袁志偉
(東莞市道滘鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,廣東東莞523000)
鑼鼓在粵劇表演中的有效運(yùn)用
袁志偉
(東莞市道滘鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心,廣東東莞523000)
粵劇是漢族傳統(tǒng)戲曲之一,源于嶺南等地區(qū),在歷史發(fā)展過(guò)程中,粵劇融合了樂(lè)師配樂(lè)、唱念做打等多種元素,從而形成了一種獨(dú)特的表演藝術(shù)。早期粵劇所用的樂(lè)器僅有二弦、鑼鼓、月琴等幾種,隨著粵劇藝術(shù)的成熟,可用樂(lè)器達(dá)到四十余種,但是鑼鼓作為敲擊樂(lè)器在粵劇表演中的地位一直沒(méi)有改變。鑒于鑼鼓的重要作用,本文將對(duì)鑼鼓在粵劇表演中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析,從而彰顯粵劇表演的配樂(lè)特色。
鑼鼓;粵劇表演;運(yùn)用
粵劇除具有鮮明的唱腔特色和獨(dú)特的表演方式外,最能彰顯粵劇特色的就是鑼鼓。鑼鼓是世界上最古老的打擊樂(lè)器,同時(shí)也是漢族戲曲藝術(shù)中必不可少的伴奏樂(lè)器,鑼鼓節(jié)奏鮮明,可以反映戲曲表演的節(jié)奏感和準(zhǔn)確性,對(duì)人物情緒的渲染和舞臺(tái)氣氛的烘托都具有重要作用。戲曲種類(lèi)不同,所使用的鑼鼓也不同,通過(guò)鑼鼓聲音人們便可以辨識(shí)劇種,久而久之,鑼鼓也成為戲曲藝術(shù)的特征之一。
鑼鼓是粵劇的表演支柱,在唱念做打中都發(fā)揮著不可替代的重要作用,粵劇鑼鼓無(wú)論是在響器種類(lèi)還是鑼鼓點(diǎn)形式上都異常的豐富。下面本文將通過(guò)粵劇表演分析來(lái)闡述鑼鼓的設(shè)計(jì)與應(yīng)用?,F(xiàn)代粵劇《土緣》講述的是改革開(kāi)放初期廣東農(nóng)村在新時(shí)期所發(fā)生的一系列改變,劇中的主要人物是阿鳳和劉大風(fēng),兩人作為新一代農(nóng)民代表在改革風(fēng)潮的引領(lǐng)下,以堅(jiān)定的信念在自己的家鄉(xiāng)干出了一番大事業(yè)。開(kāi)場(chǎng)使用“撞點(diǎn)頭”、“文兩錘”等粵劇傳統(tǒng)鑼鼓點(diǎn),主要人物出場(chǎng)后,鑼鼓點(diǎn)改為音色偏高的“小鑼”和“中虎”,并由此帶出阿鳳的唱腔,鑼鼓音色上的轉(zhuǎn)變可以更加凸顯主要人物的性格特點(diǎn),給人耳目一新的感覺(jué),同時(shí)也可以表明,阿鳳的到來(lái)給河西村帶來(lái)了生機(jī)和希望①。鑼鼓音色的改變暗示著阿鳳的思想轉(zhuǎn)變,其開(kāi)創(chuàng)性的思維方式必然與老一輩人的保守思想發(fā)生劇烈的碰撞,這一點(diǎn)可以從鑼鼓點(diǎn)與音色的變化上看出。
粵劇中鑼鼓的設(shè)計(jì)與引用需要以表現(xiàn)人物情感為核心,在開(kāi)始的一段戲中,根據(jù)劇中人物性格的不同,鑼鼓設(shè)計(jì)采取了不同的處理方式
通過(guò)上文鑼鼓在《土緣》中的應(yīng)用分析,可以看出鑼鼓在粵劇表演中具有以下藝術(shù)作用:
1.節(jié)奏指揮。經(jīng)過(guò)幾百年的演變和發(fā)展,粵劇表演藝術(shù)不斷創(chuàng)新,包括粵劇在內(nèi)的戲曲表演發(fā)展到今天都有導(dǎo)演、指揮等,但是幾十年以前粵劇表演是沒(méi)有這些作為指揮的,整場(chǎng)表演的節(jié)奏和進(jìn)展都由打擊樂(lè)器掌控。在粵劇表演中,掌板占有絕對(duì)的指揮優(yōu)勢(shì),節(jié)奏上的一招一式和演員的一唱一腔都由掌板指揮完成,鑼鼓節(jié)奏則直接關(guān)系到節(jié)奏的展開(kāi)和變化。
2.人物亮相。在粵劇表演中,往往通過(guò)鑼鼓的配合來(lái)表現(xiàn)動(dòng)作的停頓,這里的停頓類(lèi)似散文中帶有某種語(yǔ)義價(jià)值的旋律短句,輕與重的鑼鼓配合可以襯托動(dòng)作的力與美。人物出場(chǎng)后與觀眾的第一面即是亮相,京劇、河北梆子、豫劇等其他大劇種均用鑼鼓來(lái)襯托人物的亮相,即使有音樂(lè)伴奏,也需要配合鑼鼓使用,這是因?yàn)橐魳?lè)伴奏無(wú)法彰顯力與點(diǎn)?;泟≈械娜宋镉绕涫怯⑿廴宋锖臀鋵⒌龋绻鰣?chǎng)亮相沒(méi)有鑼鼓的配合就會(huì)顯得蒼白無(wú)力,在人物與觀眾交流時(shí)配合恰到好處的鑼鼓點(diǎn)即可表現(xiàn)出人物的英武有力,從而展現(xiàn)戲中人物的魅力。可以說(shuō),人物亮相時(shí),鑼鼓能否打到點(diǎn)上,直接關(guān)系到正常表演的效果。人物設(shè)置不同,鑼鼓也不同,而且同一人物的動(dòng)作不同,鑼鼓也有不同,在粵劇中,張飛、趙子龍等武將出場(chǎng)一般使用高邊鑼?zhuān)∩硰洺鰣?chǎng)則使用小鑼小鈸,夫人小姐等出場(chǎng)則使用文鑼?zhuān)瑥蔫尮牡囊羯杏^眾便可以辨識(shí)人物性格,從而為劇情的展開(kāi)和情感的抒發(fā)奠定基礎(chǔ)②。
3.氣氛烘托。鑼鼓的演繹與音樂(lè)相同都是富有感情的,黑格爾在其著作《美學(xué)》一書(shū)中提到:“音樂(lè)已經(jīng)能夠表現(xiàn)各種不同的情感?!辫尮淖鳛榇驌魳?lè)器的一種同樣屬于音樂(lè)的范疇,因此,鑼鼓也能表現(xiàn)歡樂(lè)、喜悅、焦躁、煩惱等不同的情緒。一場(chǎng)完整的粵劇表演,往往由不同的場(chǎng)面、不同的動(dòng)作等組成,有時(shí)為了烘托氣氛會(huì)配以音樂(lè),但是更多的是借助鑼鼓來(lái)增加氣氛渲染。在特定的氣氛?qǐng)龊舷拢瑫?huì)使用特定的鑼鼓來(lái)烘托氣氛,渲染情感,如“打引”可以襯托出富貴人家的雍容華貴,“小鑼打引”可以襯托出小沙彌的聰明伶俐,“文鑼”可以襯托出人物的焦躁情緒,通過(guò)鑼鼓的烘托,可以將現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶入到戲曲設(shè)置的情境當(dāng)中,從而更好的感受劇中的悲歡離合和人情世故。鑼鼓不僅可以獨(dú)自使用,而且還可與音樂(lè)搭配,從而增加音樂(lè)的感染力,如《鬼怨》中,李慧娘的孤魂隨處飄蕩,前半部分輔以音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)人物的飄忽不定,當(dāng)音樂(lè)發(fā)展到高峰時(shí),用風(fēng)鑼的一個(gè)長(zhǎng)音表現(xiàn)出了李慧娘愛(ài)恨交織的無(wú)奈,正是這一聲風(fēng)鑼才起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,深刻的表達(dá)了李慧娘那種復(fù)雜的情感訴求。
本文通過(guò)鑼鼓在現(xiàn)代粵劇《土緣》中的應(yīng)用分析引出了鑼鼓在粵劇表演中的重要作用,通過(guò)本文的分析可以看出,鑼鼓的有效運(yùn)用需要深刻的理解其藝術(shù)價(jià)值,認(rèn)識(shí)到其在節(jié)奏指揮、人物亮相、氣氛烘托中的作用,只有這樣才能合理、巧妙的引入鑼鼓元素,為粵劇表演錦上添花,彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
注釋?zhuān)?/p>
①歐陽(yáng)靖.淺談粵劇鑼鼓的繼承與創(chuàng)新[J].南國(guó)紅豆,2011(02):46-47.
②吳文曲.音樂(lè)伴奏在粵劇藝術(shù)中的作用——以《霸王卸甲》、《花月影》為例[J].南國(guó)紅豆,2011(03):47-48.
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1005-5312(2016)08-0164-01