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      福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展前景
      ——以張永海的《林則徐》《林祥謙》為例

      2016-11-01 21:55:41林公翔
      關(guān)鍵詞:林則徐人物畫水墨

      林公翔

      (福建青年雜志社,福建 福州 350011)

      福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展前景
      ——以張永海的《林則徐》《林祥謙》為例

      林公翔

      (福建青年雜志社,福建 福州 350011)

      福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作筑基于悠久的福建人物畫歷史傳統(tǒng)之中——中國(guó)繪畫史若論及中國(guó)人物畫,繞過“閩中畫派”及其杰出的畫家代表李在、吳彬、曾鯨、上官周、華嵒、黃慎、黃卷、戴昂、楊津、林肇祺、李霞、李耕、黃羲、周秀廷等很難成立。福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作在當(dāng)代的全國(guó)重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作格局中占有重要地位,涌現(xiàn)了如張永海這樣的一批長(zhǎng)期關(guān)注與實(shí)踐重大歷史題材水墨人物畫的老中青優(yōu)秀畫家,在未來,福建重大歷史題材水墨人物畫創(chuàng)作一定會(huì)出現(xiàn)更多導(dǎo)向鮮明、筆墨精良、體現(xiàn)主流價(jià)值取向的好作品。

      重大歷史題材;水墨人物畫;張永海

      閱水成川:中國(guó)水墨人物畫歷史發(fā)展的福建屐痕

      嚴(yán)格地說,中國(guó)水墨人物畫的真正發(fā)展,是從20世紀(jì)才開始的。中國(guó)水墨人物畫從五代的石恪、宋代的梁楷、明代吳偉到清代的閔貞、黃慎、任伯年等人之后,到20世紀(jì)30年代徐悲鴻引進(jìn)西畫造型,加之蔣兆和的全面藝術(shù)實(shí)踐,已與古代的水墨人物畫有了很大的區(qū)別,特別是在人物造型上有本體的推進(jìn)。之后有李震堅(jiān)、周昌谷、方增先、程十發(fā)、盧沉、周思聰、姚有多等以及改革開放后的第一屆人物畫研究生班的一批人, 包括褚大雄、朱振庚、樓家本、李少文、楊力舟、王迎春、謝志高、李延聲、翁如蘭、胡勃、韓國(guó)臻、劉大為、楊剛、聶鷗、華其敏、史國(guó)良等。這些人中當(dāng)時(shí)年齡最長(zhǎng)的39歲,最小的22歲,如今大都年事已高,有的甚至已經(jīng)駕鶴西去。但總體而言,中國(guó)水墨人物畫的代表性畫家并不多。

      中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫的真正繁榮時(shí)代應(yīng)在上世紀(jì)50年代至70年代以人物畫為主的時(shí)代,特別是“文革”,它是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要而特殊的時(shí)期,“文革”美術(shù)是伴隨著政治運(yùn)動(dòng)而形成其獨(dú)特的風(fēng)格的,作為政治工具,其創(chuàng)作指導(dǎo)思想在某種程度上從現(xiàn)在看來是違背藝術(shù)規(guī)律的?!拔母铩逼陂g的中國(guó)畫,無論是在內(nèi)容上還是在形式上,拋棄傳統(tǒng)的精髓,大量吸收西方寫實(shí)主義的手法,來表現(xiàn)“火熱的革命生活”。但“文革”時(shí)期的水墨人物畫同樣體現(xiàn)著它本身的特定時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn),片面強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù),過分重視題材和內(nèi)容而忽視藝術(shù)形式,以及強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的階級(jí)性等,束縛了畫家的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)作自由。但即便如此,它仍然是中國(guó)美術(shù)史上水墨人物畫發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),雖然在政治的制約之下人物畫呈現(xiàn)出一種單一單調(diào)的模式,但就其對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫的創(chuàng)作,將西畫的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨腿谌氲街袊?guó)畫的筆墨技法中,具有積極的作用,它為20世紀(jì)80年代以后的中國(guó)水墨人物畫從上層建筑的功用中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)藝術(shù)本體的探求,奠定了筆墨轉(zhuǎn)變的實(shí)踐基礎(chǔ)。

      到當(dāng)代為止,中國(guó)水墨人物畫經(jīng)過幾代人的學(xué)理探索和創(chuàng)作積累,這一畫種已基本初具形態(tài),它已成為一個(gè)具有悠久人文傳統(tǒng)又非常年輕、有待于走向更加成熟的畫種。正由于少受傳統(tǒng)的直接束縛,不為傳統(tǒng)的筆墨程式所囿,這個(gè)畫種在短短幾十年的藝術(shù)實(shí)踐積累中,產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍——從來沒有哪個(gè)時(shí)代的水墨人畫物畫像現(xiàn)代這樣流派眾多、百花齊放,從來沒有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物畫的表現(xiàn)形式像現(xiàn)代這么廣闊恢宏、生氣勃勃,從來沒有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物像現(xiàn)代這樣個(gè)性張揚(yáng)、標(biāo)新立意,也從來沒有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物畫能像現(xiàn)代這樣對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生百態(tài)如此地關(guān)注與進(jìn)行深入的思考。

      福建是中國(guó)水墨人物畫發(fā)展的重鎮(zhèn)之一,在中國(guó)美術(shù)史上寫下濃墨重彩的一筆。被稱作“波臣派”的曾鯨在當(dāng)時(shí)是一位富有創(chuàng)造性的獨(dú)樹一幟的開派性的肖像大師。他努力從古代優(yōu)秀肖像畫藝術(shù)中吸取其精華,作為自己創(chuàng)作的借鑒。他的肖像畫法,和古代畫家“傳統(tǒng)畫法相同的是同樣用淡墨線勾出輪廓和五官部位,強(qiáng)調(diào)骨法用筆;與傳統(tǒng)畫法不同的,不是用粉彩渲染,而是用淡墨渲染出陰影凹凸”。波臣肖像畫的風(fēng)格,獨(dú)步藝林,名揚(yáng)大江南北。其子曾沂,孫曾鎰,俱能畫,世其業(yè)?!安ǔ际谕缴醣姡渲谐鲱惏屋驼?,謝彬?yàn)椤畟魃衩钍帧黄翁锕?,山陰徐易,華亮沈韶,汀洲劉祥生,嘉興張瑜,海鹽張遠(yuǎn),秀水沈紀(jì)……等皆不問妍媸老幼,靡不神肖?!保ā秶?guó)朝畫征錄》)他們不僅繼承了“波臣派”的風(fēng)格,其余緒還遠(yuǎn)播于東洋。

      以李耕為代表的莆仙畫派,則飲譽(yù)海內(nèi)外。

      李耕(1885-1964),字硯農(nóng),號(hào)一琴道人、大帽山人等,堂號(hào)菜根精舍,福建仙游人。李耕是20世紀(jì)中國(guó)古典人物畫大師,成績(jī)斐然,影響巨大。弘一法師駐錫泉州銅佛寺時(shí),緘口不論世人,一貫謹(jǐn)言慎行,但有一次與信士周希賢談?wù)摲鹣駮r(shí),提起閩中李耕所繪佛像欣然神往,褒其繪畫藝術(shù)成就可與齊白石比肩,譽(yù)稱“南李北齊”。李耕是融文人畫家、職業(yè)畫家和民間畫家三位一體的杰出代表。其詩、書、畫、印、雕、塑等學(xué)養(yǎng)修為全面,人物、山水、花鳥、界畫、蟲魚、走獸樣樣皆擅,面面皆佳的一位畫壇奇才,一代宗師。

      李霞自幼家貧,喜愛繪畫,17歲開始為寺廟繪佛像壁畫,以畫藝游歷四方,交游頗廣,曾一度拜李耕之父李墀為師。當(dāng)時(shí),李墀學(xué)的是揚(yáng)州八怪之一的癭飄技法,以致李耕初期作品與李霞相似。李霞成名較早,1908年,他隨前清御史江春霖到故宮作畫,博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,畫藝日臻嫻熟。1910年,李霞在南京、上海等地舉辦畫展。不久,他的《十八羅漢渡江圖》《函谷跨牛圖》相繼參加巴拿馬和紐約賽會(huì)榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng),為我國(guó)繪畫藝術(shù)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。藝術(shù)大師吳昌碩著文稱他為“人物第一家”。1925年,他在福州與同鄉(xiāng)李耕、福州陳子奮、莆田張琴、福安郭梁等27位閩籍畫家發(fā)起組織了“龍珠畫苑”,對(duì)福建水墨人物畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展起了重要作用。而身為“仙游三畫家”之一的黃羲出身于小市民階層,一生在坎坷中歷經(jīng)磨難,最終積蓄了豐富的閱歷,確立了清新雅逸、嚴(yán)謹(jǐn)閎約的風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了閩派傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的對(duì)接,并將閩派古典人物畫推向現(xiàn)代教育課堂。黃羲作品內(nèi)容很豐富,除保持閩派人物畫主要題材如古代文人高士、歷史典故、神話傳說、仙釋人物外,山水、花鳥草蟲也時(shí)有涉獵。黃羲古典人物畫的藝術(shù)特色,一是繼承了傳統(tǒng)國(guó)畫把線描作為主要表現(xiàn)載體的正脈,接著又合乎情理地利用自己所掌握的人體結(jié)構(gòu)等相關(guān)知識(shí),通過線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、濃淡等平面組合和穿插來表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)變化,解決透視結(jié)構(gòu)“立體”的形問題;二是通過線條運(yùn)行如輕重、疾徐、頓挫等節(jié)奏韻律來抒發(fā)情感并獲得與表現(xiàn)對(duì)象的氣質(zhì)神情相互貫通,以達(dá)成傳統(tǒng)意義上的“傳神”。誠如莆田學(xué)者俞宗建先生所言:中國(guó)繪畫史,談及中國(guó)人物畫,若繞過“閩中畫派”及其杰出的畫家代表李在、吳彬、曾鯨、上官周、華嵒、黃慎、黃卷、戴昂、楊津、林肇祺、李霞、李耕、黃羲、周秀廷等藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)成就、藝術(shù)貢獻(xiàn)和藝術(shù)作用,那將是中國(guó)繪畫史的一大缺失和遺憾。

      多姿多彩:福建重大歷史題材水墨人物多樣性的當(dāng)代探索

      福建水墨人物畫在新時(shí)期有了長(zhǎng)足的發(fā)展,無論在重大歷史題材創(chuàng)作上,還是在表現(xiàn)普通群眾生活與情感的豐富性上,或是在開掘傳統(tǒng)、借鑒西方以增強(qiáng)現(xiàn)代中國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)力上,都取得了巨大的進(jìn)步。關(guān)于水墨人物畫,有人認(rèn)為,我國(guó)現(xiàn)代人物畫堅(jiān)持的寫實(shí)方法和傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義精神,與西方現(xiàn)代藝術(shù)背向而行,因而缺乏現(xiàn)代性,是一種陳舊的繪畫形式。也有人認(rèn)為,由于它借鑒和吸收西法以充實(shí)國(guó)畫人物畫的表現(xiàn)手法,導(dǎo)致了人物畫筆墨傳統(tǒng)的失落,由此,現(xiàn)代寫實(shí)的中國(guó)人物畫“西化了”,缺少民族精神。其實(shí),我國(guó)現(xiàn)代人物畫呈現(xiàn)出生氣勃勃的局面,不僅一改長(zhǎng)期以來國(guó)畫領(lǐng)域人物畫的頹勢(shì),而且以其新的題材內(nèi)容和以線為主要語言的表現(xiàn)形式在世界藝壇獨(dú)樹一幟。

      福建水墨人物畫近年來取得的長(zhǎng)足進(jìn)展就是一個(gè)很好的例證。特別是在重大歷史題材方面的探索與實(shí)踐,福建水墨人物畫家甚至走在全國(guó)前列。

      在當(dāng)代福建重大歷史題材水墨人物畫創(chuàng)作上,不得不提幾位舉足輕重的水墨人物畫家。他們是翁振新、張明超、張永海、趙勝利、盧志強(qiáng)、郭東健、王新倫、林志強(qiáng)等,他們的作品把握時(shí)代脈搏,凸顯表達(dá)主題,或人物造型準(zhǔn)確、韻味十足,或筆墨極具魅力、疾徐有致,或構(gòu)圖重現(xiàn)歷史,直逼現(xiàn)場(chǎng)。

      翁振新出生于素有“海濱鄒魯,文獻(xiàn)之邦”美譽(yù)的福建莆田。早年農(nóng)村插隊(duì)的經(jīng)歷,使他對(duì)底層勞動(dòng)人民有著深厚的感情和了解,成名后他常自詡為“平民畫家”,其創(chuàng)作大都著眼于底層人民的現(xiàn)實(shí)生活與地域特色,尤其關(guān)注惠安女的生存空間和心理狀態(tài),表達(dá)對(duì)惠安女生命存在意義的終極思考與人文關(guān)懷。翁振新崇尚在大創(chuàng)作中表達(dá)深沉、悲壯、史詩般的大恨大愛,他經(jīng)常在畫面中心安排一位俊美沉穩(wěn)的年輕惠安女,近乎圣母式的形象,其實(shí)暗藏著作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的呼喚。他還把這種精神寄托融入了畫作《海峽風(fēng)》《女人?!贰赌赣H的港灣》等,他有意在畫面中增加了描寫老年婦女的分量,透過她們臉上雕刻的風(fēng)霜,目光流露的沉郁,來傾訴幾代惠安女的心路歷程。特別是在《那一灣淺淺的海峽》中,八位老年婦女虔誠的祈禱,渴望的企盼以及子孫們的凝望,像一座活化的望夫石,凝聚成一股辛酸,把因歷史原因造成的兩岸分隔、親屬分離的悲劇演繹得如泣如訴。

      張明超是福建重點(diǎn)歷史題材水墨人物作品創(chuàng)作的佼佼者,他的作品《對(duì)話》(張大千、畢加索)曾入選第八屆全國(guó)美展 ;作品《為了忘卻的紀(jì)念》(柔石、殷夫、胡也頻、李偉森、馮鏗)曾獲首屆全國(guó)中國(guó)人物畫展銅獎(jiǎng);作品《信念》(周恩來)曾入選全國(guó)書畫名家作品邀請(qǐng)展 ;作品《一九二三年 冬 長(zhǎng)沙 小吳門》(毛澤東、楊開慧) 曾獲由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)毛澤東詩詞創(chuàng)意畫展三等獎(jiǎng);作品《昨夜星辰》曾獲建國(guó)五十周年暨迎澳門回歸全國(guó)畫家作品賽大成就獎(jiǎng) ;作品《呼喚》(聞一多)曾獲99迎澳門回歸中國(guó)畫大展金獎(jiǎng);作品《黃興》曾入選紀(jì)念辛亥革命90周年畫展; 作品《文學(xué)泰斗,人類楷?!罚ú淘啵┰@紀(jì)念毛澤東同志《講話》 發(fā)表六十周年全國(guó)美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng);作品《啟蒙先驅(qū),譯學(xué)泰斗》(嚴(yán)復(fù))入選首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)精品展等。他的近作《隆慶開?!烦蔀椤爸腥A文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”通過驗(yàn)收的作品,福建僅有5幅作品上榜。這是經(jīng)中宣部批準(zhǔn),由中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家財(cái)政部、文化部共同主辦,中國(guó)美協(xié)承辦,歷經(jīng)5年的精心組織、管理和認(rèn)真創(chuàng)作,并經(jīng)過各方面專家公平、公正、公開的評(píng)審后才確定、驗(yàn)收。

      趙勝利也是福建重大歷史題材水墨人物作品創(chuàng)作的身體力行者。趙勝利原為集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)為福建省美協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)。他的作品扎根生活,從現(xiàn)實(shí)生活中尋找創(chuàng)作的資源,面對(duì)人物寫生,是趙勝利認(rèn)定的須臾不可離開的基本功。他的近作《紅色記憶之楊成武》是為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年而作,特別專注于楊成武這位閩西優(yōu)秀兒女精神世界的刻畫,努力以形寫神,求形神兼?zhèn)洌诎椎幕{(diào),帽子上的紅五角星和紅領(lǐng)章特別醒目,把革命的英雄主義和革命的浪漫主義表現(xiàn)得淋漓盡致。在形象刻畫上,他尤其關(guān)注眼神的刻畫,講究畫面和人物形態(tài)的整體感和單純感。

      郭東健是福建省美協(xié)副主席,原福建省畫院執(zhí)行院長(zhǎng),也是長(zhǎng)期堅(jiān)持重大歷史題材水墨人物畫創(chuàng)作的優(yōu)秀畫家。郭東健的重大歷史題材作品代表作《陳嘉庚三部曲》是對(duì)人物畫創(chuàng)作的深度探索。陳嘉庚先生是中國(guó)愛國(guó)華僑第一人,被毛澤東主席譽(yù)為“華僑旗幟,民族光輝”。郭東健持續(xù)關(guān)注并創(chuàng)作出了陳嘉庚題材的系列國(guó)畫作品《陳嘉庚在延安》《陳嘉庚在集美》和《陳嘉庚在北京》,這個(gè)關(guān)于陳嘉庚的愛國(guó)三部曲甫一面世,便引起中國(guó)水墨人物畫界的關(guān)注?!蛾惣胃谘影病愤€被中國(guó)美術(shù)館收藏?!蛾惣胃诩馈啡脒x第十二屆全國(guó)美展?!蛾惣胃诒本分乇憩F(xiàn)1949年建國(guó)前夕,陳嘉庚與全國(guó)著名的愛國(guó)民主人士張瀾、沈鈞儒、黃炎培、陳叔通、沈雁冰等一起參加第一屆全國(guó)政協(xié)常委會(huì)步出會(huì)場(chǎng)時(shí)的情景。作品選取了京城典型的紅墻為背景,筆墨單純而樸素,色彩熱烈而凝重,人物組合整體中求變化,藝術(shù)地再現(xiàn)了在那段特殊歷史時(shí)期這批愛國(guó)人士的精神狀態(tài)。2016年6月,該作品參加了在北京由中國(guó)國(guó)家畫院、福建省文化廳主辦的“新中國(guó)美術(shù)家——福建省作品展”,受到社會(huì)各方廣泛好評(píng)。

      盧志強(qiáng)是一位致力于重大歷史題材創(chuàng)作的十分優(yōu)秀的水墨人物畫家,現(xiàn)為福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。他的代表作之一《百年冰心》入選“第九屆全國(guó)美展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng);他的作品《別夢(mèng)依稀》入選“全國(guó)毛澤東詩詞創(chuàng)意畫展”獲一 等獎(jiǎng);2001年,他的代表作《繡紅旗》入選“建黨八十周年全國(guó)美展”獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng),并獲“福建省建黨八十周年美展”一等獎(jiǎng);他的作品《一封家書》入選“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年全國(guó)美展”獲銅獎(jiǎng);他與中國(guó)美術(shù)學(xué)院尉曉榕合作的作品《沈括與夢(mèng)溪筆談》成為“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”入選作品 。歷史題材水墨人物畫是情感的藝術(shù),沒有情感就無法表現(xiàn)。和許多當(dāng)代人物畫家一樣,如何處理素描造型與筆墨語言的關(guān)系,一直是盧志強(qiáng)人物畫創(chuàng)作探索的重點(diǎn)。他繼承前輩藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn),既重視人物造型的結(jié)構(gòu),又十分關(guān)注筆墨語言。

      王新倫是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的水墨人物畫家,現(xiàn)為福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廈門市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。在福建,王新倫的人物畫一直被認(rèn)為是標(biāo)桿性的存在。在那些作品中,有大量農(nóng)民工的生活圖景——有勤勞善良的父老鄉(xiāng)親、淳樸真誠的瑤族兄弟姐妹、慈祥和藹的耄耋老人、吃苦耐勞的建筑工人等。他認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作一定要來源于生活,才能高于生活。而好的作品,能反映時(shí)代大潮,直抵人心,也是重大歷史題材。王新倫的《父親鄉(xiāng)親》《萬丈高樓平地起》《瑤鄉(xiāng)行》等畫作,給人第一印象就是渾樸大氣、堅(jiān)實(shí)豐厚、蒼涼激越,一股攝人心魄的內(nèi)在力量躍然紙上。

      異軍突起:張永海對(duì)福建省重大歷史題材水墨人物畫創(chuàng)作的貢獻(xiàn)

      張永海,著名水墨人物畫家,也是福建水墨人物畫界的領(lǐng)軍人物之一,現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。

      人物畫,顧名思義畫的是人物,因?yàn)槿耸鞘澜缛f物的主體,是最值得畫家通過繪畫來加以表現(xiàn)的。眾所周知,人物畫最難畫,它不僅需要形似,更需要神似,知識(shí)分子、工人、農(nóng)民等等,他們的思想、神態(tài)都不盡相同,所以要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間,反復(fù)修改才能達(dá)到畫家理想的境界。特別是歷史題材,還需要深度研究歷史,研究歷史主角與歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系,研究歷史進(jìn)程中歷史主角與配角的復(fù)雜的微妙關(guān)系。

      中國(guó)畫壇一向重山水和花鳥,針對(duì)這種情況,張永海有自己的看法。他認(rèn)為,生活是藝術(shù)的源泉,沒有生活的畫是憑空而造,是沒有生命力的,要想把人物畫得有血有肉,就必須要深入了解和研究他的過去和現(xiàn)在。所以人物畫家一定要深入生活,在生活中不斷發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟,不斷地累積素材。當(dāng)需要我們?nèi)ケ憩F(xiàn)時(shí),才能夠選好題材,選準(zhǔn)角度,去表現(xiàn)那些值得我們?nèi)ケ憩F(xiàn)的人物。

      近年來,張永海始終把創(chuàng)作重大歷史題材的作品當(dāng)作自己一種義不容辭的責(zé)任。他認(rèn)為,所謂重大,首先體現(xiàn)在主題性上。我們始終認(rèn)為,藝術(shù)特別是美術(shù),雖然反映的是作者本人對(duì)生活的感悟、對(duì)情感的體驗(yàn)等主觀意識(shí),但是最終反映的是社會(huì)生活。至于各種各樣的創(chuàng)作手法都是從這個(gè)基礎(chǔ)上衍生而來的。所以,如果完全脫離了歷史時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活,那么作品將成為無本之木、無源之水。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作最鮮明的特點(diǎn)應(yīng)該是堅(jiān)持反映現(xiàn)實(shí)生活,那就是自1840年以來,中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家發(fā)展中所經(jīng)歷的從屈辱到抗?fàn)?,從革命到建設(shè),從建設(shè)到改革這樣一幅波瀾壯闊的歷史。其次是導(dǎo)向性。也就是這一主題在當(dāng)代具有重要的主導(dǎo)和導(dǎo)向作用。我國(guó)自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化,社會(huì)呈現(xiàn)出多樣性、多元化的發(fā)展,這是歷史的進(jìn)步,是不可阻擋的歷史潮流。在這樣一個(gè)大的背景下,我們要學(xué)會(huì)怎樣在尊重差異中來確定主流文化的主導(dǎo),在包容多樣性中來加強(qiáng)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,以引導(dǎo)我們的文化、藝術(shù)向著正確的方向和軌道發(fā)展。第三是創(chuàng)新性。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意義。這里的創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,也就是說,當(dāng)代藝術(shù)家吸取了整個(gè)美術(shù)發(fā)展史的養(yǎng)料,前人的創(chuàng)作為此奠定了基礎(chǔ)。作品應(yīng)個(gè)性鮮明,有作者的獨(dú)特體驗(yàn)。

      以張永海的代表作《林則徐》《林祥謙》為例,這是兩幅大尺寸的作品,其中《林則徐》尺寸673x265cm,《林祥謙》尺寸510x255cm,這樣巨大尺幅作品創(chuàng)作沒有一定的心眼手的一體化是很難駕馭的。

      《林則徐》 260×670cm

      《林祥謙》 251×510cm

      虎門銷煙(1839年6月)是中國(guó)近代史上一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn),指中國(guó)清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。此事后來成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。1839年6月3日,林則徐下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀鴉片,至6月25日結(jié)束,共歷時(shí)23天,銷毀鴉片19187箱和2119袋,總重量2376254斤。而民族英雄林則徐則是福州人。如何表現(xiàn)林則徐、如何表現(xiàn)虎門銷煙,張永海創(chuàng)作前做了大量的前期準(zhǔn)備工作,特別對(duì)林則徐的服飾調(diào)閱了很多書籍。這幅作品氣勢(shì)磅礴,怒目圓睜的林則徐位于作品的中心偏左位置,大義凜然,不畏西方列強(qiáng)的氣勢(shì)呼之欲出。大部分光膀子、留長(zhǎng)辮的民工或用板車、或人挑肩扛,將一箱箱鴉片運(yùn)到指定地點(diǎn),然后將其銷毀,畫面白煙滾滾,躲在角落、西裝革履的英國(guó)買辦低著頭看著大勢(shì)已去,也無可奈何。這幅作品不僅構(gòu)圖直截了當(dāng),而且主次十分分明,筆墨韻味十分突出,體現(xiàn)了張永海高超的駕馭題材的能力,這種能力表現(xiàn)在:一是張永海重大歷史題材水墨作品對(duì)人物精神世界的精準(zhǔn)把握。由于素描基礎(chǔ)扎實(shí),訓(xùn)練勤奮,速寫數(shù)量驚人,使得張永海對(duì)客觀物象,尤其對(duì)人物造型,常常有著迅捷與準(zhǔn)確的判斷。他筆下的人物形象,基本達(dá)到了形神一體的高度。無論是林則徐,還是無數(shù)民工;也無論是洋買辦,還是清朝官員,都刻畫得栩栩如生。衣飾的處理,動(dòng)作的設(shè)計(jì),場(chǎng)面的鋪陳都不板滯,流暢自如。二是張永海的重大歷史題材水墨作品,既具有豐滿的歷史格調(diào),又具有迷人的時(shí)代魅力,這種格調(diào)與魅力體現(xiàn)為他筆下的人物形象總是符合歷史事件的基本要求,渾厚豐滿,逼真?zhèn)魃?,既富有穿透歷史的厚重感,同時(shí)又富于時(shí)代氣息,適合當(dāng)代審美。

      而作品《林祥謙》具有異曲同工之妙。在《林祥謙》這幅作品面前,我們可以感受到林祥謙那種“頭可斷,血可流”的英雄氣概,可以感受到他那種視死如歸的戰(zhàn)士豪邁。軍閥手上的刀閃著寒光,他們的軍大衣與林祥謙裸露的肩膀形成鮮明的對(duì)比。寒風(fēng)習(xí)習(xí),妻女的叮嚀、戰(zhàn)友的呼喚,林祥謙都鎮(zhèn)定自若,沒有兒女情長(zhǎng)。背景的火車,突出了江漢鐵路工人大罷工的場(chǎng)景。在整幅作品中,張永海廣泛吸收中外繪畫造型和傳神的傳統(tǒng),以兼有干、濕、濃、淡的灑脫筆墨,用點(diǎn)染加入線描作畫。力求筆墨既灑脫華滋,又厚重、整體,嚴(yán)格、概括地把握形體結(jié)構(gòu),以形寫神,達(dá)到刻畫人物性格和內(nèi)心活動(dòng)的目的。他充分發(fā)揮黑白變化的表現(xiàn)力,在強(qiáng)化黑白對(duì)比中大膽安置人物,得心應(yīng)手地安排虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、濃淡,有縝密構(gòu)思之工,也有偶然隨意所得。畫面上墨與色交融,巧妙地融西畫富有變化的色彩關(guān)系于流暢的中國(guó)畫筆墨之中。

      張永海的重大歷史題材水墨人物畫作品,無論是用線還是用墨,都獨(dú)出機(jī)杼,仿佛每一線條,每一墨色或墨塊都是神來之筆。在張永海的筆下,沒有華而不實(shí)的筆墨,但卻張弛有度,一氣呵成;沒有張揚(yáng)火氣的線條,但卻典雅內(nèi)斂,富有彈性。他善于運(yùn)用行筆中的皺、擦、勾、染、點(diǎn)、潑等技法,在干濕濃淡中展現(xiàn)豐富多彩的筆墨情趣。同時(shí),善于通過控制用筆的輕重、緩急、提按、頓挫等使筆痕墨跡自然地交融滲透在人物形象之中。他的畫簡(jiǎn)練中求豐富,沉穩(wěn)中求生動(dòng),力避浮躁,不隨波逐流。既重視寫實(shí)造型的嚴(yán)謹(jǐn),又重視筆墨語言的精湛。水墨寫意人物畫是一個(gè)高端畫種,難度很大,不是一般人所能創(chuàng)作的。畫一兩張好的水墨寫意人物畫相對(duì)比較容易,但難能可貴的是,張永海的寫意人物畫作品幾乎每一張都很耐看,都給人留下深刻的印象,從中可以見到他非凡的功力。可以說,這完全是張永海數(shù)十年磨練,不斷突圍的結(jié)果。

      作品的格調(diào)總是與作者人生經(jīng)歷和藝術(shù)修煉有密切的關(guān)系,也是作者思想感情的真實(shí)流露。張永海的重大歷史題材作品創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐充分體現(xiàn)了他獨(dú)特的思考、審美的維度、筆墨的趣味以及視覺圖像的追尋。一幅畫表現(xiàn)了一個(gè)客觀對(duì)象,同時(shí)也體現(xiàn)了畫者的人格,每個(gè)人的氣質(zhì)、才能、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)都不同,畫出來的自然也不會(huì)一樣,“畫如其人”說的就是此理。風(fēng)格是畫家個(gè)性的自然流露,更是立足之本,這需要畫家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中不斷地積累才能逐步形成自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,這是畫家一生的目標(biāo)和追求,是不能勉強(qiáng)也沒有捷徑可走的。面對(duì)博大的中國(guó)畫傳統(tǒng),一個(gè)畫家如能在某一畫種或某一方面有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,并有自己獨(dú)特的風(fēng)格,就已經(jīng)是一個(gè)優(yōu)秀畫家了。

      蘇珊·朗格認(rèn)為“藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”,把人類情感變?yōu)榭梢娀蚩陕牭男问降囊环N符號(hào)手段。藝術(shù)這種變現(xiàn)符號(hào)的出現(xiàn),為人類情感的種種特征賦予了形式,從而使人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)其內(nèi)在生命的表達(dá)與交流。在解讀張永海重大歷史題材作品創(chuàng)作的過程中,我們會(huì)深切地感受到這一點(diǎn)。

      綜上所述,福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作既筑基于悠久的福建人物畫歷史傳統(tǒng)之中,又在當(dāng)今的全國(guó)重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作的格局中占有重要地位,有很好的基礎(chǔ),又有如張永海這樣的一批長(zhǎng)期關(guān)注與實(shí)踐重大歷史題材水墨人物畫的老中青優(yōu)秀畫家梯隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。他們以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任意識(shí)、文化使命感和創(chuàng)作熱情,認(rèn)真研究歷史典籍資料,深入理解并把握歷史主題的表現(xiàn)切入點(diǎn),不斷強(qiáng)化對(duì)主題文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),將集體及個(gè)人對(duì)歷史文化的思考和對(duì)藝術(shù)品格、理想價(jià)值的追求,自覺地貫徹到對(duì)歷史風(fēng)云、文明進(jìn)步以及中國(guó)精神、中國(guó)氣派的表達(dá)之中。他們以匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思,嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度和精湛的造型藝術(shù)語言進(jìn)行宏篇巨構(gòu)地創(chuàng)作。面向未來,福建新時(shí)期重大歷史題材水墨人物畫創(chuàng)作一定會(huì)出現(xiàn)更多導(dǎo)向鮮明、筆墨精良、體現(xiàn)主流價(jià)值取向的好作品,結(jié)出更多的碩果。

      J05

      A

      1003-9481(2016)06-0060-05

      福建省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室“福建省重大歷史題材水墨人物畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展前景”(2012B119)

      林公翔(1962——)男,福建福州人,作家,福建青年雜志社副總編、編審,福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論藝委會(huì)常務(wù)副主任。主要研究方向:藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)。

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