張靂+唐海朋+郭成
摘要:自主作為教師的基本心理需要,是教師在職業(yè)活動(dòng)和專業(yè)發(fā)展過(guò)程中,基于內(nèi)在興趣和價(jià)值觀,獨(dú)立作出判斷和選擇,并能執(zhí)行自己的決定且為之負(fù)責(zé)的心理傾向。自主作為專業(yè)特質(zhì),是教師職業(yè)群體在從事教育事業(yè)時(shí),將不受來(lái)自行政部門和督導(dǎo)制度的直接監(jiān)督,將不屈從于來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的壓力和影響,能夠做出相對(duì)獨(dú)立的操作和決定的行為傾向,并通過(guò)教師個(gè)體的內(nèi)在品質(zhì)和能力得以體現(xiàn)。從個(gè)體需要和特質(zhì)觀視角來(lái)理解教師自主,將為促進(jìn)教師心理健康,提高教師發(fā)展水平提供新思路和積極的啟示。
關(guān)鍵詞:需要;特質(zhì);教師自主;關(guān)懷和滿足
中圖分類號(hào):G451.32 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):10085831(2016)04020105
在教師領(lǐng)域的研究中,對(duì)自主的持續(xù)關(guān)注源于三股勢(shì)力,一是對(duì)學(xué)習(xí)者自主的深入研究,二是教師專業(yè)的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)向,三是對(duì)教師作為具體而豐富的生命個(gè)體的關(guān)懷。但對(duì)于“什么是教師自主”?在日常生活中,人們的理解非常寬泛,從對(duì)精神自由的追求到語(yǔ)言和行為的自由表達(dá);從獨(dú)立人格和教學(xué)風(fēng)格的形成到教學(xué)手段、方法和模式的自主選擇;從外界對(duì)教師職業(yè)地位的尊重和教學(xué)自主權(quán)的保障到教師主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展都有所涉及,可謂眾說(shuō)紛紜。在理論研究中,學(xué)者們也從不同的學(xué)科領(lǐng)域和各自所持的立場(chǎng)出發(fā),不僅從一維視角,對(duì)于教師自主究竟是獨(dú)立決策、控制自己和工作環(huán)境的主觀感覺;還是擺脫外在影響和束縛,獨(dú)立作出決定的職業(yè)行為和能力;或者是不受非專業(yè)群體的直接監(jiān)督,進(jìn)行專業(yè)判斷和決策的權(quán)利;抑或是自我決定的人格特質(zhì)展開討論,而且從主體和客體、內(nèi)在和外在、個(gè)體和組織的二維視角對(duì)教師自主進(jìn)行界定,并且給出了不盡相同的答案。這在一定程度上豐富了教師自主研究,加深了人們對(duì)教師自主的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí),也讓教師自主的使用充滿了模糊性和不確定性,不僅給政策制定者和教育管理者采取相應(yīng)措施保障自主造成了一定的難度,也給教師實(shí)踐自主制造了相應(yīng)的困難。對(duì)于教師自主具體理解,不僅要放在特定的社會(huì)文化背景下,還應(yīng)置于具體的學(xué)校教育教學(xué)情景中;不僅要探求其穩(wěn)定性,還應(yīng)以動(dòng)態(tài)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)加以看待;不僅要有效反映個(gè)體自主需要的本質(zhì),還要體現(xiàn)教師作為職業(yè)從業(yè)者所具有的自主需要的特點(diǎn)。
一、基于個(gè)體需要對(duì)教師自主的理解
積極心理學(xué)相信在每一個(gè)人的內(nèi)心深處,都存在著兩股抗?fàn)幍牧α俊R还闪α渴窍麡O的,另一股力量是積極的,只有固有的積極力量得到培育和增長(zhǎng),人性的消極方面才能被消除或抑制。這兩股力量誰(shuí)都可以戰(zhàn)勝對(duì)方,關(guān)鍵是看個(gè)體自身到底是給哪一股力量不斷注入新的能量,在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境[1] 。作為個(gè)體生理或心理上的一種匱乏狀態(tài),作為個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力和依據(jù),不合理需要壓抑和合理需要滿足無(wú)疑是個(gè)體內(nèi)心深處兩股相互對(duì)抗力量的具體表現(xiàn),只有滿足合理需要,才能消除或抑制不合理需要。
馬克思將需要看做是人類生產(chǎn)生活的基礎(chǔ),認(rèn)為“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此,第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料”[2]。馬斯洛對(duì)需要進(jìn)行了具體分類,并認(rèn)為生活中的沖突或者挫折不一定會(huì)造成個(gè)體病理性的后果,但當(dāng)它們威脅或者挫傷基本需要或者與基本需要密切相關(guān)的不完整需要時(shí),卻會(huì)致病 [3]。在現(xiàn)代,由于個(gè)體生理上的需要比較容易得到滿足,所以心理上的匱乏狀態(tài)便受到了更多關(guān)注。美國(guó)心理學(xué)家德西(Deci)和賴安(Ryan)等人就在以往研究的基礎(chǔ)上,提出了基本心理需要理論,認(rèn)為人類行為的原因是為了生存的生理需要和為了發(fā)展的心理需要,兩者雖然都屬于人類先天的一部分,但有本質(zhì)上的不同。其中,心理需要包括自主、勝任和歸屬需要,對(duì)理解人類行為的動(dòng)機(jī)和人類的整體發(fā)展更為重要,是人類最佳功能和心理健康的先決條件 [3]。教師作為個(gè)體,同樣具有諸如生理和心理性的,物質(zhì)和精神性的,生存和發(fā)展性的等種類多樣的需要。在這眾多需要中,雖然不同需要表現(xiàn)出的程度和作用會(huì)因人因事因時(shí)有所不同,但自主作為基本心理需要對(duì)教師心理健康有著獨(dú)特的不可或缺的意義。
從個(gè)體需要看,自主表現(xiàn)為教師自我意愿的尋求和表達(dá)。只有當(dāng)個(gè)體行為反映了自己真實(shí)的興趣和價(jià)值觀,或者是個(gè)體由衷贊同和認(rèn)可的偏好和價(jià)值觀時(shí),才是真正的自主。正如康德的觀點(diǎn),人的獨(dú)特性就在于人能為自己立法,人所有有目的的行為都是受自己的主觀規(guī)則(律令)所支配,根據(jù)主觀道德律令來(lái)自由行動(dòng)的傾向是作為主體人的本質(zhì)特征和屬性。這要求個(gè)體能夠在行動(dòng)中體現(xiàn)自由意志,要求個(gè)體具有自己的主見,不能人云亦云,隨波逐流。而自主恰恰是“個(gè)體按自己意愿行事的能力,尤其是在一定的社會(huì)環(huán)境中,當(dāng)個(gè)體的價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范無(wú)法協(xié)調(diào)一致時(shí),個(gè)體就會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)立判斷和抉擇的行為傾向”[5]。因此,自主需要就是教師按照自己內(nèi)在的興趣和價(jià)值觀行事的主觀意愿,是在課堂教學(xué)、課程開發(fā)、個(gè)人發(fā)展、學(xué)校營(yíng)運(yùn)等方面,根據(jù)可獲得的信息,獨(dú)立思考、準(zhǔn)確判斷、正確選擇、明智決定,進(jìn)而開展富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性的活動(dòng),充分彰顯個(gè)人智慧的心理傾向。
二、基于特質(zhì)觀對(duì)教師自主的理解
特質(zhì)作為心理學(xué)的重要概念,“用以指代一致的相互關(guān)聯(lián)的行為模式,特別是表現(xiàn)性的或風(fēng)格性的行為”[1]。自主作為教師職業(yè)的專業(yè)特質(zhì),意味著教師以整體的職業(yè)群體形式在從事教育事業(yè)時(shí),將不受來(lái)自行政部門和督導(dǎo)制度的直接監(jiān)督,將不屈從于來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、同事和家長(zhǎng)的壓力和影響,能夠做出相對(duì)獨(dú)立的操作和決定的特殊行為傾向。但是教師作為專門職業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)從整體上不被接受和飽受爭(zhēng)議到逐步被認(rèn)可,職業(yè)地位進(jìn)而得到確認(rèn)的過(guò)程。所以,在教師發(fā)展的初期,自主并沒有得到應(yīng)有的重視。如今,既然教師作為一種像醫(yī)生、律師等職業(yè)一樣,其職業(yè)的專業(yè)性已得到確認(rèn),那么自主作為職業(yè)專業(yè)性的內(nèi)在特質(zhì)和核心要素,理應(yīng)成為教師專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和重要目標(biāo),成為教師專業(yè)發(fā)展所追尋的寶貴東西。這就意味著教師職業(yè)將從行政管理體系的直接領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督中獲得相對(duì)的自由,將擺脫外在壓力和權(quán)威的影響而獨(dú)立作出決定和行為。也就是說(shuō),“在教育這樣一個(gè)復(fù)雜且具有層級(jí)關(guān)系的活動(dòng)中,教師作為最接近學(xué)生的專門從業(yè)者,在這一領(lǐng)域中通過(guò)數(shù)年的教育、培訓(xùn)和練習(xí),獲得了專業(yè)技能,擁有了專門知識(shí),因此,他們有能力做出關(guān)于學(xué)生的最好決定”[2]。 教師自主作為一種專業(yè)特質(zhì),體現(xiàn)了教師在教學(xué)活動(dòng)中行為層面呈現(xiàn)的一種狀態(tài)和過(guò)程,是教師為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而自由、獨(dú)立的選擇、支配教學(xué)材料、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)活動(dòng)等過(guò)程中體現(xiàn)的一種內(nèi)在品質(zhì)和能力。這種行為傾向最終要落實(shí)到作為個(gè)體的教師身上,需要通過(guò)教師也就是在具體的教育教學(xué)情景中的個(gè)人行為來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一系列個(gè)人行為包含了教師個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的思想和情緒方式,從而形成了教師的人格特質(zhì)。
作為人格特質(zhì),自主是教師在作出相關(guān)判斷、決定和行為時(shí),依靠?jī)?nèi)在個(gè)性原則而不是外在的壓力和影響,他們所作出的決定和行為更多地是為了自我肯定和自我發(fā)展。它使教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,不會(huì)因?yàn)檫^(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)而被來(lái)自外部的贊揚(yáng)或批評(píng)所左右,也不會(huì)因?yàn)槭芡庠趬毫陀绊懚鴨适ё晕摇<唇處熥鳛閷iT職業(yè)從業(yè)者的個(gè)體,在面對(duì)任何條件,尤其是現(xiàn)存受束縛環(huán)境時(shí),能依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的原則系統(tǒng),通過(guò)批判反思擺脫外在因素和內(nèi)在沖動(dòng)的影響,獨(dú)立作出判斷和決定,并在教學(xué)實(shí)踐中加以徹底貫徹執(zhí)行的能力。自主作為教師專業(yè)特質(zhì)和人格特質(zhì),它們之間相互依存,相互影響。其中,作為專業(yè)特質(zhì)的自主更多地來(lái)自外界的承認(rèn)和賦予,最終還要落腳到教師身上,必須以個(gè)體所具有的自主行為和能力為前提和基礎(chǔ),需要通過(guò)具體教師的努力才能真正實(shí)現(xiàn);作為人格特質(zhì)的自主,是教師在自身成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的,它的表現(xiàn)和發(fā)揮又需要依靠職業(yè)自主的支持,通過(guò)對(duì)職業(yè)自主的不斷追求得到保障。
三、滿足自主需要對(duì)教師心理健康和專業(yè)發(fā)展的意義
首先,以往對(duì)教師心理健康的關(guān)注,主要是通過(guò)抑制教師人格形成中的消極因素,針對(duì)教師個(gè)人存在的問(wèn)題提出處理意見和措施,治標(biāo)不治本,加之影響因素錯(cuò)綜復(fù)雜,因此,教師心理健康問(wèn)題令人堪憂。通過(guò)滿足教師自主需要,來(lái)關(guān)注教師的心靈成長(zhǎng)和心理發(fā)展,是不同于傳統(tǒng)治療和矯正的以“醫(yī)學(xué)(病理性)模式”來(lái)解決心理健康問(wèn)題的有效嘗試。
在西方,不管自主是作為個(gè)體獲得的自由、獨(dú)立和決斷力的程度,還是作為一種自愿自發(fā)的、自己選擇的、自我控制的,并為之負(fù)責(zé)的行為,自主這一概念已被廣泛研究。自主被認(rèn)為是人類道德、成長(zhǎng)和發(fā)展、健康和幸福,以及工作成就感的主要源泉[20]。 國(guó)內(nèi)研究也發(fā)現(xiàn),對(duì)于中小學(xué)教師,導(dǎo)致教師心理健康出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)非常重要的原因是教師缺乏自主。自我決定理論將勝任、自主和歸屬作為人的三大基本的心理需要,不僅是因?yàn)樗鼈冿@著影響個(gè)體的績(jī)效,更因?yàn)閭€(gè)體需要的滿足程度直接影響著他們的心理健康水平。教師自主需要得到滿足意味著教師在作出相關(guān)判斷、決定和行為時(shí),主要依靠?jī)?nèi)在個(gè)性原則而不是外在的壓力和影響;意味著教師在教育教學(xué)的活動(dòng)和行為中,不會(huì)因?yàn)檫^(guò)分在意他人的評(píng)價(jià)而被來(lái)自外部的贊揚(yáng)或批評(píng)所左右,也不會(huì)因?yàn)槭芡庠趬毫陀绊懚鴨适ё晕?;意味著教師?duì)發(fā)生在他們身上的事情和行為具有選擇和決定的控制感,比起外在的榮譽(yù)、地位或獎(jiǎng)賞,他們所作出的決定和行為更是為了自我肯定和自我發(fā)展。由此,當(dāng)教師的自主需要得到滿足時(shí),可以使健康、適應(yīng)性功能以及心理幸福感的發(fā)展變得更為容易,有利于教師與自身、他人、工作與社會(huì)達(dá)到和諧平衡的狀態(tài),從而保持和維護(hù)身心健康。反之,如果教師自主需要長(zhǎng)期受到忽視和壓抑,就容易引起教師內(nèi)心的焦慮、對(duì)工作的不滿和職業(yè)倦怠,嚴(yán)重阻礙教師的身心健康發(fā)展。生物學(xué)研究也證實(shí),長(zhǎng)期處于從屬地位將會(huì)使心血管張力和HPA系統(tǒng)活性發(fā)生變化,進(jìn)而引起有害結(jié)果。
其次,教師專業(yè)發(fā)展不僅是教師學(xué)歷、職稱、培訓(xùn)、資格證書等顯現(xiàn)水平的提高,更是一種內(nèi)在特質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)前,形式多樣的各類教師教育和培訓(xùn)已成為中國(guó)從整體上提高教師素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的重要課題和途徑,對(duì)教師自主性的研究可以從更深層次,從本質(zhì)上促進(jìn)對(duì)教師作為一門專門職業(yè)的認(rèn)識(shí),有利于激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師工作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是引起、維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)達(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。個(gè)體選擇教師這一職業(yè)是因?yàn)閷?duì)教師職業(yè)本身喜歡和內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)即入職是處于內(nèi)在動(dòng)機(jī)占主導(dǎo),還是受教師職業(yè)穩(wěn)定性等外在因素的影響,不僅決定教師學(xué)習(xí)和工作的有效性,還會(huì)通過(guò)學(xué)生對(duì)教師積極人格特質(zhì)的發(fā)展起到中介性的調(diào)節(jié)作用。根據(jù)Rémi Radel & Philippe Sarrazin等人的研究,學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)動(dòng)機(jī)非常敏感,相比于具有外在動(dòng)機(jī)的教師,具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的教師會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加愉悅、學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出更濃的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和更強(qiáng)的探索問(wèn)題的行為。由于學(xué)生與老師之間是相互作用的關(guān)系,學(xué)生的積極情緒體驗(yàn)同時(shí)也會(huì)影響老師對(duì)工作的積極體驗(yàn),增強(qiáng)教師的工作滿意度,使老師體驗(yàn)到工作的快樂、人際交往的樂趣、對(duì)未來(lái)具有積極的態(tài)度[9]。
此外,通過(guò)對(duì)許多教育教學(xué)改革的反思,如美國(guó)20世紀(jì)60年代以布魯納為首的課程改革,以及之后二三十年進(jìn)行的新一輪課程改革都發(fā)現(xiàn),教師自主的缺乏是導(dǎo)致改革不成功的重要因素,從而引起了研究者對(duì)教師自主的高度重視。當(dāng)調(diào)查教育改革的首創(chuàng)精神時(shí),教師自主更是作為一個(gè)關(guān)鍵變量出現(xiàn)[10],當(dāng)學(xué)校管理者希望激勵(lì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)和革新時(shí),就必須允許教師具有比平時(shí)更多的自由[11]。也就是說(shuō),要促進(jìn)教師專業(yè)水平,保障教育教學(xué)質(zhì)量,除了提高和改善工資、福利和工作條件等外在基本條件以外,更重要的是給予教師自主,授予他們相應(yīng)的權(quán)利。
四、對(duì)教師自主的關(guān)懷和滿足
生理需要由于受身體均衡機(jī)制的調(diào)節(jié),容易被個(gè)體感知和發(fā)現(xiàn)。但是,心理需要大部分情況下都是無(wú)意識(shí)的,個(gè)體可能會(huì)感覺到它的存在,卻不會(huì)被個(gè)體直接發(fā)現(xiàn),更無(wú)法進(jìn)行直接的觀察和測(cè)量。因此,對(duì)教師自主的關(guān)懷和滿足。首先與教師個(gè)體的認(rèn)知和理解有較大的關(guān)系,它要求教師在工作中主動(dòng)地關(guān)懷自己內(nèi)在的興趣和意愿,能夠在真實(shí)了解自身基礎(chǔ)之上,承認(rèn)自己獨(dú)特的個(gè)體性,由衷地贊同自己的行為和決定,展現(xiàn)真實(shí)自我而非虛假自我。
對(duì)教師而言,想要在實(shí)際的工作和生活中表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法和情感,并非易事。因?yàn)橄鄬?duì)于其他行業(yè),教師需要扮演更多的職業(yè)角色,承擔(dān)更多的角色壓力和負(fù)荷,容易造成角色與角色之間的沖突,容易形成所扮演的角色和真實(shí)自我之間的矛盾。為了防止沖突和矛盾升級(jí),避免造成不必要的后果,教師常常忽視和壓抑自主心理需要,甘愿放棄對(duì)自我意愿的表達(dá)和追求,放棄自我選擇和自我決定的機(jī)會(huì),表現(xiàn)出“失真”或“失語(yǔ)”的狀態(tài)。教師自我意愿的尋求和表達(dá)并不意味著排斥、拒絕和反對(duì)一切社會(huì)規(guī)則、外界要求和影響,而是要從認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論意義上發(fā)現(xiàn)“真”我。因?yàn)椤罢妗钡摹拔摇辈粌H能“自覺到自己的處境、焦慮、理想和選擇的意識(shí)”,并且“‘我自覺到‘我是自己的思想和行為的主體,‘我以自己的思想和行為塑造自己的人生,因此‘我要為自己的思想和行為承擔(dān)責(zé)任,并要以自我意識(shí)到的‘意義來(lái)要求和規(guī)范自己的所思所想和所作所為”[12] 。所以,教師自我意愿的尋求需要教師不斷更新自我意識(shí),在理想我和現(xiàn)實(shí)我之間保持適度的張力,積極尋求自我肯定和自我發(fā)展。教師自我意愿的表達(dá)需要教師在真實(shí)了解自身基礎(chǔ)上之,承認(rèn)自己獨(dú)特的個(gè)體性,由衷地贊同自己的行為和決定,不為外界的壓力和他人的贊揚(yáng)或批評(píng)所左右。
此外,對(duì)教師自主的關(guān)懷和滿足,意味著在面臨內(nèi)心沖突的時(shí)候,不單單是符合社會(huì)規(guī)范,可以根據(jù)社會(huì)的需要靈活地作出變化的同時(shí),堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和信仰,在滿足社會(huì)需要的同時(shí),又能兼顧個(gè)人的需要。因此,關(guān)懷和滿足教師自主,應(yīng)積極尋求并建構(gòu)社會(huì)支持系統(tǒng)。尋求社會(huì)支持的對(duì)象可以是來(lái)自家人、朋友、親戚或社會(huì)組織,尋求支持的內(nèi)容可以是經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)性支持和提供良好的建議等信息支持,也可以是鼓勵(lì)、關(guān)心等情感性支持和關(guān)系性支持。教師還可以根據(jù)不同職業(yè)階段所面臨的具體問(wèn)題,或者根據(jù)性別、職稱、年齡建立類似自我?guī)椭膱F(tuán)體,團(tuán)體成員通過(guò)一定的方式聚集在一起,以建設(shè)性方式互動(dòng),使彼此間交流對(duì)方的感受和對(duì)行為的領(lǐng)悟,從而獲得強(qiáng)有力的幫助和支持。同時(shí),自主并不是不受外界束縛和影響,獨(dú)立作出判斷和決定的行為傾向,并不是要讓教師排斥、拒絕和反對(duì)一切社會(huì)規(guī)則、外界要求和影響,也并不意味著教師不依賴他人,完全孤立,更不意味著教師可以任意而為,隨心所欲,而是建立在與同事、行政人員、家長(zhǎng)和學(xué)生之間形成有意義的反饋機(jī)制基礎(chǔ)之上的相互合作。
總之,對(duì)于自主的理解,不僅要探求其穩(wěn)定性,還應(yīng)以動(dòng)態(tài)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)加以看待;不僅要有效反映個(gè)體自主需要的本質(zhì),還要體現(xiàn)教師作為專門職業(yè)從業(yè)者具有的自主需要的特點(diǎn)。對(duì)教師自主需要的關(guān)懷和滿足,不僅要置于特定的社會(huì)文化背景中,還應(yīng)考慮具體的學(xué)校教育教學(xué)情景。從需要和特質(zhì)視角來(lái)理解教師自主,為我們實(shí)現(xiàn)自主,保障教師心理健康,促進(jìn)教師發(fā)展提供積極的啟示。
參考文獻(xiàn):
[1]任俊.積極心理學(xué)思想理論研究[D].南京:南京師范大學(xué),2006.
[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]馬斯洛.動(dòng)機(jī)與人格[M].許金聲,等譯.北京:華夏出版社,1987.
[4]RYAN R M, DECIE L.Selfdetermination theory and the facilitation of intrinsic motivation,social development, and wellbeing[J].The American Psychologist,2000(55):68-78.
[5]林崇德,楊治良,黃希庭.心理學(xué)大辭典[M].上海:上海教育出版社,2003.
[6]WINTER D G,JOHN O P.Traits and motives:Toward an integration of two traditions in personality research[J].Psychological Review,1998,105(2):230-233.
[7]MARYTZA A,GAWLIK. Beyond the charter schoolhouse door:TeacherPerceived autonomy[J].Education and Urban Society August.2007,39(4):524-553.
[8]JERMIER J M, MICHAELS C E..Autonomy at Work International Encyclopedia of the Social[J].Behavioral Sciences,2004(6):1006-1009.
[9]REMI R, PHILIPPE S.Social Contagion of Motivation Between Teacher and Student:Analyzing Underlying Processes[J].Journal of Education Psychology,2010,102(3):577-587.
[10]PEARSON L C,WOOMAW W.Continuing validation of the teaching autonomy scale[J].The Journal of Educational Research,2006,100(1):44-51.
[11]JOESPH A,RAELIN.Teacher autonomy and managerial control[J].The Education Digest,1989,54(8):16-18.
[12]孫正聿.哲學(xué)通論[M].沈陽(yáng):遼寧人民出版者,1998.
Abstract: As the teachers basic psychological needs, autonomy is a psychological tendency to make independent judgment and choices based on the intrinsic interest and values in the process of professional activities and development of teacher who is able to carry out their decisions and take responsibility for them.As the professional traits, autonomy is a behavioral tendency to make independent operation and behavior for the teacher who will not be affected by direct supervision from the administration and supervision system, and dont succumb to pressure and impact from the leaders, colleagues and parents in their job.It will provide new ideas and positive enlightenment to promote teachers mental health and the level of teacher development in the view of individual needs and personality traits to understand teacher autonomy.
Key words: needs; traits; teacher autonomy; concern and meet
(責(zé)任編輯 彭建國(guó))
重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2016年4期