陳東棟

讓孩子們喜歡數(shù)學(xué)、親近數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)，這是小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者必須要解決的問題。

一、讓學(xué)術(shù)形態(tài)的數(shù)學(xué)文化變得直觀豐滿

如何讓數(shù)學(xué)家在研究過程中實(shí)事求是、言必有據(jù)、服膺真理的“理性精神”；勤于思考、不畏艱辛、百折不撓、攻堅(jiān)克難的探索精神；一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；不懈追求的“人文精神”……閃爍人類智慧精華的優(yōu)秀品質(zhì)從“后臺(tái)”走向“前臺(tái)”呢？筆者帶領(lǐng)工作室成員深入研究教材，從知識(shí)到知識(shí)形成過程再到知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思維方法，逐漸引導(dǎo)教師的數(shù)學(xué)教學(xué)從數(shù)學(xué)的知識(shí)層面上升到精神層面。

1.開發(fā)數(shù)學(xué)家的故事來再現(xiàn)數(shù)學(xué)的“三大精神”

針對兒童身心發(fā)展的規(guī)律以兒童的口吻開發(fā)了《數(shù)學(xué)家的故事99則》校本數(shù)學(xué)閱讀材料，以故事的形式講述數(shù)學(xué)家在成長、研究、發(fā)現(xiàn)中表現(xiàn)出來的數(shù)學(xué)理性精神、求真精神、創(chuàng)新精神。例如：世界第一位女?dāng)?shù)學(xué)家、陳省身和他的小黑板、牛頓忘記吃飯、“1名數(shù)學(xué)家=10個(gè)師”的由來、看孫子如何解答“雞兔同籠”、籬笆下的牛頓……

通過對數(shù)學(xué)家強(qiáng)大的人格魅力，追求真理中堅(jiān)韌不拔的意志，對人類進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)的介紹，在孩子的心里播種下理性、求真、創(chuàng)新的種子。

2.開發(fā)數(shù)學(xué)童話故事來滲透數(shù)學(xué)的“思想方法”

在小學(xué)數(shù)學(xué)階段有意識(shí)地向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學(xué)思想方法可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、公式、法則、定律的理解，提高學(xué)生解決問題的能力。

此外，出版了一套數(shù)學(xué)童書《讀童話學(xué)數(shù)學(xué)》低中高三本，化抽象的思想方法為生動(dòng)活潑的童話故事，讓學(xué)生在讀童話中感悟數(shù)學(xué)方法的靈巧和數(shù)學(xué)思維的靈動(dòng)。

二、讓課程形態(tài)的數(shù)學(xué)文化變得豐富多彩

課程形態(tài)的數(shù)學(xué)文化是把學(xué)術(shù)形態(tài)的數(shù)學(xué)文化轉(zhuǎn)化為可操作、可評(píng)價(jià)的知識(shí)體系，以課程的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，其根本目的在于育人，為此，我們在利用這些現(xiàn)成文化元素或者在調(diào)用其它一些數(shù)學(xué)文化元素時(shí)，第一要考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)心理，第二要考慮這些元素的呈現(xiàn)形式要多樣化，傳授形式要多元化，內(nèi)容選取要趣味化。如，數(shù)學(xué)文化內(nèi)容可以有：數(shù)學(xué)閱讀文本：《走進(jìn)數(shù)世界》《數(shù)學(xué)日記集》《數(shù)學(xué)笑話》《數(shù)學(xué)魔術(shù)》《數(shù)學(xué)童話故事》《數(shù)學(xué)漫畫》等；數(shù)學(xué)微視頻：3～5分鐘的微視頻，以動(dòng)態(tài)的形式介紹數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)思想方法；以動(dòng)漫的形式介紹某個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容；數(shù)學(xué)課外活動(dòng)：24點(diǎn)巧算、數(shù)學(xué)謎語、七巧板、數(shù)棋、數(shù)陣等。

要想讓孩子愛上數(shù)學(xué)，我們就要站在兒童的角度去思考，才能讓兒童心甘情愿、滿心歡喜的親近數(shù)學(xué)。

三、讓教學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)文化變得引人入勝

教學(xué)形態(tài)的數(shù)學(xué)文化是將數(shù)學(xué)文化的研究成果“活化”到數(shù)學(xué)課程實(shí)施的過程中，讓學(xué)生受到數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神的感染和熏陶，體會(huì)到數(shù)學(xué)的文化品位和數(shù)學(xué)的人文精神，產(chǎn)生數(shù)學(xué)的文化共鳴，養(yǎng)成數(shù)學(xué)的意識(shí)、頭腦、眼光的文化活動(dòng)。

教育工作者不僅要加強(qiáng)自身數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，而且要增強(qiáng)自身的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力，在設(shè)計(jì)自己的教學(xué)時(shí)，為了讓自己的課堂不僅有數(shù)學(xué)味還有文化味，必須要做到：圍繞教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)本質(zhì)，厘清該知識(shí)所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法及其文化意義；挖掘與核心知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的數(shù)學(xué)文化元素；在生動(dòng)具體的問題情境中，將靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)恢復(fù)為原始的、火熱的思考過程，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，受到數(shù)學(xué)文化的熏陶。

當(dāng)下數(shù)學(xué)教育重結(jié)論輕過程，重知識(shí)輕文化，重解題輕育人。學(xué)生往往只是學(xué)到了數(shù)學(xué)的表面形式，沒有體會(huì)到數(shù)學(xué)豐富的內(nèi)涵，學(xué)到了許多數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)論，卻沒有經(jīng)歷這些結(jié)論的創(chuàng)造過程，使得數(shù)學(xué)本該擁有的文化氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)地剝落和喪失，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探索性被壓抑了，對數(shù)學(xué)的情感淡薄了，對數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性被扼殺了。雖然目前課程標(biāo)準(zhǔn)、教材都引入了數(shù)學(xué)文化的元素，但由于缺乏相應(yīng)的“文化場”以及教師對數(shù)學(xué)教育價(jià)值認(rèn)識(shí)的偏頗，這些研究成果被老師們敬而遠(yuǎn)之或束之高閣。

要想從根本上改變這一現(xiàn)狀，必須要給師生創(chuàng)造一個(gè)蘊(yùn)含豐富數(shù)學(xué)文化味的“磁力場”，當(dāng)師生處在數(shù)學(xué)文化場之中時(shí)，便會(huì)受到數(shù)學(xué)文化場中文化氣息的強(qiáng)力輻射，自然地產(chǎn)生一定的情感和情緒，不自覺地被卷入到場中，接受數(shù)學(xué)文化的熏陶和感染。

數(shù)學(xué)文化場并不是固定不變的，它應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展，貼近孩子的內(nèi)心需求，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的磁力球，只要我們不斷為這個(gè)數(shù)學(xué)文化場增添孩子們喜歡的數(shù)學(xué)文化元素時(shí)，那孩子們一定能在數(shù)學(xué)文化場中經(jīng)歷數(shù)學(xué)家成長的足跡、探索數(shù)學(xué)的真理、感受數(shù)學(xué)的美妙，觸摸數(shù)學(xué)的靈魂。

（作者單位：江蘇常州市金壇區(qū)殷雪梅小學(xué)）