毛澤東和黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的詩(shī)性之風(fēng)

陳晉

早期著名的共產(chǎn)黨人，詩(shī)性彰著，大多有比較濃厚的文化人底色

革命年代的詩(shī)性之風(fēng)

中國(guó)共產(chǎn)黨里詩(shī)人多，領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)擁有一個(gè)以毛澤東為首的相互切磋的詩(shī)人群體，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。兩位黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，均寫過(guò)舊體詩(shī)詞。毛澤東、周恩來(lái)這批后起之秀，建黨前也寫了些舊體詩(shī)，周恩來(lái)還寫過(guò)新體詩(shī)。記者出身的瞿秋白，本身就是文藝行家，精通詩(shī)、書、文、印。張聞天、陳毅還曾做過(guò)文學(xué)夢(mèng)，寫白話小說(shuō)。更老一點(diǎn)的董必武、林伯渠、吳玉章、何叔衡、謝覺(jué)哉、徐特立，舊軍人出身的朱德、葉劍英，均是舊體詩(shī)老手。

撿拾共產(chǎn)黨人的歷史，還有一種景觀讓人唏噓感慨，那些成為烈士的著名共產(chǎn)黨人，不少人都留有詩(shī)作。其中，李大釗、蔡和森、何叔衡、袁國(guó)平、李少石、續(xù)范亭、許曉軒、賀錦齋、楊匏安、吉鴻昌、宣俠父留下的是舊體詩(shī)，劉伯堅(jiān)、惲代英、周文雍、羅世文、車耀先、夏明瀚一大批人寫的獄中詩(shī)、絕命詩(shī)、就義詩(shī)，也屬于舊體。方志敏、關(guān)向應(yīng)、彭湃、柔石、殷夫、林路基，以及葉挺、趙博生、楊靖宇、李兆麟這類戰(zhàn)將的遺作，則屬于新詩(shī)。有的烈士，如鄧中夏、瞿秋白，既寫新詩(shī)，又善舊體詩(shī)。

詩(shī)性之風(fēng)的文化和政治影響

無(wú)論新詩(shī)還是舊體詩(shī)，都是共產(chǎn)黨人在獨(dú)特文化土壤上必然長(zhǎng)出的革命理想之花。因?yàn)樗麄冞x擇的共產(chǎn)主義信仰，特別吸引人，特別能夠產(chǎn)生出詩(shī)的激情和想象，所以才會(huì)有那么多的人“砍頭不要緊，只要主義真”。

陳毅在南方一個(gè)叫梅嶺的地方被敵人包圍，“慮不得脫”，自以為當(dāng)日必死，死前想做的事情，竟是寫詩(shī)。寫了什么詩(shī)呢？“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，就是說(shuō)到了陰間，還要率領(lǐng)那些先死的舊部們扯旗造反。寫詩(shī)和革命都到了不要命的程度，進(jìn)而讓寫詩(shī)和革命實(shí)現(xiàn)了相互間的無(wú)縫對(duì)接和一體融合。

共產(chǎn)黨人的政治影響，在相當(dāng)程度上也包括其詩(shī)性的文化影響。1945年，毛澤東便把共產(chǎn)黨人的詩(shī)性之風(fēng)帶到了重慶，這不僅指他的一首《沁園春·雪》，讓各色人等見(jiàn)識(shí)了共產(chǎn)黨人的“文采”“風(fēng)騷”，還指他同國(guó)民黨大員交往時(shí)，也把詩(shī)詞作為上佳的溝通方式。1945年9月6日，毛澤東赴于右任、葉楚傖等人的午宴，席間稱道于右任1941年拜謁成吉思汗陵后寫就的《越調(diào)·天凈沙〈謁成陵〉》，還隨口念起：“興隆山畔高歌，曾瞻無(wú)敵金戈，遺詔焚香讀過(guò)。大王問(wèn)我：幾時(shí)收復(fù)山河？”這就自然灑脫地向?qū)Ψ絺鬟_(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)詩(shī)人佳作的欣賞，表達(dá)了對(duì)詩(shī)人對(duì)佳作背后的民族立場(chǎng)和愛(ài)國(guó)情懷的稱贊。

毛澤東與柳亞子的交往，更展露出共產(chǎn)黨人的詩(shī)性之風(fēng)與民主人士在文化上的共鳴。一個(gè)典型的例子是，1949年進(jìn)北平之初，毛澤東到頤和園柳亞子住處拜訪，柳亞子正在午睡，毛澤東便站在院內(nèi)太陽(yáng)底下靜靜等候。此番情態(tài)，是精神文化上的一種默契和尊重。柳亞子是詞壇泰斗，是近代以來(lái)精神文化界的狂狷奇士。毛澤東1937年給何香凝的信中曾評(píng)價(jià)柳亞子：“像這樣有骨氣的舊文人，可惜太少，得一二個(gè)拿句老話說(shuō)叫做人中麟鳳。”他拜訪柳亞子時(shí)所尊敬的，當(dāng)是“人中麟鳳”的文化人格，而并非全然是從統(tǒng)戰(zhàn)工作角度出發(fā)。

不曾衰減的詩(shī)性之風(fēng)

中共黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的詩(shī)性之風(fēng)和創(chuàng)作狀態(tài)，大都保持到了晚年。前些年曾看到朱德親屬向四川儀隴朱德紀(jì)念館捐獻(xiàn)的一批朱德生前遺物，其中有本1976年2、3月號(hào)的大字合訂本《詩(shī)刊》，看來(lái)是為當(dāng)時(shí)的一批老同志特印的，朱德在上面親筆寫有“1976年4月30日讀完”字樣?！吨斓略?shī)詞集》收入最晚的一首詩(shī)寫于1976年2月，那時(shí)他已經(jīng)整整90歲，不到半年就逝世了。

葉劍英80歲的時(shí)候，寫下“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”的名句。董必武1975年3月5日創(chuàng)作《九十初度》，稱“五朝弊政皆親歷，一代新規(guī)要漸磨”，不到一個(gè)月后即逝世。異常忙碌的周恩來(lái)詩(shī)作不多，但1958年11月17日在給鄧穎超的信中卻提到：“有一夜激于志愿軍的感人戰(zhàn)績(jī)，又臨紀(jì)念鄭振鐸、蔡樹(shù)藩等遇難烈士大會(huì)前夕，思潮起伏，不能成寐，因成歪詩(shī)一首，送給陳總校正，仍感不能成詩(shī)，遂以告廢?！敝芏鱽?lái)寫的這首詩(shī)已交《人民日?qǐng)?bào)》排印，是在發(fā)表的前一天主動(dòng)撤下來(lái)的。

顯然，由早期革命家組成的詩(shī)人群體，沒(méi)有呈“高開(kāi)低走”之狀，他們的詩(shī)性之風(fēng)沒(méi)有因?yàn)楦锩鼊倮p，建設(shè)年代仍然有許多新的事物、新的問(wèn)題激發(fā)著他們的詩(shī)情。

毛澤東一生對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)好和創(chuàng)作，對(duì)這個(gè)群體的影響顯而易見(jiàn)。1973年冬天，80歲的毛澤東以老病之軀整理出一套自己的詩(shī)詞定稿，說(shuō)明他內(nèi)心對(duì)其詩(shī)人定位還是在乎的。也是在這一年，他寫了最后一首作品《七律·讀〈封建論〉呈郭老》。

新中國(guó)成立后，毛澤東和這個(gè)詩(shī)人群體的互動(dòng)不少，詩(shī)性之風(fēng)一派暢然?；?dòng)方式，包括請(qǐng)別人改詩(shī)和為別人改詩(shī)，他和別人的詩(shī)或別人和他的詩(shī)，還有就是相互欣賞論詩(shī)。董必武1959年12月讀到毛澤東的《讀報(bào)詩(shī)》，在一月之內(nèi)寫了好幾首和詩(shī)，并在詩(shī)前小序說(shuō)，“前在廣州讀毛主席讀報(bào)蛙字韻詩(shī)已奉和二律，近讀其繼作，語(yǔ)長(zhǎng)心重，感慨萬(wàn)端，興婉而微，發(fā)人深省。再為二長(zhǎng)句和之”。毛澤東讀到葉劍英發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》的《七律·望遠(yuǎn)》，頗為欣賞，于1965年生日那天靠記憶書寫下來(lái)送給前來(lái)探望的親屬。

對(duì)這個(gè)詩(shī)人群體的創(chuàng)作特點(diǎn)，毛澤東也時(shí)有點(diǎn)評(píng)。他在給陳毅的信中說(shuō)：“如同你會(huì)寫自由詩(shī)一樣，我則以對(duì)長(zhǎng)短句的詞學(xué)稍懂一點(diǎn)。劍英善七律，董老善五律，你要學(xué)律詩(shī)，可向他們請(qǐng)教?！?975年他又對(duì)人講：“董老的詩(shī)醇厚嚴(yán)謹(jǐn)。陳毅的詩(shī)豪放奔騰，有的地方像我，陳毅有俠氣、爽直。葉劍英的詩(shī)酣醇勁爽，形象親切，律對(duì)精嚴(yán)。他們都值得我學(xué)習(xí)。”