影居留時(shí)間最長(zhǎng)的地方；在上海雖然居留時(shí)間不算長(zhǎng)，卻是她處于最美好的青春年華（1925-1932年間17-24歲），最具有接受新思想、具有活力和向往自由的生命階段。許心影在上海一共有三段時(shí)間，第一段是1926-1927年在上海大學(xué)中文系讀書(shū)，第二段是1927在武漢革命政府?huà)D女部任文書(shū)三個(gè)月之后返回上海，第三段是從福建龍溪教書(shū)并生下第一個(gè)女兒之后再返上海，時(shí)在1930-1932年，是最后一段在上海的時(shí)間，這段時(shí)間在上海從事小說(shuō)、詩(shī)歌的創(chuàng)作，活躍于左翼文化圈，出版中篇小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》。許心影從家鄉(xiāng)潮汕走出去的第一站是廈門(mén)，15-16歲廈門(mén)求學(xué)，再?gòu)膹B門(mén)到上海讀大學(xué)，畢業(yè)之后短暫地在福建龍溪教書(shū)，并再度赴上海追求進(jìn)步和自由。許心影的青春時(shí)期恰逢中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)之后，幾千年的封建傳統(tǒng)尤其是封建思想對(duì)婦女的壓迫和束縛受到了極大的沖擊，她在中學(xué)階段即具有了前衛(wèi)的思想與行為，她在用白鷗筆名發(fā)表于《女青年月刊》（1935）的《女兒經(jīng)驗(yàn)談》中寫(xiě)道：“我七歲進(jìn)了學(xué)校，亦因?yàn)槌Ｂ?tīng)了父親在學(xué)校講書(shū)的明晰，所以我很小就反對(duì)女學(xué)里的女先生們材學(xué)的淡薄。不肯讀下去。在高級(jí)小學(xué)時(shí)，我就獨(dú)自破天荒地到舅父辦的學(xué)校開(kāi)始男女同學(xué)了，雖然同時(shí)有兩位表妹跟我進(jìn)去，但如果我不做了先鋒，在黑暗氣氛所濃罩下的嶺東，她們決無(wú)力量去沖破重圍。……直到十五歲那年我又獨(dú)自先剪了發(fā)，這可不得了了，不但我受人譏笑，甚至于祖母都被人抨擊得很厲害；幸而有了一位十分明白的父親在上頂住，還不至于怎樣受人欺凌。”［2］她上大學(xué)，在上海接受新思想的洗禮，但是根深蒂固的封建社會(huì)影響仍然使人難以沖破牢籠。她身處那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，希望、彷徨、失望……個(gè)人向往自由與進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)卻是困難重重，加上她的戀人的哥哥李春濤慘遭國(guó)民黨的殺害，更使她感覺(jué)到現(xiàn)實(shí)的殘酷與無(wú)奈。正如《脫了牢籠的新囚》自序中寫(xiě)的那樣：“像狂風(fēng)暴雨過(guò)后般沉靜而郁悶，花是殘了，葉是落了，一切的景象是荒涼，枯澀而又荒涼！”①本文所引用的《脫了牢獄的新囚》引文均出自許心影用白鷗筆名發(fā)表的小說(shuō)，湖風(fēng)書(shū)局1931年出版。她在用白鷗筆名發(fā)表于《女青年月刊》（1934）的《我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》中寫(xiě)道：

一九二六年我到上海x x大學(xué)來(lái)，情緒為之一變，以寫(xiě)悲歌之思，易而為作宣言，以寫(xiě)小說(shuō)之時(shí)間，易而為書(shū)標(biāo)語(yǔ)。直至越年暮春，革命勢(shì)力分裂，倉(cāng)卒他去，逃亡大江南北，仆仆風(fēng)塵，頹廢之情緒重新縈系我懷。漢水之邊，不乏人生歡哀，黃鶴樓頭，多少世間苦樂(lè)，于是又不自禁地作了不少悲歌?！痪哦拍辏矣种匦抡归_(kāi)筆紙，試寫(xiě)數(shù)萬(wàn)字的短篇，成小說(shuō)三部，詩(shī)詞凡三百余首，這可算是我在南方最有收獲的時(shí)期。每思欲棄去雞肋似的粉筆生涯，專致力于創(chuàng)作，終因生活鐵鞭所策勵(lì)，未能竟志。

一九三一年春，十年知交的嶺梅，因某種罪名，在邑為人公然暗殺，到了這個(gè)時(shí)候，悲涼的情懷，終變成搏斗的烈火，終竟奮然棄家，到萬(wàn)惡藪澤的上海灘頭，正式地開(kāi)展我文字的生涯。［3］

小說(shuō)中主人公曼羅的個(gè)人時(shí)空軌跡圖（如圖3）顯示：曼羅七月十日從廈門(mén)回到家鄉(xiāng)，八月二日到上海度過(guò)了“銷魂的歡愛(ài)”，八月十八日從上?；氐綇B門(mén)，十一月廿日乘船下南洋。對(duì)比作者生活的地理空間與小說(shuō)主人公的活動(dòng)空間，可以看到：作品的空間建構(gòu)來(lái)源于作者現(xiàn)實(shí)的生活空間：故鄉(xiāng)、上海、鼓浪嶼。

華中師范大學(xué)文學(xué)院鄒建軍教授在“文學(xué)作品的地理空間問(wèn)題”研討會(huì)上指出：“我們現(xiàn)在要做的和準(zhǔn)備做的主要有兩個(gè)方向：第一，從具體的作家作品入手來(lái)探討和分析作品中構(gòu)建的地理空間問(wèn)題。這是最實(shí)在也是最有創(chuàng)見(jiàn)的。因?yàn)槊恳徊孔髌分械牡乩砜臻g的建構(gòu)都是不一樣的，特別是長(zhǎng)篇作品肯定離不開(kāi)地理空間問(wèn)題，主題的表達(dá)、人物的塑造和審美的創(chuàng)造都必須納入地理空間這樣一種因素中，離開(kāi)了地理空間的建構(gòu)是無(wú)法得到表達(dá)的。第二，作家所受的自然環(huán)境的影響，即地理環(huán)境對(duì)作家的個(gè)性、氣質(zhì)、藝術(shù)風(fēng)格、審美意識(shí)等方面的影響?！雹趨⒁?jiàn)鄧嵐、潘秋于《文學(xué)作品中的地理空間問(wèn)題研討會(huì)綜述》，《世界文學(xué)評(píng)論》2009年第2期第56-63頁(yè)。

小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的最后一首詩(shī)，概括了曼羅的時(shí)空路徑：“我離去家園來(lái)這島嶼，是為了生活長(zhǎng)鞭的鞭笞?！衣镁釉邡樈遢d，拋卻我青春的年華在鼓嶼之麓，掩埋我秋花之?dāng)⌒踉邡樈?，……曾領(lǐng)略夜鶯清紅之血與凄楚之歌，曾遭受惡魔毒液所染的沉疴！到而今，煙消云散，獨(dú)自南來(lái)漂泊。”

二、小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的心理時(shí)空間

文學(xué)作品中除了描寫(xiě)具象的或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)空與景物之外，同時(shí)也隱含了一個(gè)抽象的或者想象世界的時(shí)空間?！睹摿死为z的新囚》除了對(duì)于物質(zhì)時(shí)空體現(xiàn)了與作者所生活的、熟悉的地理環(huán)境相互對(duì)應(yīng)之外，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)心理時(shí)空。小說(shuō)在時(shí)間上以日記的形式敘述了夏天到秋天的故事，以物理時(shí)間建構(gòu)了一個(gè)有內(nèi)容的社會(huì)時(shí)間與主人公曼羅的心理時(shí)間，從“脫了牢獄”到成為“新囚”。正如小說(shuō)自序，曼羅“像一只自由翱翔的小鳥(niǎo)，她飛，飛，又飛，可是她的枝棲何處呢？”尋覓了一個(gè)夏天，最后卻是“故里于她是不堪留戀的了，故跡于她是不堪憑予的了，祖國(guó)的地平，只好讓它沉在水平后面了！除了她，‘去到一個(gè)沒(méi)有煩擾沒(méi)有朋親'的地方，她更不能有所掙扎了！一切的‘迫夾'于她是無(wú)可如何的了，她只好去了！她是在孤舟之中，她面前是茫茫的大海，這茫茫的那邊大概該不會(huì)再有‘迫夾'與‘煩擾'吧！”夏天是曼羅脫了牢獄、是曼羅的希望、是曼羅短暫的歡愛(ài)，而隨著秋的越來(lái)越深，曼羅的心也越來(lái)越冷了，心理的空間越來(lái)越多的“迫夾”與“煩擾”，終于身心支離破碎，漂著一葉扁舟，登上南去的輪船。然而，即使逃離這“迫夾”卻也望不到開(kāi)闊的彼岸，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。如小說(shuō)結(jié)尾中的詩(shī)句所寫(xiě)的：

我還未望見(jiàn)空闊中的彼岸，我只聽(tīng)見(jiàn)怒濤大聲的在奔。天上沒(méi)有星星沒(méi)有月亮，浪高艙窗哀漫心胸。

人文主義地理學(xué)家段義孚在他的《逃避主義》導(dǎo)言開(kāi)篇就問(wèn)：“誰(shuí)不曾有過(guò)逃避的想法？但逃避何物，逃往何處？”［4］1當(dāng)“一個(gè)人受到壓迫的時(shí)候，或者是無(wú)法把握不確定的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，肯定會(huì)非常迫切地希望遷往他處”。［4］1人類生存在地球上，無(wú)時(shí)不刻不在逃避，逃避自然環(huán)境中那些難以忍受的嚴(yán)酷，逃避寒冷，逃避黑暗；逃避人類自己創(chuàng)造的文化，逃避宗教的禁錮，逃避不幸的婚姻；逃避人類自身的動(dòng)物性與獸性；逃避混沌，逃避困惑的狀態(tài)……逃避主義指出了人類思想與行為的本質(zhì)。而“逃避”促使人類產(chǎn)生了文化、創(chuàng)造了文明。“想像是我們逃避的惟一方式。逃到哪里去？逃到所謂的“美好”當(dāng)中去?！保?］145《脫了牢獄的新囚》題目就以“牢獄”作為想象的心理空間，這個(gè)心理空間是抑郁的、壓迫的，不自由的，可恨的，恐懼的，是要掙脫的，抑或說(shuō)是要逃避的?！袄为z”是主人公翁曼羅的心理空間，擺脫它需要勇氣，要克服困難，翁曼羅勇敢地從牢獄走了出來(lái)，想要逃到自由的、清新的“美好”中去。然而，這個(gè)世界并沒(méi)有給走出牢獄的囚徒一個(gè)自由的天空。曼羅的愛(ài)人S沒(méi)有勇氣擺脫他的“牢獄”，搖擺不定。曼羅好不容易擺脫了舊婚姻的牢獄卻成為新囚，“牢獄”外的S們沒(méi)有一刻不憂煩她，虎視眈眈。由此，曼羅對(duì)宇宙、對(duì)天河發(fā)出追問(wèn)：藍(lán)色的天宇，掛著這個(gè)圓得如盤(pán)，亮得如銀的月。幾朵白云在飛馳之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還有幾點(diǎn)疏星。我問(wèn)爸爸說(shuō)：“天河在那里？”爸說(shuō)：“關(guān)于星星的事，我不懂的呵！”我忽然念著：“試問(wèn)夜如何，夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)！……?！薄靶闹锌偸窍胫鳶。（八月廿二日）有幾粒疏星遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，今夜的天河，更無(wú)處覓著了。唉，一切的奴隸喲，休來(lái)擾亂你的主人?。ò嗽仑グ巳眨┨旌?，是曼羅心中對(duì)自由的企望？”

小說(shuō)的最后，成為“新囚”的曼羅再一次地為了逃避困境，走向更遠(yuǎn)離家園的遠(yuǎn)方。當(dāng)然，正如柳絲、許心影的友人楊邨人在序中所寫(xiě)的“她是在圈圈打轉(zhuǎn)，沖不破那四面碰壁的殿堂！”這也正是時(shí)代的寫(xiě)照，主人翁所代表的那個(gè)時(shí)代的有所覺(jué)悟的女性，在現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中可以一次次地逃避、離開(kāi)，在心理的時(shí)空中只有依靠一次次的想象，一次次的希望！才不至于沉淪下去。段義孚說(shuō)：“人類為之自豪的想象也是焦慮與痛苦的根源，盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，人們懼怕現(xiàn)實(shí)，但與現(xiàn)實(shí)相比，人類更加害怕的事物常常存在于思想中。”［4］147抑或說(shuō)，人類因?yàn)橛邢胂笾械南Ｍ拍軌蛞淮未蔚貨_破“牢獄”，不斷尋求新的自由。小說(shuō)的心理空間由于存在“迫夾”而轉(zhuǎn)向向往開(kāi)闊，這既是人類共通的本能也表明了其積極的意義。

三、小說(shuō)《脫了牢獄的新囚》的景物意境

許心影是一個(gè)詩(shī)人，她的小說(shuō)也是詩(shī)意的。王昌齡的《詩(shī)格》提出“詩(shī)有三境”，“一曰物境，二曰情境，三曰意境”，“意境，亦張之于意，而思之于心，則得其真矣”。［5］意境，即情與景交融的藝術(shù)境界。王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！保?］可以說(shuō)《脫了牢獄的新囚》日記體小說(shuō)中沒(méi)有無(wú)“情”之“景”，描寫(xiě)的景物雖不復(fù)雜，在最為日常的景物中由于主人翁的處境、心境不同而折射了不同的意境，即“景由心生”“境由心造”。這是該小說(shuō)在景物描寫(xiě)上的藝術(shù)特色，或者說(shuō)在小說(shuō)中達(dá)到了詩(shī)的審美意境。試以太陽(yáng)、月亮和雨為例說(shuō)明。

文中幾處描寫(xiě)“夕陽(yáng)”“陽(yáng)光”，卻有不同的意境：

在中庭的花陰下，是黃昏的時(shí)候，天上一抹斜陽(yáng)正在迸出將死的殘光，大地是幽靜得聽(tīng)見(jiàn)各人心中的脈搏。S的閃閃有光的眼睛，滿含著濃情的望著我：“你要讀書(shū)哪，不讀書(shū)你的前途總會(huì)危險(xiǎn)的！”是一句很平淡的話，但在S口中說(shuō)來(lái)，是變得如何親貼的喲！（七月十三）

在荷池之畔，有輕涼的風(fēng)絲，有薄虹的夕照，我們?cè)谛闹懈髋南乱粋€(gè)影了，在人們的眼中也拍下一個(gè)影了。（七月廿六）

黃昏的斜陽(yáng)正要發(fā)出醉人的紅光，秋風(fēng)輕輕地吹著溝畔的垂柳，溝里的綠水隨著風(fēng)絲閃出五彩的細(xì)紋。在那株柳樹(shù)下，青草衰弱的地上，我坐下了，在那里望著這媚人的晚霞。大概我的酒也喝夠了，我偷偷地出來(lái)讓秋風(fēng)蕩去我心中無(wú)名的哀楚。（九月一日）

到學(xué)校去，美麗的樹(shù)木曬著灰色的軍衣，整個(gè)校園在陽(yáng)光下發(fā)出腥穢的氣味。（九月三日）

秋的寒街，又好似還有夕陽(yáng)的殘照，路上又是雨后的泥濘……

心頭郁著萬(wàn)緒，總不忍說(shuō)出。

萬(wàn)石淚濤也不忍向他傾一滴?。ň旁滤娜眨?/p>

以上幾段文字可見(jiàn)同樣的夕陽(yáng)在許心影筆下的不同意蘊(yùn)，伴隨曼羅復(fù)雜起伏的思緒，時(shí)而是“將死的殘光”與S的“閃閃有光的眼睛”形成對(duì)比，時(shí)而“薄虹的夕照”拍下一個(gè)溫馨的影，時(shí)而是“發(fā)出醉人的紅光”、“媚人的晚霞”伴隨秋風(fēng)“蕩去我心中無(wú)名的哀楚”。但是曼羅對(duì)牢獄的極其厭懼，因而看到校園里曬著灰色的軍衣，反感得嗅出“整個(gè)校園在陽(yáng)光下發(fā)出腥穢的氣味”?！皻堦?yáng)的夕照”、“雨后的泥濘”正如心頭郁著萬(wàn)緒不忍說(shuō)出、萬(wàn)石淚濤不忍向他傾一滴！

同樣的“夕照”，別樣的心境！

小說(shuō)中對(duì)自然景象描寫(xiě)得最多的是月和雨。全文55篇日記有9篇中描寫(xiě)月，且專有一節(jié)題為“一樣月亮兩地相思”；9篇描寫(xiě)雨。月與雨都是襯托主人公曼羅情思的景物。月的清幽與朦朧、月的圓缺與多變、月的徹夜不眠映襯著曼羅的情思，時(shí)而可愛(ài)時(shí)而凄清，對(duì)月懷思，一樣嫦娥兩地相思。作者對(duì)月相的描述十分細(xì)致，由此也隱喻了時(shí)光的流逝和世情的無(wú)常。七月十三日與S相見(jiàn)“月光正斜照著車(chē)窗的玻璃”，“我愣望著藍(lán)色的太空，覺(jué)得這景象太可愛(ài)了”。八月十八日戀人分棲兩地“淡淡的月光，照著床頭”，“望著淡月和疏影，心中更加凄楚了。甜蜜的往事，不是在月光下嗎？但是，唉，而今只能對(duì)月懷思，臨風(fēng)灑淚，縱使S肯來(lái)看我時(shí)，那時(shí)恐怕月也殘缺了吧！”八月廿二日收到了戀人的來(lái)信，“想是月亮肯出來(lái)的吧！我的心正像這不可多得的太空一樣清幽！”八月廿三日思念令曼羅失眠“我哀哀地向月亮自語(yǔ)，你知否伊人何處？怎樣老是似理不理？”“晨雞在報(bào)黎明將到，但是太陽(yáng)我不喜歡，我戀慕這銀色的清凈的宇宙。月喲，你盡是不走，還流連于中天的樹(shù)梢。你不忍拉回你的銀幕時(shí)，我是不忍睡著被你窺見(jiàn)的。八月廿五日思念令人空寂，“今夜的月，已經(jīng)完全殘缺了，中天無(wú)瑕，我獨(dú)在這荒園的籬畔，在噓出我心中的空漠。露珠正滴著我的瘦臉?！卑嗽仑グ巳赵乱褮?，相戀的人卻無(wú)望相見(jiàn)。“今宵午后還有個(gè)半圓的殘?jiān)?，一定要等到那時(shí)憑吊她，她正像自己的命運(yùn)與青春?！薄皻?jiān)率菤埲绷?，卻還是明亮。這廣大的荒園，只有自己和殘缺的影子。對(duì)月問(wèn)一問(wèn)：你知我的苦杯幾時(shí)飲盡呢？”九月六日，一個(gè)多月的苦苦相思不能自持?！把?！藍(lán)色的天空，又出現(xiàn)了一鉤銀痕了，驚覺(jué)時(shí)光的飛馳喲！”“弦月似是笑我無(wú)端自尋煩擾，像她能圓能缺是把住了自己的心?！痹戮褪锹_的心影，曼羅賞月、問(wèn)月、憑吊月；月照、月窺、月笑曼羅，人月相映相憐；月也是曼羅心里的S，可望不可及。

作者生活于多雨的南方，對(duì)于雨的描寫(xiě)同樣細(xì)致生動(dòng)，“纏綿不絕的陰雨”、“下著微雨”、“細(xì)雨忽然霏霏地飄灑著”、“雨是如注地下著”、“雨又霏霏地下著”、“在風(fēng)雨飄灑的夜里，讓你去灑淚，在心坎上追憶那洗刷不凈的殘痕”。雨也正是曼羅苦悶、孤寂、等待、彷徨、凄楚無(wú)望的映襯。但是，雨有時(shí)也稱為留住人的籍口，S盼著雨認(rèn)真地下，因?yàn)椤凹?xì)雨忽然霏霏地飄灑著，我立刻驚覺(jué)似的歡喜起來(lái)，只要雨肯認(rèn)真的下起來(lái)，妹妹就不會(huì)回去了”。

在筆墨不多的景物描寫(xiě)中，并不像一些作品那樣要給人讀懂一個(gè)地方的景象。而是隨著主人翁的思緒而賦予景物以人的靈魂，夕陽(yáng)、殘光，殘?jiān)?、淡光，“只要雨肯認(rèn)真地下起來(lái)！”“心”“景”交融，景就是我心，景是心的映照。

結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)是虛構(gòu)的，然而人們又似乎在小說(shuō)中看到了作者的影子，且由于日記體小說(shuō)的創(chuàng)作方式使作品中的主人翁與作者的距離更貼近了。該小說(shuō)首次出版于1931年，許心影時(shí)年23歲，已歷經(jīng)了離開(kāi)故鄉(xiāng)前往廈門(mén)、上海求學(xué)、武漢工作的坎坷生活。通過(guò)比較作者的生命時(shí)空路徑與作品中主人公曼羅活動(dòng)的“時(shí)空間”，理解作者對(duì)作品的時(shí)空建構(gòu)，理解在動(dòng)蕩時(shí)代大背景下小人物的心理時(shí)空尤其是女性心理空間的限制。小說(shuō)中的日記時(shí)間由夏天到秋天，主人翁的活動(dòng)軌跡由故鄉(xiāng)到鼓浪嶼到上海到南洋；在心理空間上經(jīng)歷了脫了牢獄又成新囚。此外，許心影文筆優(yōu)美流暢，用詩(shī)一般的文筆寫(xiě)小說(shuō)是其小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)之一，本文僅從小說(shuō)中主要景物描寫(xiě)分析其意境，可以看到小說(shuō)中的“景由心生”、“境由心造”，作者駕馭景物變幻與心理交融的文字能力有相當(dāng)高的水平。

［1］柴彥威.融入生命歷程理論、面向長(zhǎng)期空間行為的時(shí)間地理學(xué)再思考［J］.人文地理，2013（2）：2-5.

［2］白鷗.女兒經(jīng)驗(yàn)談［J］.女青年月刊，1935，14（4）15-16.

［3］白鷗.我的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)［J］.女青年月刊，1934，13（3）：84-87.

［4］段義孚.逃避主義［M］.石家莊：河北教育出版社，2005.

［5］王昌齡.詩(shī)格［M］//張伯偉.全唐五代詩(shī)格匯考.南京：鳳凰出版社，2002:172-173.

［6］王夫之.姜齋詩(shī)話［M］.戴鴻森，箋注.北京：人民文學(xué)出版社，1981:72.

The Time-Space Construction and Scenic Mood for A New Prisoner Out of the Prison

LI Jian-cheng
（School of Tourism Management and Culinary Art，Hanshan Normal University，Chaozhou，Guangdong，521041）

With the time-geographical method，the viewpoint of life-course theory and the literary geography thinking，the writer analyzes the time-space construction and the scenic mood in the novel A New Prisoner Out of Prison written by the Chaoshan female poet Xu Xinying.Time was concentrated，from summer to autumn，in the novel.The heroine Manro's life course from her hometown to Gulangyu Island in Xiamen，and then to Shanghai and Southeast Asia，she experienced the mindser of free from the prison but being a new prisoner in her psychological space.Meanwhile，there were striking resemblances between the novel's space tracks and its author's life-course tracks.The perfect harmony was embodied in the scenic mood，which revealed the natural scenes“attractions from the hearts”and the psychological behaviors“mind made from the hearts”.

Xu Xinying；A New Prisoner Out of the Prison；time and space；scenic mood

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A

1007-6883（2016）04-0016-06

責(zé)任編輯溫優(yōu)華

2016-03-02

李堅(jiān)誠(chéng)（1962-），女，廣東豐順人，韓山師范學(xué)院旅游管理與烹飪學(xué)院副教授。