幻化出心靈的凈土

壁光

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人與自然的關(guān)系被認(rèn)為是“同質(zhì)異構(gòu)”的關(guān)系，即人類同屬于大自然，有著通一的、神秘的聯(lián)系，自然山水給徜徉其中的人們以“情”“境”，人們對(duì)山川的欣賞，不僅僅是投目光于長(zhǎng)林豐草之中，而把注意力集中在體味、領(lǐng)略峰巒煙霧的“境”中。走進(jìn)畫家王身銘的山水世界，也便走進(jìn)這中國(guó)傳統(tǒng)哲人思想“生生不息”的“山川之境”，跟隨畫者去感受這份千年文化積淀與“意向”思維交融中所產(chǎn)生的山水精神的本質(zhì)。

作為邢臺(tái)山水研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王身銘出生于河北邢臺(tái)，對(duì)傳統(tǒng)筆墨的掌握精煉純熟，厚積薄發(fā)，在實(shí)踐中幻化出自己的山水語(yǔ)言，作品純凈質(zhì)樸、不施濃墨而丘壑自現(xiàn)，或古雅、或風(fēng)韻、或雋永，彰顯出水墨佳作尚意、尚純、樸素的美學(xué)追求。

勤學(xué)苦練與在中國(guó)國(guó)家畫院深造的豐富閱歷使得這位年輕的藝術(shù)家與他人山水有著質(zhì)的不同，不僅注重畫面構(gòu)圖飽滿、墨色相生；注重細(xì)節(jié)、落款考究；并且關(guān)注畫面由內(nèi)而外散發(fā)的氣息，深得川岳之靈氣。作品《湖上有清風(fēng)》似乎先從嗅覺(jué)開始捕獲讀者，清新之氣撲面而來(lái)，而后是畫面的構(gòu)成與墨色的流動(dòng)，松秀朗潤(rùn)、靈動(dòng)圓活。這應(yīng)得益于畫面的細(xì)致梳理與用心經(jīng)營(yíng)，他的作品常選取一處峰巒丘壑，在畫面中形成一塊主體影像，天際之處山泉沿著山澗緩緩而下，山泉之上云霧繚繞，既使得畫面形成有序的黑白分割，又為秀美的山川景致加入一絲古代文人高渺之氣。同時(shí)用純凈的墨色皴擦出山石的層層機(jī)理，點(diǎn)染勾畫結(jié)合，賦予了筆下山川四時(shí)之景變換無(wú)窮的魔力。細(xì)細(xì)讀來(lái)，這份天際與山泉的“留白”既是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中關(guān)于“空”與“無(wú)”的研究，也是借鑒現(xiàn)代藝術(shù)中抽象元素與提升視覺(jué)效果的一種探索，在此基礎(chǔ)上，使得筆下傳統(tǒng)山水有著非常強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，相信這份探索并非一日之功，而是長(zhǎng)期寫生與實(shí)踐所積累而成的。

《一條界破青山色》足以見得是一幅精心之作，展現(xiàn)出了畫家密體山水的強(qiáng)勁畫功，山石的皴擦加上墨色的潤(rùn)澤，形成柔中帶剛的視覺(jué)效果，既畫出了山巒飽滿的軀體，又勾勒出內(nèi)在的筋骨，筆墨之態(tài)直追古意，靜謐深遠(yuǎn)，清暢精妙，方寸之間抒大千本色。在他的作品中你能感受到心境的純正，在以心悟道的路上，需要的是繪畫事業(yè)堅(jiān)持不懈的錘煉，需要對(duì)傳統(tǒng)文化體悟于胸、溶于情，方能下筆落墨皆自在。飄逸灑脫而不失質(zhì)樸、濃淡相宜，柔和華姿韻味生，在筆墨渲染中，幻化出心靈的凈土。

在當(dāng)今紛雜的畫品與畫像中，畫者能夠緊緊捕捉自己創(chuàng)作的思想主題，堅(jiān)持不懈的深化提純，抓住形式語(yǔ)言的感受，寫生采風(fēng)不斷錘煉自己的風(fēng)格，這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的精神應(yīng)與畫家本身的性格密不可分。為人質(zhì)樸謙遜，爽朗豁達(dá)，無(wú)時(shí)無(wú)處不流露出對(duì)自然與生活的熱愛，使我們不得不相信，畫家王身銘在山水創(chuàng)作的道路上正在邁向渾然蒼茫的更高的美學(xué)境界！讓我們拭目以待。