風(fēng)土人情
蒙山風(fēng)情
沂蒙山老區(qū)的人民素以勤勞樸實(shí)、敦厚善良而著稱,蒙山風(fēng)情別具一格。蒙山一帶居民的農(nóng)事活動(dòng),除春耕、夏管、秋收、冬藏外,尚有許多地方特點(diǎn)。
蒙山周圍大都是山嶺梯田,歲歲洪水沖刷,地堰多有坍塌,造成水土流失。有農(nóng)諺云:“山地沒(méi)了堰,身份去一半”因此春秋兩季農(nóng)民要上山壘地堰、拾石頭、拔塞子(即拔除地里的臥牛石)。代代沿襲,歲歲如此。
山地路遠(yuǎn)而坎坷,往地里送土雜肥多靠肩挑或用毛驢運(yùn)。除此還有“熏土糞”之俗。即在秋種之前,先在山地里用草片和土塊壘成一個(gè)個(gè)內(nèi)空外實(shí)的圓丘,中間填滿雜草和干牛糞,點(diǎn)燃冒煙之后,將其密封,雜草與牛糞燒完,土塊便成焦黑狀,搗碎后即可作為基肥。舊時(shí),還有趕羊群“臥地”的習(xí)俗,即將羊群趕到某塊空地里過(guò)夜,利用羊糞、尿肥田。
舊時(shí),山地脊薄,多種植地瓜、花生、谷、黍等作物,大多一年一收,閑地冬耕歇茬。農(nóng)諺云:“割了豆子歇歇地”。中華人民共和國(guó)成立以后,政府倡導(dǎo)提高復(fù)種指數(shù)。上世紀(jì)50年代開(kāi)始改為兩年三收或一年兩收,并推廣間作套種。近幾年有的實(shí)行立體種植。
山地多干旱,農(nóng)諺有“秋旱如刀刮”之說(shuō)。舊時(shí)天旱,農(nóng)民有求雨之俗。蒙山就建有“雨王廟”,天旱時(shí),有些居民就上雨王廟燒香求雨。1200年(金承安五年)于蒙山所立的“蒙山祈雨記碑”文中就記述了春天大旱求雨的情景。現(xiàn)在,此種迷信陋習(xí)已被破除。
舊時(shí)農(nóng)忙時(shí)節(jié),農(nóng)民在日出前下地,日落后收工。早、午兩餐均在田間吃。送飯者多為婦女兒童。開(kāi)飯時(shí),一家一戶在地頭或蹲或坐,圍成一圈。隨著科學(xué)種田的推廣和機(jī)械化水平的提高,勞動(dòng)強(qiáng)度大為減低,田間就餐者隨之減少。
蒙山一帶過(guò)去交通閉塞,“舟車不通,人民稀少,土貨不出,外貨不入”。集市是居民進(jìn)行交易活動(dòng)的主要場(chǎng)所。集多以五日為期,例如一六、二七、三八、四九、逢五排十。到集市上進(jìn)行買(mǎi)賣交易稱為“趕集”。集市結(jié)束,稱為“散集”。一般大集從上午至下午,小集至中午即散。亦稱“趕會(huì)”“趕山”,多于春初和秋末在廟宇所在地舉行,會(huì)上一般有戲劇演出或其他娛樂(lè)活動(dòng),人們從四面八方趕來(lái)進(jìn)行貿(mào)易,有的來(lái)燒香拜佛。舊時(shí)蒙山泰山行宮每逢“三月三”“九月九”廟會(huì),士女云集,熙熙攘攘。至今,蒙山萬(wàn)壽宮、明廣寺每年三月初一至初五仍舉行廟會(huì),人山人海,熱鬧空前。
蒙山農(nóng)民在生產(chǎn)活動(dòng)中有一些忌語(yǔ)。如在推糧裝糧時(shí),一般不許多言語(yǔ),特別忌諱“快裝完了”之語(yǔ)。居民養(yǎng)雞,一般不養(yǎng)5只,以避“萬(wàn)般到了無(wú)幾奈”(“五雞”是“無(wú)幾”的諧音)之忌。生產(chǎn)中的吉言,如為祝外出做活平安順利,春節(jié)時(shí)農(nóng)民多在牛車上張貼“牛行虎步,車動(dòng)雷聲”之類的對(duì)聯(lián)。有機(jī)動(dòng)車輛者,就在車頭部張貼上寫(xiě)有“日行千里順利到,夜走八百平安歸”的對(duì)聯(lián),以圖吉利。
(林谷雨)