馬楠

（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙410083）

在消費(fèi)社會(huì)和信息時(shí)代背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵發(fā)生的變化

馬楠

（中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院，湖南長沙410083）

本文通過分析消費(fèi)時(shí)代與信息時(shí)代的背景與特征，得出在這種背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)涵發(fā)生的變化，從而使設(shè)計(jì)師能更好的面對新時(shí)代的新挑戰(zhàn)。

消費(fèi)社會(huì)；信息時(shí)代；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

一、消費(fèi)社會(huì)與信息時(shí)代

我們在日常生活中提到物質(zhì)、文化消費(fèi)以及精神消費(fèi)，這三者共同構(gòu)成了消費(fèi)文化，由于消費(fèi)者在心理和價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和個(gè)人所愛的不同使得消費(fèi)文化受到影響，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的物質(zhì)條件不斷好轉(zhuǎn)使得消費(fèi)的目的不再是單一的經(jīng)濟(jì)行為而更加衍生了精神和物質(zhì)享受的追求目的①。綜上使產(chǎn)品的附加值在消費(fèi)者消費(fèi)時(shí)就更受到關(guān)注。

社會(huì)質(zhì)量、社會(huì)變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)日益離不開信息和信息技術(shù)開發(fā)所帶來的幫助，我們生活在一個(gè)信息社會(huì)中，信息、數(shù)字化處理信號(hào)對人、對社會(huì)的控制和影響已經(jīng)是不可小覷的了，隨著科技的進(jìn)步數(shù)字化方式已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)如存儲(chǔ)和運(yùn)輸?shù)纫幌盗械牟僮饕詫θ说穆曇簟⒁曄竦刃袨檫M(jìn)行處理。

二、消費(fèi)社會(huì)與信息時(shí)代的特征

1.環(huán)境問題。伴隨著19世紀(jì)至今的工業(yè)化進(jìn)程人類物質(zhì)生產(chǎn)也跟隨其不斷豐富發(fā)展，不過工業(yè)化的雙刃劍②也使得自然平衡受到了威脅，這使人類必須處理和應(yīng)對工業(yè)化帶來的生存環(huán)境類似濟(jì)源枯竭和生態(tài)破壞等一系列的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

2.人開始依賴科技，為科技做奴役。人類不斷地開發(fā)和享受科技使得我們的生活已經(jīng)離不開科技帶來的便利，但是也正是如此使得在信息時(shí)代的人類對科技不僅限于享受，甚至發(fā)展成依賴和被控制的狀態(tài)。

3.趨于大同。信息傳播的速度和廣度伴隨著一次次的科技革新不斷的發(fā)展著，這也使得世界由此變得“小”了起來③，我們可以通過信息技術(shù)了解他國文化和思維，經(jīng)過融合發(fā)展將會(huì)造就相似的服裝、設(shè)計(jì)、產(chǎn)品以及審美，也就是世界趨向同一。

三、在此背景下產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式和內(nèi)涵的變化與趨勢

1.直觀性。如今工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不僅僅要達(dá)到產(chǎn)品的本身屬性，還需要符合大眾精神和審美要求④。比如色彩，其作為視覺基礎(chǔ)形式在運(yùn)用到工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中時(shí)能夠很直觀的影響產(chǎn)品。觸覺是人類最直觀的感受，所以視覺還有質(zhì)感這一基礎(chǔ)形式。通過日常生活的觀察我們也不難得到視覺基礎(chǔ)形式還有一項(xiàng)即形狀，對于產(chǎn)品來說，形狀設(shè)計(jì)是能夠直觀表達(dá)產(chǎn)品獨(dú)特、唯一的最佳部分，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精髓。

2.大眾化。大眾化會(huì)使得審美泛化這是普遍規(guī)律，例如蘋果手機(jī)由于其較為獨(dú)特的系統(tǒng)和設(shè)計(jì)理念備受廣大手機(jī)用戶青睞，假設(shè)每人都擁有一部最新款蘋果手機(jī)，一項(xiàng)普遍存在的事物就不具備獨(dú)特的美了。為了防止審美泛化就必須保證不斷推陳出新，改進(jìn)產(chǎn)品性能以確保其獨(dú)特之處。

3.民族化?！懊褡宓谋闶鞘澜绲摹边@句話揭示了一定的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念⑤。中華民族的民族藝術(shù)是長期發(fā)展和歷史積淀而發(fā)展出來的，其作為我國文化的象征更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的運(yùn)用信息全球化的各個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念中。

4.綠色化。人們已經(jīng)很大程度上認(rèn)識(shí)到了環(huán)境問題的嚴(yán)重性，更多的人們投身環(huán)保、低碳踐行的行列中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)也必須與低碳環(huán)保并肩戰(zhàn)斗，再設(shè)計(jì)中運(yùn)用環(huán)?？裳h(huán)利用的材料、按照環(huán)保低碳合乎要求的理念設(shè)計(jì)產(chǎn)品、充分考慮產(chǎn)品回收處理方法和價(jià)值、考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)部件便于維修和回收等等都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵從環(huán)保、綠色化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

5.情感化。隨著社會(huì)的發(fā)展人們越來越重視自身，因此人們對產(chǎn)品的追求不僅局限于產(chǎn)品的功能屬性方面，也會(huì)追求產(chǎn)品所表達(dá)的理念和感情，所以這就要求我們再設(shè)計(jì)產(chǎn)品上能夠充分的運(yùn)用造型和色彩搭配來營造產(chǎn)品故事和產(chǎn)品情感傳遞。

6.高品位文化藝術(shù)。隨著科技在產(chǎn)品中的運(yùn)用，產(chǎn)品的更新?lián)Q代也是不可避免的，這就要求我們在每一次更新時(shí)注重產(chǎn)品用戶的反饋，以確保產(chǎn)品更新中需要保留和替換的部分是什么，大眾對于該產(chǎn)品性能中最滿意的部分是什么。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中最打動(dòng)消費(fèi)者的即是產(chǎn)品的文化、內(nèi)涵和產(chǎn)品所要表達(dá)的氣質(zhì)。

四、結(jié)語

由于消費(fèi)理念的不斷發(fā)展，要求產(chǎn)品文化內(nèi)涵不僅要滿足產(chǎn)品基本功能，還要能夠表現(xiàn)設(shè)計(jì)師希望傳達(dá)的產(chǎn)品文化，這種產(chǎn)品文化能夠以色彩、材料和搭配來實(shí)現(xiàn)，由產(chǎn)品功能和設(shè)計(jì)理念所共同構(gòu)成的產(chǎn)品才是消費(fèi)者最中意的產(chǎn)品?？萍己蜁r(shí)代仍然在向前發(fā)展，這就要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要牢牢抓住產(chǎn)品文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重組結(jié)合來提升產(chǎn)品的價(jià)值。

信息時(shí)代使得物質(zhì)化觀念被沖淡，人們更加注重精神、非現(xiàn)實(shí)；信息使個(gè)體了解并趨于大眾，對人們生活質(zhì)量提高的同時(shí)也衍生出更高的態(tài)度和追求，這是設(shè)計(jì)師將要迎接的新挑戰(zhàn)。

注釋：

①鐘曉文.戴維·洛奇小說《好工作》中的后現(xiàn)代社會(huì)表征呈現(xiàn)［J］.福州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，21（3）：17-21.

②伍峙霖.消費(fèi)文化下產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢的大方向探析［J］.2011，（28）：303.

③張燕麗.現(xiàn)代生活與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系試分析［J］.青年文學(xué)家，2014，03：87.

④陶虹飛.淺談消費(fèi)社會(huì)下視覺文化的利與弊［J］.青春歲月，2013（06）：388，389.

⑤程智力.消費(fèi)文化語境下產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢研究［J］.藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（02）：214-216.

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1005-5312（2016）08-0061-01