王濤
(天津商業(yè)大學寶德學院,天津300000)
波普藝術(shù)之美在設(shè)計中的體現(xiàn)
王濤
(天津商業(yè)大學寶德學院,天津300000)
波普藝術(shù)是20世紀50年代初期開始于英國,到了50年代中期在美國達到了鼎盛時期,波普在藝術(shù)追求上繼承了達達主義精神思想所以也被人們稱為新達達主義,在設(shè)計上主要體現(xiàn)在建筑、產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、招貼宣傳畫、服裝設(shè)計等方面。波普藝術(shù)在設(shè)計方面所體現(xiàn)出來的藝術(shù)之美也是波普藝術(shù)最有影響力的一點也一直延續(xù)至今。
波普藝術(shù);服裝設(shè)計;藝術(shù)設(shè)計;拼貼
隨著社會的發(fā)展,人們的審美情趣也產(chǎn)生了很大的變化,尤其是信息化的發(fā)展讓我們也看到了一些前所未有的世界。繪畫大師的繪畫作品也可在微信公眾號中編輯成篇章讓大家拜讀。波普藝術(shù)也是在這種大眾化的需求下開始進入人們的視野。
波普藝術(shù)是20世紀50年代初期開始于英國,到了50年代中期在美國達到了鼎盛時期,波普在藝術(shù)追求上繼承了達達主義精神思想所以也被人們稱為新達達主義,在設(shè)計上主要體現(xiàn)在建筑、產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計、招貼宣傳畫、服裝設(shè)計等方面,追求大眾化、通俗化的趣味,強調(diào)風格獨特和強烈的色彩對比。在服裝上面的圖案表現(xiàn)出惹眼、大膽、艷俗、消遣、美麗、快樂、眼花繚亂和驚世駭俗的特點是人們對波普風格服裝的統(tǒng)一評價,一種以新的創(chuàng)新圖案為目標的審美情趣逐漸的流行起來。
服裝設(shè)計給了波普藝術(shù)最大載體而豐富了它的涵蓋面,而波普藝術(shù)體現(xiàn)在服裝設(shè)計中不僅引領(lǐng)了流行趨勢,同時也不斷產(chǎn)生了新的變化甚至拋棄已經(jīng)存在的流行趨勢和文化,深刻影響著當代的流行服飾的設(shè)計,在服裝設(shè)計的流行趨勢上留下了重要的一撇。
在上世紀60年代作為波普藝術(shù)家他們把生活中最為通俗與大眾化的事物用直觀和客觀兩種形式表現(xiàn)出來然后向傳統(tǒng)服裝設(shè)計發(fā)出挑戰(zhàn),他們對老套的服裝設(shè)計觀念和著裝原則根本不屑一看這時候能反映出既有通俗文化又有流行文化的服飾開始以新的形式登上了時尚的舞臺?,F(xiàn)在最流行的牛仔服就是非常典型的代表。上世紀八零年代中后期伴隨著一股新的流行趨勢的回潮波普藝術(shù)又被推倒了風頭浪尖扮演者重要的角色,在藝術(shù)的表現(xiàn)手法上也更加的綜合化而且多姿多彩。為產(chǎn)品打廣告的商業(yè)圖案被印到服裝上面是當時的波普藝術(shù)最直接的表現(xiàn)形式。涂鴉文化和波普藝術(shù)結(jié)合到一起也成為了波普藝術(shù)在服裝設(shè)計中重要的體現(xiàn)。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的影響下到了90年代服裝設(shè)計師手中的波普藝術(shù)演變成一個多元化的表現(xiàn)手法。并運用高科技使波普藝術(shù)創(chuàng)造了新的形式,不但能保留波普藝術(shù)原有詼諧幽默還延伸出了波普藝術(shù)的娛樂性和商業(yè)價值。
到上世紀90年代后期,在職業(yè)服裝設(shè)計師的作品中運用拼貼和綜合表現(xiàn)的手段更是隨處可見。形成了矛盾和統(tǒng)一的共同體。波普藝術(shù)也在傳統(tǒng)設(shè)計理念和前衛(wèi)的思潮之間取得了平衡。
波普藝術(shù)作品最重要的表現(xiàn)手法之一就是拼貼,波普藝術(shù)的代表人物之一漢密爾頓用圖片拼貼手法完成的《今天的生活為什么如此不同,如此富有魅力?》被認為是第一件真正意義上的波普藝術(shù)作品。而波普藝術(shù)另一位大師安迪.沃霍爾則在服裝設(shè)計中直接運用新的藝術(shù)手段和思想觀念,他將紙張、皮草和棉麻布料等不同質(zhì)材的面料進行組合、拼湊,使用的都是高純度、高亮度的色彩,而且用絲網(wǎng)印制了典型的波普藝術(shù)風格圖案。他的這種新的破壞式的嘗試對整個上世紀六零年代的服裝設(shè)計思想產(chǎn)生巨大的沖擊,并對此后的服裝設(shè)計產(chǎn)生了深刻的影響。波普藝術(shù)影響下的服裝設(shè)計使用拼貼手法已經(jīng)成了一種典型的流行趨勢,不同的元素拼貼中使服裝設(shè)計在藝術(shù)創(chuàng)造上獲得了更大的進步。美國的朋克一族為了彰顯自己獨特的個性都是喜歡自己動手進行服裝設(shè)計,他們設(shè)計的服裝張揚色彩艷麗。到上世紀九零年代末,隨著DIY的流行也就是自己動手制作進行服飾搭配,大家都可以運用拼貼的手法來完成服裝設(shè)計。在服裝設(shè)計大師手底也有不凡之作。英國已經(jīng)去世的著名設(shè)計師亞歷山大·麥奎因正是這樣一位善于在拼湊嫁接的設(shè)計中創(chuàng)造出奇跡的偉大服裝設(shè)計師。麥奎因的服裝充滿了天馬行空的創(chuàng)意,剪裁精良、性感、極具戲劇性,具有很高的辨識度。以著裝出位聞名的美國流行女歌手LADY GAGA更是麥奎因的擁躉,她在多部MTV中都身著麥奎因設(shè)計的服裝。
波普藝術(shù)不但是對服裝的影響它對整個世界的藝術(shù)的不斷的創(chuàng)新和發(fā)展也做出了巨大的貢獻,比如說我們國家的著名油畫家王廣義他的繪畫作品主要思想來源就是波普藝術(shù)表現(xiàn)的人物和場景都別具特色。
在當代招貼藝術(shù)中波普的圖形被廣泛運用,傳承著波普藝術(shù)的特點。采用高純度的色彩、夸張而富有趣味的圖形給了招貼設(shè)計新的生命讓它變的更有視覺沖擊力讓觀者留下深刻的記憶。安迪.沃霍爾前面提到他的作品被廣泛用于服裝的同時也同樣對招貼設(shè)計有著極大的影響,他創(chuàng)作的夢露、大香蕉等等絲網(wǎng)印刷作品仍被廣大的設(shè)計師采用??傊ㄆ账囆g(shù)和招貼設(shè)計在這個充滿創(chuàng)意的時代中走到一起,它會一直被用于招貼設(shè)計之中并對其不斷產(chǎn)生影響。
波普藝術(shù)之美體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中已經(jīng)不單單是懂得藝術(shù)的人才會去認識體會,而是已經(jīng)成為一種時尚的符號代表。希望我們在秉承前輩的優(yōu)良設(shè)計的同時發(fā)揮自己的優(yōu)勢創(chuàng)作出更美的波普藝術(shù)和設(shè)計作品。
[1]馬金輝.論波普藝術(shù)對流行服飾設(shè)計的影響[J].裝飾,2007(08).
[2]王受之.世界平面設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002.
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1005-5312(2016)08-0067-01