“三生有幸”到底是哪三生？

“三生有幸”是指哪三生？

三生有幸，是中國(guó)老話兒。三生乃佛家術(shù)語(yǔ)，蓋指前生、今生、來(lái)生，幸是幸運(yùn)。

《景德傳燈錄》："有一省郎，夢(mèng)至碧嚴(yán)下一老僧前，煙穗極微，云：此是檀越結(jié)愿存香煙存而檀越已三生矣。第一生，明皇時(shí)劍南安撫退官。第二生，憲皇時(shí)西蜀書(shū)記。第三生，即今生也。"有幸，形容極大的幸運(yùn)。王實(shí)甫《西廂記》一本二折："小生久聞老和尚清譽(yù)，欲來(lái)座下聽(tīng)講，何期昨日不得相遇。今能一見(jiàn)，是小生三生有幸矣。"又如魏巍《東方》第一部第十二章："你住在敝舍，就夠我三生有幸了。"形容極難得的好運(yùn)氣。

宋人蘇東坡有《僧圓澤傳》，講的是唐朝的故事。

圓澤是位得道的禪師，住持惠林寺，有俗家朋友姓李名源。二人知心知音，知交至深。一日二人相約去參拜青城山、峨眉山，卻在路線問(wèn)題上發(fā)生了分歧。圓澤希望走陸路，取道長(zhǎng)安斜谷入川，李源卻堅(jiān)持從湖北沿江而上。或因早年李源捐家產(chǎn)改建惠林寺，二人有約定，意見(jiàn)一致，則惟圓澤是聽(tīng)，意見(jiàn)不一致，悉由李源定奪。所以最終決定買(mǎi)舟入川。圓澤自知后果，嘆道：行止固不由人。

船到南浦。扁舟泊岸。河邊有位身著花緞衣褲的婦人正在取水。圓澤當(dāng)時(shí)落淚，對(duì)李源說(shuō)：那是我下一輩子的親娘，她姓王。我得走了，給她做兒子去了。3天后你來(lái)王家看我，我會(huì)對(duì)你一笑作為證明。再過(guò)13年的中秋夜，請(qǐng)你到杭州天竺寺外，我一定來(lái)與你見(jiàn)面。

李源將信將疑。到了黃昏，圓澤圓寂，王家的嬰兒也呱呱落地。3天后李源去看嬰兒，嬰兒果然微笑。李源回到惠林寺，寺里的小和尚說(shuō)圓澤早已寫(xiě)好了遺囑。13年后，李源如約從洛陽(yáng)到杭州西湖去赴圓澤的約會(huì)，剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童坐在牛背上唱著：

三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。

慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。

雖然星移斗轉(zhuǎn)，生死蒼茫，李源也一世三生，參透典故，卻為后人留下了一段"三生有幸"的佳話?，F(xiàn)如今的有情人常說(shuō)緣定三生，若明白其中原委，也該知道這諾言的分量。

中華文化是神傳文化，炎黃子孫有著悠久的歷史積淀。我們?cè)谌粘Ｉ钪卸炷茉?，甚至?jīng)常掛在嘴邊上的話，可能就有很深的文化淵源。只是隨著人們對(duì)神的逐漸背離和道德的衰微，人們對(duì)成語(yǔ)內(nèi)涵的體悟越來(lái)越淺白。