讓美術(shù)課走進(jìn)學(xué)生的生活

王燕

摘 要：隨著學(xué)生年齡的增長，初中生的學(xué)習(xí)興趣更加廣泛。初中生已經(jīng)逐漸開始把學(xué)習(xí)興趣和自己的前途、社會的發(fā)展聯(lián)系起來。教師要抓住學(xué)生的這一心理特點，結(jié)合學(xué)生的生活需要讓美術(shù)課走進(jìn)學(xué)生的生活。把美術(shù)課與班級文化建設(shè)、本地的地域特色、學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗結(jié)合在一起，讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課。

關(guān)鍵詞：班級文化；地域特色；學(xué)習(xí)經(jīng)驗；興趣；需要

隨著學(xué)生年齡增長，初中生的學(xué)習(xí)興趣更加廣泛，他們的學(xué)習(xí)興趣更加分化、更具選擇性，不僅關(guān)心課內(nèi)的學(xué)習(xí)，也關(guān)心課外的知識。初中生已經(jīng)能夠有意識地支配自己的興趣，逐漸開始把學(xué)習(xí)興趣和自己的前途、社會的發(fā)展聯(lián)系起來。教師要抓住學(xué)生的這一心理特點，結(jié)合學(xué)生的生活需要讓美術(shù)課走進(jìn)學(xué)生的生活。

一、結(jié)合班級文化建設(shè)

初中生已經(jīng)不像小學(xué)生那樣偏于情感上的依賴，而是開始有了較高的獨(dú)立評價能力。在對于集體的態(tài)度上，在正確的教育下，初中生能夠自覺地把自己的學(xué)習(xí)、生活和集體利益聯(lián)系起來，能夠為了集體榮譽(yù)而學(xué)習(xí)或表現(xiàn)。班集體對于剛剛步入中學(xué)時代的孩子來說，意味著一個全新的開始，他們退去了小學(xué)時代的稚嫩逐步走向成熟。在這個剛剛建立的集體中，每個人都想快速融入集體中，在集體中表現(xiàn)自己的價值和個性。學(xué)校抓住這一時期倡導(dǎo)進(jìn)行班級文化建設(shè)，作為美術(shù)教師也要抓住這一時機(jī)，結(jié)合學(xué)校班級文化建設(shè)，組織學(xué)生在美術(shù)課上為班級設(shè)計班徽、吉祥物。以往的教學(xué)中學(xué)生雖然在生活中接觸過標(biāo)志、吉祥物，但是在上課時學(xué)生覺得與自己的生活聯(lián)系不大，所以上課時泛泛而學(xué)，交上來的作業(yè)缺少創(chuàng)意。要打破這一瓶頸，變機(jī)械被動地接受學(xué)習(xí)為主動參與、樂于探索的自主學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中以學(xué)生班級建設(shè)為切入點，讓他們班級設(shè)計標(biāo)志、吉祥物。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力大大增強(qiáng)。這樣不僅學(xué)習(xí)了標(biāo)志、吉祥物的相關(guān)知識，還讓美術(shù)課更貼近學(xué)生的生活，增強(qiáng)班級凝聚力。

二、結(jié)合本地的地域特色

隨著知識的增長，認(rèn)識能力的發(fā)展，學(xué)生的美術(shù)技能有了一定的提升。學(xué)生身心充滿了活力，好奇心強(qiáng)，對于繪畫和手工制作的欲望強(qiáng)烈。教師教學(xué)要根據(jù)學(xué)生美術(shù)能力發(fā)展的規(guī)律有針對性地實施教育，要符合中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)由淺入深。這時期的學(xué)生觀察能力增強(qiáng)，能客觀地理解、表現(xiàn)事物。在考慮事物時，也不僅僅停留于形象思維，抽象的思考力和思考方法也得到發(fā)展，創(chuàng)造能力也有所提高。

我們居住的新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，是一座異彩紛呈的文化資源寶庫。花紋漂亮的維吾爾族小花帽；五顏六色的民族服飾；造型獨(dú)特具有民族特點的建筑；工藝精美的土陶制品；刺激驚險的叼羊、達(dá)瓦孜，香甜的瓜果美食，具有地域特色的沙漠、草場風(fēng)光等，構(gòu)成了絢麗多姿的新疆民俗風(fēng)情畫卷。凸版印花工藝，原理如同蓋印章一樣。歷史上新疆維吾爾族的土布印花就有“刻板印”和“模戳印”。凸版印染藝術(shù)所要準(zhǔn)備的材料大多是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ娢锲啡缦鹌?、肥皂、土豆，這些都是學(xué)生容易找的材料，日常生活用品、花鳥魚蟲、風(fēng)景建筑以及學(xué)生喜愛的卡通動畫形象都是很好的圖案素材。凸版印染制版過程和篆刻藝術(shù)有異曲同工之妙，印制的過程簡單有趣，十分適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師鼓勵學(xué)生自己利用身邊的資源來設(shè)計圖案，學(xué)生把新疆特有的風(fēng)土人情——美食、動植物、建筑、風(fēng)景等具體的形象轉(zhuǎn)化為具有新疆特色的圖像，并把這些圖像通過印染這一藝術(shù)形式表達(dá)出來的方法。讓學(xué)生了解二方連續(xù)、四方連續(xù)、角隅紋樣這些簡單的圖案知識以及圖案排列的基本規(guī)律讓學(xué)生嘗試印制手絹、文化衫。這樣手工印染真正地走進(jìn)了學(xué)生的生活，教師的教學(xué)起到了事半功倍的效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步得到了提升。學(xué)生的印染作品更具新疆特色，讓有著鮮明新疆特色的印染作品走出新疆，走入更加廣闊的天地，讓更多的人了解新疆，愛上新疆。

三、結(jié)合學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

手工扎染教學(xué)被我校確立為校本課程在社團(tuán)活動中開展，學(xué)生不僅了解了扎染的相關(guān)知識，還學(xué)會了基本扎的技法，并制作出了圖案精美、效果各異的扎染作品。扎染引入課堂教學(xué)活動之中讓學(xué)生了解更多中國傳統(tǒng)文化，也是進(jìn)行審美教育、創(chuàng)新教育和動手能力的有效途徑和方式。教師結(jié)合教學(xué)選擇教材中相應(yīng)的切入點將手工扎染滲透到教學(xué)中。我們在教會學(xué)生手工扎染技法的同時，尋找美術(shù)課程中的與手工扎染相關(guān)聯(lián)的地方，將課外資源與課程進(jìn)行整合形成自己的校本教材。《墻壁小裝飾》屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，課業(yè)內(nèi)容中也涉及一些“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的知識，是一節(jié)即重設(shè)計又重情趣的課。學(xué)生通過欣賞形式各異、風(fēng)格多樣、材料不同的墻壁小裝飾，了解裝飾作品的基本知識，探究裝飾作品與空間環(huán)境的關(guān)系，體會裝飾作品可以烘托和提升空間環(huán)境的藝術(shù)品位，能有效地提高創(chuàng)造美好生活的興趣、愿望和能力。學(xué)生通過幾年扎染技法的學(xué)習(xí)，已經(jīng)能設(shè)計出簡單的圖案，染出一幅漂亮的扎染作品。讓學(xué)生用各種材料與扎染作品相結(jié)合，大膽創(chuàng)造制作出一幅幅壁掛作品。

教師在設(shè)計課程內(nèi)容時注重學(xué)生各個方面的興趣，把學(xué)生的興趣與美術(shù)課聯(lián)系到一起，教師的教學(xué)也會起到事半功倍的效果，真正做到寓教于樂，學(xué)生也會喜歡上美術(shù)課。

參考文獻(xiàn)：

[1]明宏.心理健康輔導(dǎo)基礎(chǔ)理論[M].世界圖書出版社公司，2005.

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