彭李千慧

（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南昆明650504）

淺議防艾類公益廣告的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維

彭李千慧

（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，云南昆明650504）

艾滋病的全球蔓延，是預(yù)防艾滋病類公益廣告產(chǎn)生的根本原因。當(dāng)前，性接觸已經(jīng)成為中國艾滋病病毒傳播的主要途徑。于是防艾類公益廣告也便開始肩負(fù)起整合多樣性的視覺圖像符號，向社會(huì)大眾傳達(dá)特定的艾滋病防治信息和科學(xué)知識(shí)的重要任務(wù)。它的最終目的就是利用藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維和各類廣告媒體的傳播力量，在不以盈利為目標(biāo)的前提下最大限度地控制和減少艾滋病的發(fā)作和蔓延。然而，在針對艾滋病防治的公益廣告中，不免就會(huì)存有“性”的影子，要怎樣把“性”的元素表達(dá)得含蓄且有視覺震撼力，廣告的設(shè)計(jì)者們可謂是費(fèi)盡心思。防艾類公益廣告中所蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維即成為了貫穿整個(gè)廣告設(shè)計(jì)進(jìn)程的核心所在。

防艾類公益廣告；大眾傳媒；設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維

廣告的本質(zhì)是傳播，而它的靈魂則是創(chuàng)意。換句話說，設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維可以直接影響和決定一名設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平和創(chuàng)造能力。從某種意義上講，整個(gè)思維過程是逆向思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、收斂思維等多種思維形式，綜合協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)、辯證發(fā)展的過程，是視覺、感覺、心智、情感、動(dòng)機(jī)、個(gè)性的和諧統(tǒng)一。這樣的思維模式，對于發(fā)展和強(qiáng)化防艾類公益廣告的大眾認(rèn)知度和傳播目的都是極為有利的。性暗示廣告普遍存在于商業(yè)廣告之中，但在非經(jīng)濟(jì)類廣告里也能經(jīng)常看到它的影子，特別是預(yù)防艾滋病一類的公益廣告中，就難免會(huì)觸及到“性”的因素。如何來化解和解決社會(huì)大眾心理普遍的“談性色變”所造成的尷尬和宣傳方向偏離等結(jié)果，設(shè)計(jì)師們就必須從廣告的主題思想入手，認(rèn)真思考導(dǎo)致問題產(chǎn)生的根本原因，找到恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?，打破傳統(tǒng)思維模式，利用創(chuàng)新性的創(chuàng)造手段和方式，把藝術(shù)性、趣味性與科學(xué)的教育性在設(shè)計(jì)中達(dá)到一種自然性的融合與相互促進(jìn)。

首先，艾滋病的全球蔓延，是預(yù)防艾滋病性暗示公益廣告產(chǎn)生的根本原因。艾滋病是人類最可怕的敵人之一。主要有三種傳播途徑：血液傳染，母嬰傳播和性傳播。經(jīng)衛(wèi)生部專家長期調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)目前艾滋病的主要傳播途徑已經(jīng)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，即已經(jīng)從由血液因素在特定人群中傳播，轉(zhuǎn)變成了由性行為而在普通人群中傳播。這就意味著，性傳播已經(jīng)成為艾滋病傳播的主要途徑。因此我們要提高警惕，首先做到遠(yuǎn)離毒品，遵紀(jì)守法；其次，我們要做到潔身自好，正確使用安全套和及時(shí)治療性疾病，這樣可以大大減少艾滋病病毒的傳播和危險(xiǎn)性。

其次，有關(guān)的科學(xué)研究證實(shí)，就目前醫(yī)療水平來說，針對艾滋病既沒有特效的治療藥物，也沒有專效的預(yù)防疫苗，唯一有效的防治手段就是充分了解艾滋病及其預(yù)防常識(shí)。對于艾滋病防治知識(shí)的宣傳任務(wù)，很大程度上就交予了大眾傳播媒體。其中，預(yù)防艾滋病的性暗示公益廣告在這項(xiàng)傳播任務(wù)中起到了極為關(guān)鍵的作用，因?yàn)閺V告的本質(zhì)就是傳播。預(yù)防艾滋病的公益廣告，它的設(shè)計(jì)屬于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇，其價(jià)值就體現(xiàn)在它要把所宣傳的教育主題通過一些適當(dāng)?shù)姆绞睫D(zhuǎn)換成吸引人們注意的視覺要素，使之能夠更直觀地面對受眾，起到教育群眾的作用。

再次，一個(gè)非?？陀^的問題就在于和防治艾滋病相關(guān)的公益廣告里或多或少都會(huì)存有性面的問題，因此在這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維就起到了極其重要的作用。優(yōu)秀的廣告作品在畫面設(shè)計(jì)或者文案策劃中，常會(huì)隱藏一些能令人捧腹大笑后陷入深思的創(chuàng)意，足以讓你對設(shè)計(jì)師另類的表達(dá)方式肅然起敬。新加坡廣告設(shè)計(jì)大師設(shè)計(jì)的一組充滿性意味的恐怖型防艾公益廣告，以其另類的創(chuàng)意引起全世界的普遍關(guān)注。廣告中以人和劇毒性蛛形綱動(dòng)物（如蝎子、蜘蛛等）的交配畫面來警告世人：艾滋病就在你亂性的行為中產(chǎn)生！這樣的創(chuàng)意讓人驚愕，但也讓人稱奇。

此外，“幽默的演示”在防艾性暗示廣告設(shè)計(jì)中也是常用手法之一。這類廣告中的幽默設(shè)計(jì)創(chuàng)意并不會(huì)讓青少年感到不適，或許對很多年幼的兒童來說，這僅僅是一則深?yuàn)W的故事，或一幅搞笑的漫畫而已。比如一幅世界艾滋病日宣傳海報(bào)：一只被丟棄的安全套，將準(zhǔn)備來取人性命的死神（暗喻艾滋病）絆倒在地。當(dāng)人們看到那只飛起來的安全套時(shí)，不會(huì)想到曖昧的畫面，只會(huì)對死神的失態(tài)忍俊不禁。

綜上所述，在防艾類公益廣告的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意思維貫穿了整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的始終。藝術(shù)設(shè)計(jì)“創(chuàng)造”的意義在于突破已有的事物束縛與限制，以獨(dú)創(chuàng)性、新穎性的嶄新觀念或形式，體現(xiàn)人類主動(dòng)地改造客觀世界，開拓新的價(jià)值體系和生活方式的有目的的活動(dòng)。面對嚴(yán)肅且嚴(yán)峻的艾滋病防治工作任務(wù)，我們不應(yīng)一開始就在性面上迷失了自我，相反，勇于利用創(chuàng)意思維面對問題，解決問題，這才是設(shè)計(jì)工作者們應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)。

［1］性暗示的“終極吸引”［J］.成功營銷，2004（05）.

［2］許月奎，曹秀平.“性感廣告”成因及其評析［J］.經(jīng)濟(jì)師，2004（07）.

F713.8

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