摘 要：清朝古城，蘊(yùn)含著不朽的建筑之美。歷史悠久的太原青龍鎮(zhèn)，保留有廟宇、戲臺、民居等古典建筑，這些文物古跡承載著戲曲源遠(yuǎn)流長的情懷，見證著歷史的潮起潮落。青龍鎮(zhèn)商業(yè)的興衰彈指一揮間，許多戲臺因年久失修或者戰(zhàn)亂損毀，遭到不同程度的毀滅，有些已經(jīng)蕩然無存。隨著國家政策和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文物保護(hù)意識明顯加強(qiáng)，對于遺跡的關(guān)注也與日俱增。此次調(diào)查以太原青龍鎮(zhèn)現(xiàn)存較好的龍王廟及其戲臺為主，配合資料信息和采訪問詢進(jìn)行分析了解，希望不再痛惜古代遺存建筑。

關(guān)鍵詞：太原青龍鎮(zhèn)；廟宇；戲臺

幽幽古鎮(zhèn)桃源外，青龍蟄伏待蘇醒。陳臺舊廟映晨曦，低吟淺唱繞指柔。時間從來不愿放慢腳步，駐足觀看生命長河中靈動的一抹風(fēng)景，流轉(zhuǎn)的歲歲年年，積淀著南腔北調(diào)蕩氣回腸的韻味。往事的煙云漸漸隨風(fēng)散去，不滅的中華之情輕叩著塵封的歷史，那殘留的滄桑痕跡，引得千年一嘆。一磚一瓦，一唱一詞，遠(yuǎn)處殘損的神廟傳來無奈的惋惜，昔日光彩的戲臺拂袖遠(yuǎn)去。當(dāng)輝煌過后盡顯落莫，人們似乎選擇遺忘文明，如今重描色彩，意氣風(fēng)發(fā)，絢麗的民族風(fēng)韻終回歸本根源流。

龍城太原位于山西省中部，是山西省省會，古稱“晉陽”，是歷代北部邊防重鎮(zhèn)，陽曲縣位于太原市東北方向。隋朝記載：“文帝自以姓楊，惡‘陽曲之號，故改名焉”，謂之“陽直”，直到公元624年女皇武則天時重新命名為“陽曲”。青龍鎮(zhèn)坐落在陽曲縣侯村鄉(xiāng)，“由南到北分布于長約5華里的溝川里，兩側(cè)梁峁縱橫”，舊名青蒿嘴，是當(dāng)時東北路七鋪中客商歇腳的集鎮(zhèn)之一。據(jù)文昌宮的王道長說，古鎮(zhèn)中的建筑按照一華里一閣劃分，形成五閣七廟的分布格局，神似一條青龍盤踞于此，川流不息的楊興河穿村落而過，整體呈現(xiàn)神龍飲水的模樣（圖1），是一個充滿靈氣的風(fēng)水寶地。據(jù)說，村中曾存在兩塊雕龍巨石，每逢下雨神龍顯靈，遨游于村落上方的天際，另有一口能夠照到五臺山銅佛爺?shù)乃祝Ｓ幽昴觑L(fēng)調(diào)雨順，不幸的是抗戰(zhàn)期間被日軍擄走。原先的青龍鎮(zhèn)商鋪林立，益壽堂藥店、永和堂、酒樓、客棧等應(yīng)有盡有，極大程度地滿足了過往客商的需求（圖2）。鎮(zhèn)子中的某氏家族可謂是一方富甲，相傳很久之前，鎮(zhèn)子上一戶人家舉辦婚禮，當(dāng)天來了一位穿素衣的陌生人，主家見了不甚生氣，但是考慮到大喜之日，沒有計較反而留下客人。飯后，這位不速之客又要睡在新房，好心的主家再次收留。第二天一早，這位著素衣的“白人”變成了巨大的白銀，從此他們將“忍”中謙和作為人生信條，過著祖輩富裕無憂的生活，這就是王氏家族發(fā)家致富的起源。隨著交通工具的改變，青龍鎮(zhèn)的商業(yè)樞紐地位逐漸弱化，但是尚存的神廟、戲臺依然訴說著往日的風(fēng)起云涌。

龍王廟位于千佛閣城門外以北，與文昌宮東西并肩而立，巍然雄偉，素有“東文西武”之稱。龍王廟坐北朝南，為二進(jìn)深神廟。廟內(nèi)建筑物依地勢而建，錯落有致，現(xiàn)存過廳、廊、正殿、東西配殿、戲臺等建筑，于清康熙三十五年（1696）重修，《重修龍王廟記》載：“政龐賦擾弗輟焉。歲終而榱桷垣墉，丹碧黝堊，煥然一新矣”。2011年12月31日列為太原市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

重新修繕后的龍王廟（圖3），山門為硬山頂建筑，灰脊灰瓦，正脊上雕刻寶相花紋，兩端裝飾有望獸，垂脊上安裝垂獸，防止瓦件下滑。檐檁下無斗拱承接，平板枋和額枋上描繪二龍戲珠、寶相花紋。墀頭部分疊澀明顯，廊墻處雕刻有菱形格燈籠。山門共面闊三間，由10根柱子支撐，其中檐柱8根，金柱2根，柱礎(chǔ)均為有鼓釘?shù)闹窦y鼓鏡石，檐柱上懸掛有著名書畫家翟德年先生敬獻(xiàn)的對聯(lián)一副，內(nèi)容為：飲楊興水囤粟藏珠，盤青蒿咀行云布雨。門楣正上方懸掛有唐代書法家顏真卿題寫的“龍王廟”牌匾，匾后會有彩色山水畫四幅，兩側(cè)墻垣各裝飾有六邊形景窗一扇。廟門前臺基上鋪有龍獸團(tuán)形磚雕。

入頭進(jìn)院落（圖4），東、西兩廊為硬山頂四柱結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)均為有鼓釘?shù)墓溺R石，正脊兩端裝飾有望獸，垂脊施有垂獸，設(shè)有坐凳欄桿。建筑物中心線上是卷棚硬山頂過廳三間，五檁無廊抬梁式建筑，上施脊瓜柱，承接脊檁。過殿臺基為磚石所砌，施獨(dú)踏，共設(shè)12根柱子，其中前后檐柱共8根，金柱4根，柱礎(chǔ)均為覆盆柱礎(chǔ)。垂脊上安有垂獸，檐枋下設(shè)有平板枋和額枋，二者之間用梁頭承接。過廳在檐柱位置開門窗，左右有檻窗一扇，明間為六抹格扇門四扇。殿內(nèi)的檻墻下有四尊小型神像，左右山墻設(shè)有吉門，現(xiàn)已封死，東側(cè)立有石碑一尊（圖5），記錄了“東有文昌宮以造士也，西有龍王廟以重農(nóng)業(yè)”的兩廟對峙格局，現(xiàn)龍王廟于“乙亥歲公議重修捐資興事自四月經(jīng)始至五月告竣”。

二進(jìn)院落（圖6），東、西配殿各五間，屋頂為硬山頂，正脊兩端裝飾有望獸，垂脊施有垂獸。正殿前設(shè)一方石制供桌，上雕五尊形態(tài)各異的“福祿壽”人物，題“嘉慶六年（1801）七月二十六日”。正殿內(nèi)供奉五龍神像，為硬山頂前出廊建筑。屋頂由藍(lán)色琉璃瓦和灰色筒瓦相間而成，正中脊剎和兩端正吻采用黃藍(lán)琉璃制成，脊剎由左大象馱瓶、中寶閣一座、右神獸駝瓶組成，象征事事吉祥如意，屋頂?shù)牧鹆?gòu)件和垂獸均保存完好。正殿內(nèi)梁架為五架梁前單步梁結(jié)構(gòu)（圖7），五架梁上彩繪二龍戲珠圖，三架梁上彩繪風(fēng)景圖，其上設(shè)脊瓜柱、叉手和角背，增加承接脊檁的穩(wěn)定性。正殿臺基由磚石所砌，前施垂帶踏跺。面闊三間，金柱和檐柱間設(shè)單步梁，梁上繪制卷草彩圖，檐柱柱頭上施彩繪雙龍額枋、花牙子通雀替。殿檐下施斗口跳形制的斗栱七攢，平身科各間一攢，柱頭科四攢，耍頭為螞蚱頭狀。正殿于金柱位置施以直欞窗各四扇，六抹格扇門四扇，門楣之上懸掛郭振有于甲午年親題“承帝濟(jì)民”的牌匾。

龍王廟戲臺坐北朝南（圖8），與龍王面相對而望，為硬山卷棚頂，灰脊灰瓦，四角垂獸尚存。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為五架梁前單步梁，其木質(zhì)梁架均有不同程度的變形，三架梁和五架梁之間由坨墩承接，中柱支撐后脊檁，前脊檁由三架梁上脊瓜柱支撐，五架梁上題有“清同治八年（1869）歲次已巳仲夏之用重建”的字跡。磚石所砌的臺基長8.65米，高1.03米。面闊三間，明間面闊較大為3.85米，次間面闊為1.60米，通面闊7.35米，前進(jìn)深4.68米，后進(jìn)深2.41米。戲臺檐柱四根，高2.89米，鼓鏡柱礎(chǔ)高0.11米，左右留有卯痕。金柱兩根，高3.27米，覆盆柱礎(chǔ)高0.08米，檐柱到金柱距離1.70米，金柱到中柱距離2.43米。檐柱柱頭上施平板枋、額枋，檐下共斗栱七攢，均為斗口跳，平身科各間一攢，柱頭科四攢，耍頭雕為龍頭狀，施雕花翼栱，其上刻有花草、八寶等圖案。戲臺后部有屏門隔斷，其上安置櫼子欄桿，中間斷扇寬2.53米，其走馬板上題“神聽和平”四個大字，隔扇兩邊的場門，各寬2.22米，門額題字“鏡花”“水月”。前側(cè)戲臺三面新建石制欄桿，望柱高1.24米，右側(cè)如意踏跺亦是新建。在戲臺的后墻上還設(shè)有兩個雕花圓窗（圖9），保證流暢通風(fēng)的同時，也增加了戲曲音效的效果，每逢農(nóng)歷六月十八，村民們就會請當(dāng)?shù)氐膽蚯嚾嗽诖吮硌?，場面熱鬧非凡。

三、結(jié)語

繁華落盡的古鎮(zhèn)，依舊留存著往日的喧囂與興旺，那從磚縫中流淌出的獨(dú)具匠心之美，是時間都無法抹去的璀璨光亮，即便披上歷史的滄桑，骨子里對于民族的熱愛仍是永遠(yuǎn)的誓言。龐大的王氏家族不再是一方富甲，青龍鎮(zhèn)也成為都市中靜謐的村落，或許只有你真正走進(jìn)它，才能靜靜聆聽到戲角兒們登場時的陣陣掌聲。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

周凡，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院。研究方向：戲劇與影視學(xué)。