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      談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)留守兒童的滲透情感教育

      2016-10-21 01:44莫朝根
      關(guān)鍵詞:柏樹(shù)兒童情感

      莫朝根

      摘要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快,很大一部分農(nóng)民離家別子外出打工,導(dǎo)致農(nóng)村在校學(xué)生中產(chǎn)生一大批新的特殊的群體——留守兒童。這些留守兒童,由于長(zhǎng)期與父母兩地分居,缺少良好的家庭成長(zhǎng)氛圍,導(dǎo)致他們?cè)谇楦薪逃系膰?yán)重缺失。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育,尤其是對(duì)留守兒童的情感教育是非常有必要的。本文首先探討了語(yǔ)文情感教育的內(nèi)涵,并且分析了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)留守兒童實(shí)施情感教育的必要性,最后結(jié)合教學(xué)實(shí)踐構(gòu)建了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)留守兒童實(shí)施情感教育的有效策略。

      引言

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快,很大一部分農(nóng)民離家別子外出打工,導(dǎo)致農(nóng)村在校學(xué)生中產(chǎn)生一大批新的特殊的群體——留守兒童。這些留守兒童,由于長(zhǎng)期與父母兩地分居,缺少良好的家庭成長(zhǎng)氛圍,導(dǎo)致他們?cè)谇楦薪逃系膰?yán)重缺失。與那些生長(zhǎng)在父母身邊的學(xué)生相比,留守兒童所存在的心理問(wèn)題尤其突出,如叛逆、善變、自負(fù)、孤傲等。這些非常不利于留守兒童的健康成長(zhǎng),如果不加以轉(zhuǎn)變,將來(lái)還可能演變?yōu)閲?yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

      基于以上情況可以看出,留守兒童所缺少的家庭情感教育急需在學(xué)校得到補(bǔ)充。語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性高度統(tǒng)一的特點(diǎn),體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)留守兒童情感教育的有效性。這就要求語(yǔ)文教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要有意識(shí)地充分利用語(yǔ)文教材中豐富的資源對(duì)留守兒童進(jìn)行情感教育,逐步培養(yǎng)和鑄就留守兒童健全的人格。[1]

      語(yǔ)文教材是情感教育的載體。小學(xué)語(yǔ)文教材中的情感教育內(nèi)容非常豐富,可以說(shuō)每一篇精美的課文都飽含豐富的情感體驗(yàn)內(nèi)容,例如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、立志成才、文明禮貌、感恩奉獻(xiàn)等等。教師可以利用多樣化的具有針對(duì)性的教學(xué)策略,對(duì)留守兒童在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)的同時(shí)滲透健康的情教育。[2]

      一、朗讀是情感教育的樞紐

      指導(dǎo)留守兒童有感情地朗讀那些優(yōu)美的篇章,是喚醒和激發(fā)留守兒童積極情感的有效方法。語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美,每篇課文都給我們展現(xiàn)了美麗世界中的某一個(gè)精彩瞬間。在課文中,作者的情感通過(guò)各具特色的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá),褒揚(yáng)、貶斥、激昂、舒緩、細(xì)膩、粗狂、含蓄委婉、直抒胸臆等等,語(yǔ)文教師在引導(dǎo)閱讀的時(shí)候,必須讓留守兒童學(xué)會(huì)品味,發(fā)掘語(yǔ)言文字中的情感因素,去深刻領(lǐng)會(huì)情感產(chǎn)生的緣由及情感中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)由“情”到“理”的遷移。[3]

      例如,留守兒童缺乏親情,他們不懂得怎樣去愛(ài)別人?!肚锾斓膽涯睢芬晃?,是通過(guò)生活中的小事來(lái)表現(xiàn)母愛(ài)的無(wú)私與偉大的文章,課文中有很多非常具有感染力的情感內(nèi)容,教師一定要抓住這些情感激發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)留守兒童讀懂、讀透,引起他們的思考,讓他們深刻地體會(huì)到母子“生離死別”時(shí),兒子心中那種無(wú)限后悔、撕心裂肺的疼痛,激發(fā)他們對(duì)母親的崇敬與愛(ài)戴之情,讓他們明白,父母離開(kāi)自己外出打工,全是為了自己的學(xué)習(xí)、生活,表面上他們沒(méi)有得到父母的照顧,但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著父母無(wú)私的關(guān)愛(ài)。[4]

      二、好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界

      在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)留守兒童進(jìn)入作品的境界,是進(jìn)行情感教育的重要途徑。在教學(xué)時(shí),教師如果能引導(dǎo)留守兒童身臨其境,讓他們陶醉其間,使之通過(guò)親身的情感體驗(yàn),自然會(huì)受到情感的熏陶。教師應(yīng)該通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段積極地創(chuàng)設(shè)情景,影響、啟發(fā)留守兒童,激發(fā)他們的感情,提高他們學(xué)習(xí)的積極性。例如,我在講《黃繼光》一文時(shí),在網(wǎng)上尋找到了一段《上甘嶺》影片的重點(diǎn)片段,讓學(xué)生看了不到十分鐘,他們就已經(jīng)表現(xiàn)得好像置身其中一樣。等影片播放完了,我就問(wèn)了一句:“有話(huà)想要說(shuō)的同學(xué)請(qǐng)舉手。”學(xué)生的一只只小手就像雨后春筍一般舉了起來(lái),再聽(tīng)聽(tīng)他們說(shuō)的話(huà),跟我預(yù)設(shè)的內(nèi)容八九不離十,我只是強(qiáng)調(diào)了一下什么地方該記錄下來(lái),這一環(huán)節(jié)就完成了。由此調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感,讓他們沿著這條情感軌道走近課文,走近戰(zhàn)斗英雄,激發(fā)留守兒童熱愛(ài)祖國(guó)、學(xué)習(xí)英雄為了戰(zhàn)斗的勝利和集體的利益不怕?tīng)奚乃枷敫星椤?/p>

      三、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂交流模式,讓學(xué)生的情感得以淋漓地抒發(fā)

      在與學(xué)生交流時(shí),教師要做到“指導(dǎo)而不指責(zé),鼓勵(lì)而不泄氣,說(shuō)服而不壓服,啟發(fā)而不包辦”。在課堂上,教師要保護(hù)留守兒童那種積極的求異性,讓他們從多方面、多角度、多起點(diǎn)、多原則、多結(jié)果思考問(wèn)題,從而獲得積極的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知。例如在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí),對(duì)小姑娘命運(yùn)的分析,首先讓留守兒童從小姑娘的年齡上與自己相聯(lián)系,設(shè)身處地的想一想小姑娘的遭遇,從而深刻感受小姑娘的悲慘命運(yùn)。留守兒童年齡和小姑娘差不多,更能引起留守兒童的情感共鳴,這種潛滋暗長(zhǎng)的情感體驗(yàn),自然而然地激發(fā)了留守兒童對(duì)真善美的追求,對(duì)美好生活的向往,并由此點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的激情與生命的活力。[5]

      四、通過(guò)寫(xiě)作指導(dǎo)讓留守兒童感受和領(lǐng)悟人生的意義,逐步形成健全的人格

      生活是寫(xiě)作的源泉,寫(xiě)作是生活的升華。由于留守兒童特殊的成長(zhǎng)環(huán)境,他們?cè)趯?xiě)作中所體現(xiàn)的對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)可能膚淺、幼稚甚至偏激,這就需要教師的指點(diǎn)輔導(dǎo),需要教師對(duì)生活和情感進(jìn)行梳理,讓他們?cè)趯?xiě)作中感受和領(lǐng)悟人生的意義。[6]

      教師要在作文課前與留守兒童交談,根據(jù)設(shè)計(jì)的作文題,有意識(shí)地引發(fā)學(xué)生思考生活中積累的素材,啟發(fā)思維,確定主題。教師要在課堂上讓他們說(shuō),把要寫(xiě)的東西盡情地說(shuō)出來(lái),相互交流,特別是一些關(guān)鍵處、動(dòng)人處,一定要求他們反復(fù)思索,使他們把自己的心里話(huà)說(shuō)出來(lái),消除他們心理的疑惑,同時(shí)還能使他們深入挖掘內(nèi)涵,激起情感的波浪,體現(xiàn)思想的升華。當(dāng)學(xué)了《白楊》一課之后,我讓學(xué)生也仿寫(xiě)一種家鄉(xiāng)的樹(shù)木,有一位留守兒童寫(xiě)了一篇作文題為《家鄉(xiāng)的柏樹(shù)》。他主要從外形觀(guān)察,寫(xiě)了柏樹(shù)一年四季常青的特點(diǎn),但是沒(méi)有深入到由樹(shù)及人,借物抒情的境界。我就仔細(xì)地問(wèn)他:“為什么要寫(xiě)柏樹(shù)?從柏樹(shù)身上發(fā)現(xiàn)了哪些特點(diǎn)?跟你的生活有什么關(guān)系呢?”等問(wèn)題。

      通過(guò)誘發(fā)引導(dǎo),他終于把“謳歌柏樹(shù)精神、積極面對(duì)人生”的思想感情表達(dá)出來(lái),結(jié)尾中他寫(xiě)到:“我愛(ài)你,柏樹(shù)。無(wú)論是烈日炎炎的夏天,還是白雪皚皚的冬季;無(wú)論是身處肥沃的泥土,還是扎根狹小的巖縫,你總是那么蒼翠挺拔,頑強(qiáng)生長(zhǎng)。你的精神讓我敬佩,是你讓我學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝生活中的困難,勇往直前!”這樣就使留守兒童形成了一種勇敢面對(duì)人生、向往美好生活的思想感情,對(duì)他們的情感教育也就達(dá)到了目的。

      結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,情感教育是語(yǔ)文教育的重點(diǎn),尤其在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)留守兒童滲透情感教育,不但必要,而且顯著。語(yǔ)文教師應(yīng)努力挖掘和研究語(yǔ)文教材中積極的情感教育因素,在教學(xué)實(shí)踐中想法設(shè)法地對(duì)留守兒童進(jìn)行情感教育,幫助他們健全人格,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),最終為他們創(chuàng)建美麗、幸福的人生,幫他們成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 劉建麗. 多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)[J]. 中國(guó)現(xiàn)代教育裝備. 2016(18)

      [2] 陳霞. 整合信息技術(shù)和小學(xué)語(yǔ)文 實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最優(yōu)化[J]. 讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊). 2016(10)

      [3] 王惠琴. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新教育實(shí)施的策略[J]. 讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊). 2016(10)

      [4] 王敏. 合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊). 2016(10)

      [5] 胡春亞. 如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[J]. 讀與寫(xiě)(教育教學(xué)刊). 2016(10)

      [6] 馬志杰. 論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J]. 西部素質(zhì)教育. 2016(20) [7] 王歡. 信息技術(shù)優(yōu)化下談小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)策略[J]. 科技展望. 2016(29)

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