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      加繆,一個(gè)道德主義者

      2016-10-27 16:55:51云也退
      中國(guó)新聞周刊 2016年35期
      關(guān)鍵詞:斯基局外人加繆

      云也退

      二十歲的時(shí)候,第一次讀加繆的《局外人》,我清楚地記得那是一種怎樣的體驗(yàn)?!敖裉欤瑡寢屗懒?。也許是昨天。我不知道?!睋?jù)說(shuō)這是學(xué)法語(yǔ)的人都得會(huì)背誦的一個(gè)開頭,我沒(méi)覺(jué)得它有多么動(dòng)人,但它帶有一種宗教的味道,讀過(guò)之后再也無(wú)法忘記。

      我一直在想,我為何這么容易就被加繆征服了,他的魅力究竟在哪里。那時(shí),當(dāng)我告訴一個(gè)上中文系的老同學(xué)說(shuō),我決定把加繆作為自己第一篇閱讀隨筆的主題時(shí),他溫吞地回應(yīng):不錯(cuò),但是喜歡加繆的人不是很多嗎?

      羅伯特·澤拉塔斯基,和我一樣對(duì)加繆的魅力之源有興趣,他的《阿爾貝·加繆:一個(gè)生命的要素》是我讀過(guò)的第四本加繆研究作品。澤氏熱愛(ài)加繆——我覺(jué)得世上沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)閰拹杭涌姸iT寫書作研究——他斷言,加繆的魅力在于他的觀念,他的真誠(chéng),他用這本小書“追溯了貫穿加繆一生的‘熟悉的觀念”,因?yàn)椤皹O少有作家像他一樣,作為一個(gè)為他自己的生命、也為我們的生命寫作的人,展現(xiàn)在我們面前”。

      我被《局外人》所迷,被莫爾索打動(dòng),是因?yàn)橛X(jué)得莫爾索很酷。我們被教導(dǎo)在一定的場(chǎng)合必須有一定的表達(dá),比如媽媽死了就得哭,得哀悼,而莫爾索卻完全不顧那一套。這實(shí)在太酷了,哪怕莫爾索后來(lái)被處死,他表面上的“冷血”成了一條關(guān)鍵罪名,可愈是如此,我就愈愛(ài)他和創(chuàng)造他的加繆。但是,澤拉塔斯基的書提及了《局外人》背后的觀念:這篇小說(shuō)發(fā)表于1942年,正是維希時(shí)期,法國(guó)國(guó)內(nèi)的傀儡政權(quán)與納粹德國(guó)一道,殘忍迫害猶太人和其他少數(shù)民族。莫爾索不只代表一個(gè)叛逆青年,他更是一個(gè)被社會(huì)孤立的邊緣人。

      道德關(guān)懷理應(yīng)是動(dòng)人的,但往往十分危險(xiǎn),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中,言說(shuō)道德常常會(huì)陷自己于高調(diào),而遭到一般人反感。加繆的道德立場(chǎng)從莫爾索開始就那么堅(jiān)決,在澤拉塔斯基看來(lái),書寫邊緣人、少數(shù)人、被孤立的人,讓他們發(fā)聲,傾述他們?cè)跓o(wú)力和困惑之余體驗(yàn)到的真實(shí)的生活感受,是加繆一出道就主動(dòng)擔(dān)負(fù)起的義務(wù)。而且,加繆的道德感直接來(lái)自他的經(jīng)驗(yàn):當(dāng)1945年法國(guó)解放,國(guó)內(nèi)對(duì)勾結(jié)德國(guó)人的“法奸”展開民間大搜捕和審判的時(shí)候,加繆又及時(shí)地感知到那些“法奸”的孤立位置。頗有才華的反猶記者羅貝爾·布拉西亞克,就是最引人注目的法奸文人之一,加繆鄙視他,但他在申請(qǐng)刀下留人的請(qǐng)?jiān)笗虾灹嗣喊炎约旱牡赖掠^貫徹如一。

      大局、“歷史趨勢(shì)”之類的東西,始終無(wú)法動(dòng)搖加繆的道德觀念。澤拉塔斯基說(shuō)他的道德直抵生命,這有兩層意思:第一,所有人的生命他都在意,他認(rèn)為一個(gè)人被剝奪生命是世上最嚴(yán)重的時(shí)期,所以他是基于反對(duì)死刑的理念要求寬待法奸;第二,他每次言說(shuō)道德,總是從生命體驗(yàn)出發(fā),從不屈從某些抽象的口號(hào)、信條、意識(shí)形態(tài)。最佳的證明就是后來(lái)他對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度:他一直是左派,并非不信社會(huì)能變得更好,但是,當(dāng)他認(rèn)定蘇聯(lián)要以一個(gè)美好未來(lái)的名義任意侵害現(xiàn)在,剝奪人的自由和生命,他就斷然與蘇聯(lián)和親蘇的法國(guó)左派決裂。

      加繆短暫的一生覆蓋了從一戰(zhàn)、蘇聯(lián)大清洗、二戰(zhàn)到阿爾及利亞戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重大事件,而更大的背景則是世界的兩極化、美蘇的冷戰(zhàn),所以知識(shí)分子一直面對(duì)站隊(duì)的壓力,你選擇站在哪一邊,就要放棄自己的道德原則。加繆是屈指可數(shù)的哪一邊都不站,只聽從自己內(nèi)心的道德的人,所以他在1950年后越來(lái)越感到孤獨(dú),因?yàn)樘幱跊_突之中的人,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)將一個(gè)有自己原則的知識(shí)分子看作自己人。

      加繆的名聲是在他去世起碼三十年之后才恢復(fù)的。在冷戰(zhàn)格局瓦解后,他光明磊落地捍衛(wèi)道德之本義、人道之立場(chǎng),終于受到了肯定。生在這個(gè)時(shí)代真是有幸,我可以以后見(jiàn)之明清楚地看到加繆和他的朋友及敵人之間孰是孰非。在任何時(shí)候,加繆的作品都會(huì)是一種清醒的力量,讓人內(nèi)心安定,視野明澈。

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