嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知研究——基于廣東新移民與本地居民的調(diào)查分析

馬　洋

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640)

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嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知研究
——基于廣東新移民與本地居民的調(diào)查分析

馬洋

(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510640)

本研究以2213名廣東居民(廣東新移民1261人、廣東本地人952人)為研究對(duì)象，采用自編《嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知問(wèn)卷》對(duì)廣東居民的嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：一是總的來(lái)看，大部分廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知程度處于“不確定”與“贊同”水平之間；二是廣東本地人在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知維度上得分均高于廣東新移民；三是居住年限在11年及以上的廣東新移民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知維度上得分均高于居住年限1-5年、6-10年的廣東新移民；四是嶺南文化特點(diǎn)維度與現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)、廣東新人文精神兩個(gè)維度存在中度的正相關(guān)關(guān)系。

嶺南文化特點(diǎn)；新嶺南文化特點(diǎn)；廣東新移民；本地居民

一、研究方法

(一) 研究對(duì)象

本研究采取整群抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方式，從廣東省內(nèi)(深圳、珠海、東莞、湛江、惠州、佛山、廣州等地區(qū))抽取了廣東新移民(即出生地不在廣東但已在廣東學(xué)習(xí)、工作或生活1年以上者)和本地居民(即出生在廣東且出生后一直在廣東學(xué)習(xí)、工作或生活者)各1300人，共2600人，經(jīng)剔除無(wú)效問(wèn)卷后，實(shí)際有效問(wèn)卷2213份(廣東新移民1261人，廣東本地人952人)。抽樣時(shí)充分考慮性別、年齡、職業(yè)、學(xué)歷、籍貫、婚姻狀況、收入情況、在粵居住年限等個(gè)體變量。

樣本分布情況如下：男1042人(47.1%)、女1154人52.1%；廣東新移民1261人(57.0%)、廣東本地人95人(43.0%)；年齡25周歲及以下843人(38.1%)、26-30周歲277人(12.5%)、36-40周歲175人(7.9%)、41-45周歲86人(3.9%)、45周歲以上68人(3.1%)。

(二)研究工具

本研究在收集大量的相關(guān)領(lǐng)域文獻(xiàn)資料和測(cè)量工具的基礎(chǔ)上，立足嶺南的獨(dú)特性進(jìn)行研究，自編《嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知問(wèn)卷》。本問(wèn)卷采用五點(diǎn)量表自評(píng)，從“完全不贊同”到“完全贊同”，所有題項(xiàng)采用正向計(jì)分法(題目之間可以相加，且分?jǐn)?shù)越高，認(rèn)同度越高)。

通過(guò)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知問(wèn)卷進(jìn)行探索性因子分析，使用提取因子的方法，通過(guò)正交旋轉(zhuǎn)后，嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的因子負(fù)荷量都很高，共同度也相對(duì)較高。其中廣東居民嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知問(wèn)卷的KMO值均為0 .951，表明抽樣充足度很好；Bartlett球形檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量分別為20129.201(df=91，P<0.00)和26161.247(df=105，P<0.00)，解釋的總方差分別為56.075%和67.861%，表明該量表的題項(xiàng)擬合度很高。嶺南文化特點(diǎn)維度為(E1-E14)；新嶺南文化特點(diǎn)維度由廣東新人文精神(F1-F7)、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)(F8-F15)兩個(gè)維度構(gòu)成。

二、研究結(jié)果

(一) 嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知的現(xiàn)狀調(diào)查

1. 嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知的總體狀況

研究抽取了2213個(gè)廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)作為研究對(duì)象，對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如表1所示，廣東居民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)維度上的均值為3.65。從總體上來(lái)看，大部分廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知程度處于3“不確定”與“贊同”水平之間，這說(shuō)明，廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知度還有待提高。

表1　廣東居民對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)

2. 嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知的差異分析

(1)不同居住類型的廣東居民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知上的差異

如表2所示，用獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)不同居住類型的廣東居民(廣東新移民與廣東本地人)在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知量表上的得分差異，結(jié)果表明：在嶺南文化特點(diǎn)、廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)維度上，不同居住類型的廣東新移民與廣東本地人在三個(gè)維度上存在非常顯著差異(P=0.000<0.001)，并且廣東本地人得分均高于廣東新移民，說(shuō)明廣東本地人對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)知度顯著高于廣東新移民。

(2)不同居住年限的廣東新移民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知上的差異

如表3可知，以三個(gè)維度的均分作為因變量、不同居住年限的廣東新移民作為自變量進(jìn)行方差分析，結(jié)果表明：在嶺南文化特點(diǎn)維度與廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)維度上，居住年限在11年及以上的廣東新移民在三個(gè)維度上的得分均高于居住年限1～5年、6～10年的廣東新移民，且存在顯著差異(P<0.05)，說(shuō)明廣東新移民在廣東學(xué)習(xí)工作生活居住的年限越長(zhǎng)，對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)可度越高。

表2　不同居住類型的廣東居民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知上的差異

表3　不同居住年限的廣東新移民在嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知上的差異

(3)嶺南文化特點(diǎn)與新嶺南文化特點(diǎn)之間的關(guān)系

對(duì)廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)有關(guān)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)知進(jìn)行偏相關(guān)分析，探索兩者之間的關(guān)系。以不同居住類型的廣東居民作為控制量，對(duì)嶺南文化特點(diǎn)、廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)三個(gè)維度的均分進(jìn)行偏相關(guān)分析，結(jié)果表明:嶺南文化特點(diǎn)維度與廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)兩個(gè)維度存在中度的正相關(guān)關(guān)系，其中嶺南文化特點(diǎn)維度與廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)維度的相關(guān)系數(shù)分別為0.672**、0.643**。這說(shuō)明廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知度越高，對(duì)新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)可度越高。

三、 結(jié)論及建議

(一)研究結(jié)論

從總體上來(lái)看，大部分廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知程度不高。嶺南文化作為一種地域文化在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易全球化的背景下發(fā)生流動(dòng)和遷移；嶺南文化特點(diǎn)在中西文化的沖撞、交融過(guò)程中不斷揚(yáng)棄、變革、重構(gòu)，因而人們對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知程度處于“不確定”與“贊同”水平。

廣東本地人對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)知度顯著高于廣東新移民，且居住年限在11年及以上的廣東新移民在嶺南文化特點(diǎn)維度、廣東新人文精神、現(xiàn)代意識(shí)與全球意識(shí)三個(gè)維度上的得分均高于居住年限1-5年、6-10年的廣東新移民，這說(shuō)明廣東居民(包括廣東本地人和廣東新移民)在廣州學(xué)習(xí)生活居住的年限越長(zhǎng)，對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)知度越高，這與雷開(kāi)春的研究結(jié)果是一致的。社會(huì)記憶因素的影響作用，居住時(shí)間對(duì)城市新移民的文化認(rèn)同、地域認(rèn)同、地位認(rèn)同均有正向影響作用[1]。廣東新移民在現(xiàn)代城市文明的熏陶下，對(duì)城市生活充滿了憧憬，他們更樂(lè)于接受新事物和追求更高層面的物質(zhì)和精神生活，并渴望像廣東本地人看齊，自然融入到城市的新生活[2]。

戶籍制度對(duì)城市新移民的地域認(rèn)同有顯著影響，制度性排斥越小，其認(rèn)同程度越高[1]；戶籍制度是造成城鄉(xiāng)分割并妨礙流動(dòng)人口定居城市的首要制度性障礙，其次是與戶籍制度相聯(lián)系的種種福利與社會(huì)保障制度[3]。同時(shí)，生活在不同地域的人們由于他們所處的自然條件、地理環(huán)境和人文因素不同，因而在社會(huì)心理、性格習(xí)慣、行為方式和語(yǔ)言風(fēng)俗諸方面也會(huì)存在差異[4]，以上這些因素都影響著廣東新移民對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)的認(rèn)知程度。

(二)對(duì)策建議

通過(guò)調(diào)查廣東居民(包括廣東新移民和本地居民)對(duì)嶺南文化與新嶺南文化特點(diǎn)認(rèn)知的現(xiàn)狀，有針對(duì)性地提出有關(guān)嶺南文化傳承與新嶺南文化發(fā)展方面的一些對(duì)策與建議。

1. 構(gòu)筑新嶺南文化傳播體系，提升市民文化認(rèn)同感

由廣東省宣傳部牽頭，聯(lián)合各類媒體資源，通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等的互動(dòng)呼應(yīng)，注重多種媒體手段的有機(jī)結(jié)合，多渠道地傳播新嶺南文化。比如報(bào)紙可以開(kāi)辦“新嶺南文化”專欄或?qū)ｎ}報(bào)道，或在都市新聞版中有意識(shí)地增加新嶺南文化傳播的內(nèi)容；電視臺(tái)可以策劃“走進(jìn)新嶺南”、“新嶺南文化視窗”之類的節(jié)目，把它打造成傳播新嶺南文化的平臺(tái)或陣地；電臺(tái)可以開(kāi)播“新嶺南文化”講壇、訪談、趣話之類的節(jié)目；就新嶺南文化的某些方面(比如飲食、旅游、民俗、節(jié)慶等)，可以利用新媒體(微博、微信)進(jìn)行有針對(duì)性的傳播；可以在各級(jí)政府門(mén)戶網(wǎng)站、在文化事業(yè)單位網(wǎng)站等，專門(mén)開(kāi)設(shè)形形色色的新嶺南文化網(wǎng)頁(yè)或?qū)ｉT(mén)的網(wǎng)站，使之成為傳播新嶺南文化的主要平臺(tái)之一。注重嶺南文獻(xiàn)史料的發(fā)掘、整理與研究及嶺南文化與其他地域文化以及海外文化的關(guān)系[5]。

2. 采用實(shí)證研究的方法，了解嶺南文化的現(xiàn)實(shí)狀況，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的新嶺南文化

以實(shí)地考察、實(shí)地訪談、問(wèn)卷調(diào)查等形式了解嶺南文化的現(xiàn)實(shí)生態(tài)，了解最能為民眾接受的文化形式、民眾最認(rèn)可的嶺南文化精神，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新嶺南文化場(chǎng)域下的認(rèn)同狀況、認(rèn)知深度及踐行程度，了解廣州人真實(shí)的價(jià)值需求，了解國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀地域文化的形成及進(jìn)行價(jià)值傳播的具體方式。

3. 提升嶺南文化吸引力、提高文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化創(chuàng)造力、文化輻射力

廣泛開(kāi)展以“愛(ài)我?guī)X南”等為主題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列分享活動(dòng)，幫助廣大青少年了解嶺南文化悠久的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；做好嶺南文化資源的定位與凸顯，做好嶺南文化名片的發(fā)掘與塑造以及文化符號(hào)的開(kāi)發(fā)，保護(hù)文化發(fā)展戰(zhàn)略定位，通過(guò)對(duì)嶺南文化相關(guān)文獻(xiàn)的收集整理，了解嶺南文化的發(fā)展歷史及呈現(xiàn)方式，尤其是如何在近代社會(huì)從邊緣文化上升為主流文化的歷史轉(zhuǎn)型，從中找尋和發(fā)現(xiàn)嶺南文化的價(jià)值合理性。

發(fā)展“嶺南品牌”文化，打名牌，不僅要打名人牌，還要打名物牌，打嶺南特色文化品牌。以廣東省的名人為例，如孫中山、六祖慧能、張九齡、冼夫人、陳白沙、黃遵憲、康有為、梁?jiǎn)⒊鹊龋际菐X南文化的著名代表人物。以廣東省的文化為例，例如廣府文化、潮汕文化、雷州文化、華僑文化、禪宗文化、珠鞏文化、蛋家文化、古代礦冶文化(凡口)、紅色革命文化等等。同時(shí)要擦亮“海上絲綢之路”和“一帶一路”的品牌，廣東省應(yīng)當(dāng)高度重視這個(gè)品牌，并以此為契機(jī)，立即采取措施，組織統(tǒng)籌機(jī)構(gòu)，將全省各界、各地研究海上絲綢之路的成果和力量進(jìn)行整合，訂出行動(dòng)計(jì)劃，盡快做好迎接國(guó)家向聯(lián)合國(guó)申報(bào)后必會(huì)前來(lái)考察的種種準(zhǔn)備工作?！昂Ｉ辖z綢之路”和“一帶一路”是嶺南文化的亮點(diǎn)，體現(xiàn)廣東人開(kāi)拓精神和面向世界的開(kāi)放精神，是廣東人應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的文化精神，是廣東人應(yīng)當(dāng)珍惜的精神財(cái)富，是廣東人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的一大優(yōu)勢(shì)[6]

[1] 雷開(kāi)春.城市新移民的社會(huì)認(rèn)同研究[D].上海大學(xué),2009:36-56.

[2] 王穎.新生代農(nóng)民工文化消費(fèi)與身份認(rèn)同調(diào)查分析[J].探求,2016,01:89-96.

[3] 張祺,王桂新.高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低就業(yè)增長(zhǎng)的原因探討——以廣東省和上海市的比較為例[J]. 人口與發(fā)展,2008,05:67-74.

[4] 程潮,張金蘭.廣東文化強(qiáng)省建設(shè)與嶺南特色文化的開(kāi)發(fā)[J].廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2010,02:50-54+82.

[5] 左巖.“嶺南文化與嶺南學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,01:130-132.

[6] 許嘉璐.當(dāng)前文化問(wèn)題的癥結(jié)在哪里[J].新華文摘,2000,15:107-110.

(責(zé)任編輯夏侯國(guó)論)

Cognitive Study of Lingnan Culture and New Lingnan Culture Characteristics——Based on Investigation and Analysis of Guangdong New Immigrants and Local Residents

MAYang

(School of Marxism, South China University of Technology, Guangzhou, 510640, China)

Employing a self- made questionnaire, the research interviewed 2213 Guangdong residents (1261 Guangdong new immigrants and 952 local residents) and studied on Lingnan culture and new Lingnan culture characteristics. The results showed that: 1. On the whole, the majority of Guangdong residents’ (Guangdong new immigrants’ and local residents’) cognition of Lingnan culture and new Lingnan culture characteristics are between "uncertain" and "agree" level; Second, Guangdong local residents’ cognitive dimension on the two cultures’ characteristics are higher than Guangdong new immigrants; Third, cognitive dimension of 11 years or more immigrants are higher than that of 1-5 year group and 6-10 group; Fourth , there is a moderate positive correlation among Lingnan culture characteristics dimension , modern and global consciousness and Guangdong new humanistic spirit.

Lingnan culture characteristics; new Lingnan culture characteristics; new immigrants; local residents

2016-06-22

2015年華南理工大學(xué)百步梯攀登計(jì)劃(GB31815057)。

馬洋，女，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

G127

A

1674-0408(2016)03-0077-04