論傳統(tǒng)工藝美術的繼承與創(chuàng)新

周存玉

摘 要：我國傳統(tǒng)工藝美術是以中華民族博大精深的文化底蘊為基礎，經歷長期發(fā)展而形成的獨具特色的人類文化遺產，是中華文明和我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國工藝美術以其悠久的歷史、別具一格的風范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個人類的文化史譜寫了充滿智慧和靈性的一章。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)工藝美術；繼承；創(chuàng)新

一、中國傳統(tǒng)工藝美術的美學特征

中華民族在其發(fā)展的漫長歲月中，以勤勞和智慧為人類工藝文化歷史創(chuàng)造了境界獨到、風范高雅、魅力永恒的工藝造物樣式。主要表現為：

1、和諧性。中國傳統(tǒng)藝術思想重視人與物、用與美、文與質、形與神、心與手、材與藝等因素相互間的關系，主張“和”與“宜”。外觀的物質形態(tài)與內涵的精神意蘊和諧統(tǒng)一，實用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質工藝與意匠營構的和諧統(tǒng)一。

2、象征性。這種象征性的追求常常使宮廷或文人工藝美術淪為純粹的倫理道德觀念的展示，造成矯飾之態(tài)或物用功效的損害。它強調物用的感官愉快與審美的情感滿足的聯系，而且同時要求這種聯系符合倫理道德規(guī)范。受制于強烈的倫理意識，中國傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、體量、尺度、色彩或紋飾來象征性地喻示倫理道德觀念。相比之下，更多以生產者自身的功利意愿為象征內涵的民間工藝美術則顯得剛健樸質，充滿活力。

3、靈動性。中國傳統(tǒng)工藝造物一直在造型和裝飾上保持著S形的結構范式，這種結構范式富有生命的韻律和循環(huán)不息的運動感，使中國工藝造物在規(guī)范嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。傳統(tǒng)的工藝思想主張心物的統(tǒng)一，要求“得心應手”，“質則人身，文象陰陽”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現。

4、天趣性。中國傳統(tǒng)工藝美術在造型或裝飾上總是尊重材料的規(guī)定性，充分利用或顯露材料的天生麗質，重視工藝材料的自然品質，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，范質而施采”。這種卓越的意匠使中國工藝造物具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。

5、工巧性。豐富的造物實踐使工匠注意到工巧所產生的審美效應，并有意識地在兩種不同的趣味指向上追求工巧的審美理想境界：去刻意雕琢之跡的渾然天成之工巧性，和盡情微窮奇絕之雕鏤畫繢的工巧性。對工藝加工技術的講求和重視是中國工藝美術的一貫傳統(tǒng)。

二、中國傳統(tǒng)工藝美術的繼承

（一）中國傳統(tǒng)工藝美術是世界工藝美術的重要組成

中國人口之眾，中國文化早已向世界各地傳播，影響深廣，其市場潛力是不可估量的。中華文化對世界的影響之大，以及其在世界文化中所占比重之最也就決定了將中華文化融入現代產品設計的價值前景是無限的，潛力是無窮的。

（二）繼承中國傳統(tǒng)工藝美術的文化精髓

信仰則是文化的重要組成部分，更是對傳統(tǒng)工藝美術的繼承和發(fā)展，沒有文化的根基信仰也將蕩然無存。現代工業(yè)設計要把中國傳統(tǒng)工藝美術拋棄，整天跟著西方的屁股跑，也是沒有出路的。而且，隨著國外設計興國戰(zhàn)略而來的不僅僅是市場上出售的設計產品還有他們民族的文化內涵，這些文化正通過我們對他們產品的使用而深深的影響著我們的生活，甚至正在沖淡我們中國傳統(tǒng)工藝美術文明傳承，這足以讓我們面對五千年的文明、面對我們的列祖列宗感到羞愧。

三、工藝美術的創(chuàng)新

工藝美術的創(chuàng)新需要在幾個方面來推行，如工藝美術發(fā)展環(huán)境的改善、設計理念的改變、技術及材料的創(chuàng)新等等。

隨著不斷加快的經濟全球化步伐，中國與世界經濟的融合達到了一個新的層次。為讓傳統(tǒng)工藝美術煥發(fā)出年輕的活力，首先我們應該從宏觀的高度，以更為全面和深遠的目光看待傳統(tǒng)工藝美術傳承與創(chuàng)新的問題，當然，我們也要理論聯系實際地解決具體的問題。

（一）優(yōu)化傳統(tǒng)工藝美術傳承與創(chuàng)新的政策環(huán)境

就工藝美術的發(fā)展現狀來看，因為目前的法律環(huán)境不健全，有不少人知識產權意識淡漠，在高額經濟利益的驅使下，工藝美術模仿成風，更嚴重的是侵犯了他人的知識產權。這種情形嚴重傷害了工藝美術創(chuàng)作人員的積極性，即使是有一些新的設計理念和作品也沒有把它及時投放市場，只能擱置起來，在參加展覽時也只有選定作品的部分。長此以往，傳統(tǒng)工藝美術談何傳承與發(fā)展？所以，知識產權保護意識的增強是工藝美術行業(yè)發(fā)展的基石。

（二）順應市場經濟發(fā)展規(guī)律，貼近市場和生活

藝術是來源于生活而高于生活的。同樣，當人們在傳承和發(fā)展工藝美術時，也要從生活中獲得靈感，創(chuàng)作出服務人們生活的作品。特別在當前市場經濟條件下，傳統(tǒng)工藝美術的傳承與發(fā)展還需要順應市場經濟發(fā)展的一般規(guī)律，不斷貼近市場和生活，把握住工藝美術發(fā)展的脈搏。我國傳統(tǒng)工藝美術產品的市場十分廣闊，并且具有消費層次多樣、產品用途廣泛的特點。對工藝美術產品的研發(fā)和創(chuàng)新，必須以前瞻性戰(zhàn)略準確找好市場定位，究竟是主攻國內市場還是國外市場、產品消費對象是中老年人還是中青年、價格定位是低端市場還是高端市場等等不一而足。

（三）傳統(tǒng)與現代相融合的創(chuàng)新之路

工藝美術是一門造型藝術，創(chuàng)新必須遵循藝術的發(fā)展規(guī)律，同時要重視材料和技術創(chuàng)新，新材料的創(chuàng)造和生產技術的改進，是工藝美術創(chuàng)新的一個主要方面。尤其是一些現代風格、批量生產的傳統(tǒng)工藝品，更要不斷地運用新材料、新工藝、新技術，進行新品種、新花色的開發(fā)。例如中國美術家協會韓美林工作室經過二十多年的發(fā)展，實現了傳統(tǒng)工藝與現代工藝相融合、東方文化與西方文化相滲透、手工工藝與機器制作相互補充。我們提倡在繼承中國工藝美術優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝的同時還要重視時尚化產品的創(chuàng)新、技術材料的創(chuàng)新等。

總之，隨著科學技術的不斷創(chuàng)新，工藝美術在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎之上必然會向著人性化、生態(tài)化、藝術化甚至是非物質化方向上發(fā)展，未來的生活是藝術化的生活，工藝美術必將成為生活藝術化的重要媒介。