2016年7月2日至3日，由世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會聯(lián)合中國作家出版集團、《探索與爭鳴》雜志社、上海大學中國創(chuàng)意寫作中心主辦的創(chuàng)意寫作高峰論壇在上海政法學院舉行。來自海內(nèi)外的近百位創(chuàng)意寫作研究專家、華語作家、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界代表齊聚一堂，聚焦“創(chuàng)意寫作：全球化態(tài)勢與本土化使命”深入交流，在“創(chuàng)意寫作的內(nèi)涵、延伸與本土化路徑”、“類型文學生產(chǎn)機制與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展”、“創(chuàng)意寫作教學模式與人才培養(yǎng)”三個層面形成了諸多創(chuàng)見。

一、創(chuàng)意寫作的內(nèi)涵、延伸與本土化路徑

創(chuàng)意寫作自2009年引入中國，發(fā)展迅猛。近年來，學界、教育界對創(chuàng)意寫作的態(tài)度已從“作家能否被培養(yǎng)”的爭議轉(zhuǎn)變?yōu)椤白骷以鯓优囵B(yǎng)”的探索，創(chuàng)意寫作學科從受質(zhì)疑走向合法性地位的確證。然而，我們也應該清醒地認識到，創(chuàng)意寫作的本土化理論體系還未構(gòu)建成熟。為此，與會學者圍繞創(chuàng)意寫作的內(nèi)涵、學理基礎(chǔ)，創(chuàng)意寫作中國化的路徑、國外創(chuàng)意寫作經(jīng)驗與中國模式對接等問題展開討論。

東南大學人文學院副教授張娟認為創(chuàng)意寫作的內(nèi)涵可以從“學院、市場、民間”三個層面界定。首先，創(chuàng)意寫作作為一門學科，創(chuàng)生于高校，我們應借鑒西方的學科建制經(jīng)驗與本土實踐，從試點到全面推廣。如今，同濟大學、復旦大學等采取的作家駐校實驗已取得良好成效。其次，創(chuàng)意寫作強調(diào)實踐與應用，直接面向市場，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供豐富的創(chuàng)意文本和創(chuàng)意人才。例如，創(chuàng)意寫作工坊的集體創(chuàng)作模式非常符合產(chǎn)業(yè)特性。最后，創(chuàng)意寫作還應走向社會，通過寫作普及，營造全民寫作氛圍，激發(fā)民間創(chuàng)意力量，為中國夢塑造，國家文化軟實力提升做出貢獻。

上海大學中國創(chuàng)意寫作中心副教授呂永林也認為創(chuàng)意寫作不應局限于高校，他通過對“文學之都”愛荷華的個案考察，構(gòu)建了一條創(chuàng)意寫作系統(tǒng)化發(fā)展路徑。他認為，愛荷華的作家工坊模式立足于自身課程不斷向社會空間邁進，勾勒出一個文學、文化、生活三位一體的和諧圖景，形成了從創(chuàng)意工坊到創(chuàng)意學科再到創(chuàng)意社群，一直延伸至創(chuàng)意城市的實踐路徑，值得我們效仿。

《文學報》編輯鄭周明則認為創(chuàng)意寫作不僅要向外延伸，更要向教育的下游滲透。綜觀美國、香港、新加坡的教育體制，創(chuàng)意寫作課程是從小學一直到本科、研究生，形成完整序列。他們的教育，從青少年時期，就播撒了創(chuàng)意的種子，到了大學，正是人才豐收的時刻。反觀我們，如果直到大學才接觸到創(chuàng)意寫作課程，實際上是一種“回爐重造”。因此，創(chuàng)意寫作的本土化進程首先需要對教育觀念進行深度革新。

上海大學中國創(chuàng)意寫作中心博士生高爾雅則強調(diào)了美國創(chuàng)意寫作模式中“作家駐校制”的重要經(jīng)驗。她認為，美國創(chuàng)意寫作的專業(yè)化得益于大學教育對職業(yè)作家的接納。一方面，高校使作家擺脫職業(yè)寫作可能帶來的經(jīng)濟困境；另一方面，作家進入大學也帶來了寫作教學的新視野，促使創(chuàng)意寫作從文學研究中分離。中國有大批優(yōu)秀的職業(yè)作家，將他們引入高校，可以促使文學教育回歸“藝術(shù)性”與“創(chuàng)造性”，由作家教師教出的藝術(shù)碩士，既可以成為作家，也可以到其他大學任教，完成本土化創(chuàng)意寫作教育的良性循環(huán)。

上海政法學院張永祿副教授則認為目前最緊迫的任務是培育一套系統(tǒng)的本土化教材。他認真分析了人大出版社引進翻譯的42本創(chuàng)意寫作書系，認為這些書在介紹寫作經(jīng)驗方面有價值，但是在直接指導國內(nèi)創(chuàng)意寫作教學、構(gòu)建一套完整的創(chuàng)意寫作學科體系方面深度不夠，還有些水土不服。國內(nèi)學者李華、許道軍也出版了中國版的創(chuàng)意寫作專著，但仍處于對西方的模仿階段，我們應逐步融入中國經(jīng)驗，建構(gòu)中國話語體系。

關(guān)于如何構(gòu)建中國話語體系，浙江大學長江學者王杰教授認為應該從構(gòu)建學理基礎(chǔ)開始。創(chuàng)意寫作作為一個方興未艾的世界性學科，學理方面，不僅要有寫作學、創(chuàng)意學的理論，更要有哲學理論。馬克思主義美學理論可以作為創(chuàng)意寫作的哲學基礎(chǔ)之一。首先，創(chuàng)意的原理離不開美學理論支持。按照馬克思的說法，我們已經(jīng)進入審美資本主義時代。審美成為創(chuàng)意的核心元素，成為社會發(fā)展最主要的驅(qū)動力。好的創(chuàng)意需要遵循美學規(guī)律，并能準確把握當代社會深層的感覺結(jié)構(gòu)。這就需要美學原理的支撐。其次，馬克思主義美學為創(chuàng)意寫作提供倫理準則。在“人人都可以成為作家”的時代，“寫什么、不寫什么”、“什么樣的作品是好作品”的批評標準不能模糊。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代更應該保持寫作的美學倫理，時刻保持對“人是什么，人應該是什么”等本體問題的追問，否則我們的創(chuàng)意就是扭曲的創(chuàng)意，我們的寫作也是混亂的表達。

關(guān)于創(chuàng)意寫作的學理基礎(chǔ)的問題，廣東財經(jīng)大學江冰教授認為，除了要吸收美學、文藝學理論，還需要廣泛地向其他藝術(shù)學科借鑒方法論。某種意義上說，音樂學、美術(shù)學、舞蹈學、表演學的學科實踐比文學走得更遠，創(chuàng)意寫作教學中的“自由寫作”的方法，在表演課上等同于“即興表演”，我們需要充分借鑒跨藝術(shù)的理論與經(jīng)驗，特別是某些前沿實驗。社會學、統(tǒng)計學、心理學等社會科學的研究方法也值得學習，從而構(gòu)建一個跨界的、整合人文藝術(shù)科學的創(chuàng)意寫作本土化體系。

漢江師范學院周進芳教授認為，創(chuàng)意寫作本土化的可能路徑之一是重新挖掘中國古典文論資源，完成無縫銜接。他將“創(chuàng)意寫作”中的“創(chuàng)意”理念與古代文論中的相關(guān)概念做對比，認為寫作中的創(chuàng)意可以拆分為三個層次：一是創(chuàng)造意念，意念是情緒、情感與思想的結(jié)合；二是創(chuàng)造意格，即在形式與內(nèi)容上形成獨特風格；三是創(chuàng)造意境，即創(chuàng)造了豐富動人的文學世界。而一個優(yōu)秀的創(chuàng)意寫作者需要具備開闊的視野，包括：文化視野、知識視野、閱歷視野、閱讀視野、實踐視野。本土的創(chuàng)意寫作專業(yè)可圍繞這五個方面設置課程。

上海政法學院講師謝彩則從創(chuàng)意寫作教學實踐出發(fā)，認為構(gòu)建本土化創(chuàng)意寫作學科，還應該重視國家政策，注意寫作題材選擇的導向性，避免美國創(chuàng)意寫作學科形成的大量耽于書寫自我經(jīng)驗、虛無主義的負能量作品。創(chuàng)意寫作教學可采取VR、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，結(jié)合創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)，與文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)文化傳承、國家文化輸出等主題結(jié)合，突破狹隘的個人經(jīng)驗。

二、類型文學生產(chǎn)機制與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

創(chuàng)意寫作，強調(diào)有創(chuàng)意地寫作。它與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系密不可分，一方面，它研究創(chuàng)意的規(guī)律，不同類型寫作的技巧，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)質(zhì)文本；另一方面，它還培養(yǎng)作家、寫手、策劃師等寫作者，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)輸送優(yōu)秀人才。在IP熱、創(chuàng)意為王的時代，創(chuàng)意寫作“寫什么，怎么寫，為誰而寫”，它與網(wǎng)絡文學、類型文學的關(guān)系是怎樣的？圍繞這些問題，與會專家提出了自己的看法。

上海大學葛紅兵教授認為在創(chuàng)意經(jīng)濟與全球化時代，我們應該從創(chuàng)意寫作的視野重新認識到，文學的本質(zhì)是創(chuàng)意。文學產(chǎn)業(yè)化的過程就是“創(chuàng)意”流轉(zhuǎn)的過程。而且，創(chuàng)意是分層次的。作家寫作的源文本（包括劇本、文案）是“一度創(chuàng)意”，產(chǎn)業(yè)化后生產(chǎn)出的文化商品則是“二度創(chuàng)意”，后者是對前者的“再創(chuàng)造”。具體來說，文學創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化模式可分為：跨媒介轉(zhuǎn)化（即一個IP，可打造圖書、電影、戲劇、音樂全產(chǎn)業(yè)鏈）、跨時空轉(zhuǎn)化（經(jīng)典文本跨時間、跨地域的解構(gòu)、改編，可轉(zhuǎn)化為普世性作品）、跨業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)化（創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整合模式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可與第一、第二產(chǎn)業(yè)結(jié)合，生發(fā)新業(yè)態(tài)）。而創(chuàng)意寫作學科的發(fā)展可以助力創(chuàng)意流轉(zhuǎn)，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)質(zhì)文本與高效人才，意義重大。

上海大學中國創(chuàng)意寫作中心博士生高翔進一步探究了類型文學創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化機制。他認為，好的文學創(chuàng)意應該具備獨創(chuàng)性與輻射性、變革性與約束性、延展性與開放性、目的性與設計性、地方性與普世性十個屬性，文學創(chuàng)意的生發(fā)是在形式創(chuàng)意、內(nèi)容創(chuàng)意與概念創(chuàng)意三個層面展開的。中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)非常缺乏關(guān)于IP的創(chuàng)意價值評估體系，即采取科學的方法篩選出好的創(chuàng)意文本。他認為，可以從文本、讀者、市場三個維度出發(fā)建構(gòu)一套評估模型，按照類型競爭力指數(shù)、傳播生命力指數(shù)、延展性指數(shù)3個指標與11個亞指標進行評判，從而促進文學創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界代表，閱文集團總經(jīng)理楊晨則從網(wǎng)絡文學切入，認為當下的網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)緊缺兩方面的人才：一是，為網(wǎng)絡作家服務，為整個文學產(chǎn)業(yè)策劃、營銷的“創(chuàng)意輔助人才”；二是，能夠深入、扎實研究網(wǎng)絡文學，有著產(chǎn)業(yè)化經(jīng)驗和理論素養(yǎng)的評論家、理論家。現(xiàn)在網(wǎng)絡文學行業(yè)普遍存在“外行指導內(nèi)行”的現(xiàn)象，比如一些媒體做的網(wǎng)絡文學優(yōu)秀作品評選、年度排行榜，依然按照傳統(tǒng)文學的標準去衡量，結(jié)論一定缺乏公信力。網(wǎng)絡文學應該形成自己的價值評判標準與理論體系。

北京大學中文系副教授邵燕君非常贊同楊晨的觀點，她認為網(wǎng)絡文學所堅持的“爽文觀”正在沖擊甚至顛覆傳統(tǒng)精英文學所秉持的“寓教于樂”的文學觀。網(wǎng)絡文學的思維方式、生產(chǎn)模式、讀者與作者的關(guān)系模式都是圍繞“爽文觀”衍生的，即文學的功用是提供快感，意義的提供只是一種“高級快感”，網(wǎng)絡文學所構(gòu)建的虛擬世界本身也具有意義價值。在一定程度上，我們需要肯定網(wǎng)絡文學在心理宣泄撫慰與文化建構(gòu)方面的積極作用，它正在構(gòu)建一個攪動文學正統(tǒng)秩序的“異托邦”。

著名文學評論家黃發(fā)有則從“寫作倫理”的角度討論網(wǎng)絡文學。他認為，在網(wǎng)絡時代，人們似乎對抄襲的容忍度越來越大。這種現(xiàn)象值得警惕。一方面，它反映了網(wǎng)絡文學被資本拉扯的現(xiàn)實。作者渴望通過寫文致富，難免會功利化。另一方面，它也反映了網(wǎng)絡文學的模式化、類型化的問題。網(wǎng)絡文學、游戲本質(zhì)上都是“屌絲逆襲、屌絲升級”的模式，它暗含的是一種渴望成功、渴望進入上層社會、成為精英的底層訴求。當然，這種類型化并不是壞事。它不僅是讀者依據(jù)閱讀需要、作者依據(jù)創(chuàng)作經(jīng)驗共同達成的“契約”，更反映了文化的深層積淀。例如，玄幻小說和游戲情節(jié)設定大都模仿“三國題材”，這代表了中國文化獨特的思維模式，可以進行深掘。

廈門大學黃鳴奮教授從更為具體的“科幻創(chuàng)意倫理”切入，延續(xù)了黃發(fā)有的觀點。他認為，科幻文學的核心在于創(chuàng)意，科幻創(chuàng)意的基礎(chǔ)是科技性，即區(qū)別于巫術(shù)知識論、宗教知識論的科學知識基礎(chǔ)。由此可以衍生出硬科幻、軟科幻和泛科幻三種類型；其次，科幻創(chuàng)意還具有幻想性，即突破了現(xiàn)有的科學定論展開虛構(gòu)，由此可細分為假說型、假定性、假托型三種類型；最后，科幻創(chuàng)意的核心是創(chuàng)造性，具體表現(xiàn)在創(chuàng)見性（創(chuàng)造新觀點、新知識）、造物性（創(chuàng)造新形象）、創(chuàng)世性（創(chuàng)造新的世界圖式），這也是科幻文學的創(chuàng)意生發(fā)機制。而寫作者在進行科幻創(chuàng)意時還需要遵循科幻倫理，也就是堅持怎樣的價值觀的問題。好的科幻創(chuàng)意往往能夠形成對現(xiàn)有倫理的審視甚至超越。

三、創(chuàng)意寫作教學模式與人才培養(yǎng)

近年來，創(chuàng)意寫作專業(yè)在國內(nèi)高校遍地開花。復旦、北大、中國人民大學、同濟大學、溫州大學都開設了創(chuàng)意寫作碩士課程，廣東財經(jīng)大學、廣東外語外貿(mào)大學、西北大學、江南大學、上海政法學院、三亞學院等開設了創(chuàng)意寫作本科專業(yè)，上海大學在2015年拿到了創(chuàng)意寫作博士點。伴隨著創(chuàng)意寫作專業(yè)的推廣，“創(chuàng)意寫作應該怎么教”的追問越發(fā)緊迫。創(chuàng)意寫作與傳統(tǒng)寫作課有什么區(qū)別？創(chuàng)意寫作教學有哪些獨特的方法、原則與評估標準？西方英文創(chuàng)意寫作教學法適用于中文寫作嗎？圍繞這些問題，與會專家結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗進行了充分討論。

中國作協(xié)副主席、報告文學作家何建明認為，創(chuàng)意寫作是順應市場化應運而生的學科，他不反對文學市場化，但是作家不能被資本和市場綁架。創(chuàng)意寫作的核心任務是提供創(chuàng)意的土壤，保護寫作的純粹性。如果一個作家失去了寫作的激情、創(chuàng)作的快樂，完全為資本而寫，也就失去了寫作的本真。創(chuàng)意寫作首先培養(yǎng)的是“寫家”，就是能夠熟練運用文字表達完成產(chǎn)業(yè)需求的人；更高層次的才是“作家”，他寫作的目的是自我實現(xiàn)，市場的認可是結(jié)果，而不是動因。

怎樣培養(yǎng)作家？上海大學中國創(chuàng)意寫作中心博士生雷勇指出經(jīng)典的創(chuàng)意寫作教學模式是以作家工坊為核心，以“過程寫作”為方法，以分體寫作技巧與創(chuàng)意潛能激發(fā)為基本內(nèi)容。其中，雷勇博士著重研究的領(lǐng)域是創(chuàng)意規(guī)律與創(chuàng)意能力開發(fā)機制，他強調(diào)應該區(qū)別于傳統(tǒng)文藝心理學從“創(chuàng)作動機”、“靈感”等靜態(tài)的研究方法，從工作坊的實踐切入，可采取心靈學的瑜伽、禪修與心理學的冥想、NLP（神經(jīng)程序語言學）、ESP（超感官知覺法）建構(gòu)一套實用的創(chuàng)意思維開發(fā)體系，將對創(chuàng)意寫作教學科學化大有裨益。

三亞學院的馮汝常教授非常認同上述觀點，他認為，創(chuàng)意寫作訓練雖然應以“創(chuàng)造性思維訓練”為核心，但需要分層次教學。第一層初級模式，主要以工作坊為載體，以激發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)寫作興趣為目標，采取自由創(chuàng)作形式。第二層中級模式，以想象思維與賦形思維為培訓內(nèi)容，以分體寫作技巧為目標，采取主題寫作、項目實踐寫作形式。第三層高級模式，集中為個體輔導，激勵和跟蹤個體完成一部長篇、一部詩歌集等系統(tǒng)工程。分層教學，能夠使學生經(jīng)歷完整的“寫作成長歷程”，發(fā)揮工坊制教學的優(yōu)勢。

上海大學中國創(chuàng)意寫作中心碩士張雪雨晴與班易文考察了英語國家高校創(chuàng)意寫作專業(yè)從本科、碩士、博士完整的學科建制系統(tǒng)，梳理了歐美大學的成熟經(jīng)驗?？偟膩碚f，歐美大學創(chuàng)意寫作課程內(nèi)容非常豐富，涵蓋了理論課（詩歌原理、小說基礎(chǔ)）、經(jīng)典閱讀課、虛構(gòu)類與非虛構(gòu)類文學寫作實踐。其中分體寫作的門類劃分非常細致，除了小說、詩歌、散文、劇本外，還有專門的商務寫作、衛(wèi)生醫(yī)療寫作、歌詞寫作。另一方面，歐美大學對創(chuàng)意寫作人才的要求嚴格，本科、碩士生畢業(yè)必須完成一部長篇小說或短篇小說集、詩歌集，博士畢業(yè)則要求熟練掌握兩門以上外語，提交原創(chuàng)作品的同時還要提交一篇畢業(yè)論文。

香港公開大學副教授梁慕靈則以自身教授“小說創(chuàng)意寫作”的實踐經(jīng)驗切入，介紹了香港課堂的創(chuàng)意寫作教學體系：即圍繞“小說創(chuàng)作能力提升”這一核心展開，在介紹小說定義、小說流派史、小說與電影改編理論的基礎(chǔ)上，強調(diào)“從作家的角度閱讀”、“從寫作的角度學習文學理論”，將技巧教授與學生實操相結(jié)合。具體來說，以“六個詞語創(chuàng)作微小說”和“新聞改編法”兩個個案為例，按照Linda Flower的“寫作結(jié)構(gòu)模型”，可以將實操過程分為：主題引入、意念產(chǎn)生、討論、作品提交、教學評估、修改、再評估——七個環(huán)節(jié)，形成一個科學閉環(huán)。

廣東財經(jīng)大學的許峰副教授與王雷雷講師著重論述了創(chuàng)意寫作教學中的“情境寫作教學法”。他們認為可以借鑒認知心理學的理論，采取“創(chuàng)意自我介紹”、“仿寫與改寫神話傳說”、“集體創(chuàng)作校園情景喜劇”等方法，借鑒音樂、繪畫、廣告、電影等跨藝術(shù)模式，創(chuàng)造寫作情境，喚起學生的情感經(jīng)驗，挖掘潛意識，鼓勵學生充分聯(lián)想，從而進行創(chuàng)意表達。

與上述關(guān)于教學方法的討論不同的是，上海大學中國創(chuàng)意寫作中心博士生高爾雅將注意放在了創(chuàng)意寫作能力評估這一主題。她認為，為了科學地檢測創(chuàng)意寫作教學的成效，幫助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)選拔優(yōu)秀創(chuàng)意人才，必須建立一套針對于“創(chuàng)意力”和“寫作力”的測評體系。她借鑒管理學、教育學、心理測量學的方法，總結(jié)出創(chuàng)意寫作能力的兩個層次：基礎(chǔ)能力與專業(yè)能力，進一步分析出影響最大的五個要素，分別是經(jīng)驗、技巧、動機、智力、情緒智力，圍繞這五個方面又可細化為55個評估因子，根據(jù)因子設計試題，呈梯度評分，最終提供分數(shù)與評估報告，可作為教學、招聘的參考。

總結(jié)與展望

綜觀本次論壇，與會學者表現(xiàn)出強烈的問題意識與理論自覺，創(chuàng)意寫作的中國化模式已經(jīng)初步彰顯。為推進創(chuàng)意寫作本土化的進一步發(fā)展，世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會將與中華文學基金會簽約設立創(chuàng)意寫作學術(shù)研究獎、教育教學獎，與上海大學中國創(chuàng)意寫作中心聯(lián)合創(chuàng)辦會刊《中國創(chuàng)意寫作》。

展望未來發(fā)展道路，與會者在以下諸多方面形成共識：應該繼續(xù)翻譯和研究西方創(chuàng)意寫作理論與經(jīng)驗，同時挖掘中國傳統(tǒng)寫作學、傳統(tǒng)文化資源，借鑒心理學、哲學以及其他藝術(shù)學科的理論與方法，進一步探索作家駐校制度、工作坊制度，推進高校文科教育改革，總結(jié)現(xiàn)有教學經(jīng)驗，加強創(chuàng)意寫作與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、公共文化服務的聯(lián)接，構(gòu)建更為成熟的集“研究、教學、產(chǎn)業(yè)、服務”為一體的本土化體系，使其成為建設創(chuàng)意城市，提升國家文化軟實力的重要引擎。

（作者單位：上海大學文學院）