施并塑

（福建農(nóng)林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

基于地域文化語(yǔ)言的手繪創(chuàng)意教學(xué)新模式探究

施并塑

（福建農(nóng)林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，福建 福州 350002）

隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，外來(lái)思潮不斷涌入，導(dǎo)致手繪創(chuàng)意教學(xué)中忽略地域文化的表達(dá)。本文通過闡述在地域文化語(yǔ)言基礎(chǔ)上進(jìn)行手繪創(chuàng)意教學(xué)新模式探究的必要性，從當(dāng)前手繪創(chuàng)意教學(xué)發(fā)生的問題入手，探究了基于地域文化語(yǔ)言的手繪創(chuàng)意教學(xué)的新模式。

地域文化；手繪創(chuàng)意；教學(xué)模式

手繪表現(xiàn)技法作為一種設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，是設(shè)計(jì)師與業(yè)主之間溝通的最好媒介和橋梁。它體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)成果等技術(shù)能力。作為相關(guān)專業(yè)重要基本功，手繪表現(xiàn)技法課程不僅是專業(yè)的必修課，其地位也是不可代替的。目前，在手繪表達(dá)課程教學(xué)研究方面，教學(xué)方法的革新、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)已經(jīng)有很多研究成果，但對(duì)于在教與學(xué)的過程中將地域文化語(yǔ)言與手繪表現(xiàn)相結(jié)合的探索和做法，尚未見有針對(duì)性的研究與嘗試。在新的社會(huì)背景下，傳統(tǒng)表現(xiàn)技法課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段也應(yīng)隨著時(shí)代的變化而作出相應(yīng)的更新與調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生從地域文化資源中發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，并推進(jìn)圖像轉(zhuǎn)變的創(chuàng)意形式，形成特色創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品，對(duì)推動(dòng)地域文化語(yǔ)言與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合，提升課程的實(shí)用性、創(chuàng)意性具有重要意義。

一、手繪創(chuàng)意教學(xué)的重要性

（1）可以增加教學(xué)的趣味性和實(shí)用性，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改變手繪教學(xué)課堂生硬、呆板的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高手繪課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)促進(jìn)多元、完善、富有特色的設(shè)計(jì)教育新格局形成有重要意義；

（2）重視和開發(fā)利用地域文化資源，不僅是對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)教育資源有效而必要的補(bǔ)充，也是凸顯學(xué)校辦學(xué)特色的重要舉措，充分利用地域文化語(yǔ)言的資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)課程教育的研究與實(shí)踐，才能使專業(yè)教育教學(xué)呈現(xiàn)出鮮明的地方特色；

（3）可以讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)的重要性和必要性，進(jìn)而結(jié)合學(xué)生各自的專業(yè)要求和專業(yè)基礎(chǔ)進(jìn)行高效訓(xùn)練，擺脫枯燥乏味的機(jī)械式練習(xí)，能夠有效促進(jìn)手繪表現(xiàn)技法教學(xué)的良性發(fā)展；

（4）能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)手繪課程教學(xué)與地域文化傳承發(fā)展、校園文化建設(shè)進(jìn)行良性的有機(jī)結(jié)合，雙向促進(jìn)。也可以通過課程的訓(xùn)練將手繪作品轉(zhuǎn)變成創(chuàng)意文化產(chǎn)品；

（5）注重學(xué)生設(shè)計(jì)表現(xiàn)案例的真實(shí)性，從而提升手繪作品轉(zhuǎn)變成為具有藝術(shù)性與收藏性的意義。

二、教學(xué)中存在的問題

經(jīng)過對(duì)現(xiàn)今許多課程的審視，發(fā)現(xiàn)一些問題亟需改善提升：1.課程內(nèi)容設(shè)計(jì)和時(shí)間安排不夠合理。各階段教學(xué)方法單一、傳統(tǒng)，多數(shù)是沿襲前人以教師主導(dǎo)型為主的教學(xué)方法，只是間接經(jīng)驗(yàn)講授，缺乏直觀性的手繪技能示范；2.學(xué)生依賴性強(qiáng)。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)老師的依賴性和被動(dòng)式學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)生依樣畫葫蘆的現(xiàn)象普遍存在，缺乏對(duì)現(xiàn)象的分析及理解，獨(dú)立學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新思維較為薄弱，缺乏自主學(xué)習(xí)能力；3.注重表現(xiàn)方法而忽視設(shè)計(jì)創(chuàng)意。多數(shù)學(xué)生對(duì)課程缺乏深入理解，目標(biāo)性與主動(dòng)性較弱，依賴輔助工具，如拓圖、拍照、打印等技術(shù)來(lái)描摹作品，缺乏對(duì)本土、地域、民俗、文化特色的深入探究學(xué)習(xí)，停留于表面形式；4.輕視創(chuàng)作環(huán)節(jié)。學(xué)生盲目學(xué)習(xí)，缺乏深入領(lǐng)悟，缺乏主動(dòng)參與相關(guān)專業(yè)競(jìng)賽或項(xiàng)目實(shí)踐，忽視學(xué)習(xí)課程的最終目標(biāo)；5.更有部分師生忽視設(shè)計(jì)專業(yè)的本源，忽視了設(shè)計(jì)的民族性、地域性，將大量精力用于研究手繪表現(xiàn)的精度和逼真度，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程的創(chuàng)新思維不夠重視甚至棄之不顧等。

三、地域文化背景下手繪創(chuàng)意教學(xué)模式

藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)作為技藝性、應(yīng)用性、實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，理論的創(chuàng)新和技藝的發(fā)展為學(xué)科建設(shè)提供了有力的支撐。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)思潮的不斷涌入，致使本土文化淡漠和缺失的現(xiàn)象比比皆是。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中忽視了地域文化中的精髓，盲目崇拜西方設(shè)計(jì)作品，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化不斷遭遇在物質(zhì)和精神層面的流失，這一現(xiàn)象是不容樂觀的。進(jìn)入新世紀(jì)，設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅猛，高等教育教學(xué)課程改革得到多方重視。廣大教育工作者和設(shè)計(jì)師們正在積極探索一系列的教學(xué)改革，旨在探索新形勢(shì)下不斷提高教學(xué)質(zhì)量的方法，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生技能的提升，并將地域文化語(yǔ)言注入到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，打造出多元、完善、特色的設(shè)計(jì)教育新格局，傳承文化，提升實(shí)力。

將地域文化語(yǔ)言作為先導(dǎo)，條理性地分析當(dāng)前手繪創(chuàng)意教學(xué)中遇到的問題，科學(xué)合理地整合當(dāng)前手繪創(chuàng)意教學(xué)所需要的新模式，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.將學(xué)術(shù)前沿信息導(dǎo)入課程

在社會(huì)與科學(xué)迅速發(fā)展的要求下，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)更新的速度明顯加快，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注當(dāng)下前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)信息，即競(jìng)賽活動(dòng)、項(xiàng)目實(shí)踐、文創(chuàng)案例信息等導(dǎo)入課程教學(xué)，利用這些時(shí)訊引導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)表現(xiàn)的積極性，并針對(duì)地域文化特點(diǎn)的專題要求強(qiáng)化訓(xùn)練，加深對(duì)地域文化的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)于本土地域特色設(shè)計(jì)的敏感度，促使學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐。

2.引入新型、科學(xué)的教學(xué)模式

新型及科學(xué)的教學(xué)模式的探索是最適合學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師適當(dāng)?shù)貙⒌赜蛭幕Z(yǔ)言載體融入到相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐中，使手繪語(yǔ)言的內(nèi)容更加地豐富，題材更加多樣化，不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更有利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性，使其在整個(gè)手繪創(chuàng)意學(xué)習(xí)中都持有最佳狀態(tài)，達(dá)到最好的效果。

首先，在手繪創(chuàng)意表達(dá)的內(nèi)容上，主要采取了學(xué)生所熟悉的題材，可以針對(duì)大學(xué)校園環(huán)境和家鄉(xiāng)地域特色兩類進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)作，將收集到的素材進(jìn)行分類、深化、構(gòu)思、表現(xiàn)，繪制完整的效果圖，展現(xiàn)地域特點(diǎn)的圖像手繪。

其次，在手繪創(chuàng)意表達(dá)的形式上，只有將個(gè)性、美感、裝飾、創(chuàng)意等融入到手繪表現(xiàn)中，突出作者的個(gè)性風(fēng)格，強(qiáng)化本土特色，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作心態(tài)、自我表現(xiàn)的欲望及作畫時(shí)的激情，創(chuàng)作與眾不同的手繪作品，體現(xiàn)手繪語(yǔ)言的魅力，這樣才是手繪創(chuàng)意表達(dá)形式的情感和意圖。

圖1

圖2

圖3

圖4

第三，在手繪創(chuàng)意表達(dá)授課方式上，主要通過示范的方式，以針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)校園特色為主的主題創(chuàng)作表現(xiàn)為主，如校園建筑、校園景觀、校園小品、校園雕塑、校園植物為主的不同材料工具示范法，拓展學(xué)生的視野。并通過講授觀摩的方式，讓學(xué)生清晰明確地掌握手繪表達(dá)的規(guī)律和原理，引導(dǎo)學(xué)生把握正確的方法和方向，同時(shí)注重學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練。

（1）以福建農(nóng)林大學(xué)為例，對(duì)校園內(nèi)觀音湖兩旁的樹干進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，探究枯樹、老樹、傷樹上的圖形語(yǔ)言，利用繪畫手法盤活了兩旁大樹的活力，即“樹洞繪畫”，其創(chuàng)作靈感就來(lái)源于當(dāng)時(shí)學(xué)校中所提倡的“美化校園”。學(xué)生們通過在樹干上畫“樹洞畫”，巧妙地將手繪創(chuàng)意與美化校園結(jié)合起來(lái)，為樹木“穿新衣”，將地域文化語(yǔ)言從一個(gè)獨(dú)立的概念中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)類課程新型教學(xué)模式的成功探索。（2）以福建土樓為例，通過對(duì)地域建筑樓群的描繪表現(xiàn)，繪制具有代表性的建筑特點(diǎn)、特征，優(yōu)化圖像語(yǔ)言的運(yùn)用，將手繪圖印制在生活日用品上，展現(xiàn)不同的風(fēng)采，給游客與眾不同的感受，這也是我們手繪地域語(yǔ)言探索的重要形式之一。

最后，改變傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介形式，運(yùn)用多維的、立體的展現(xiàn)手繪創(chuàng)意表達(dá)的直觀效果，增加學(xué)生動(dòng)手制作的表現(xiàn)形式，達(dá)到最佳的教學(xué)模式。

3.進(jìn)行階段性的跨學(xué)科交流與合作

與地域文化語(yǔ)言的手繪表現(xiàn)教學(xué)相關(guān)的學(xué)科及領(lǐng)域較為寬闊，只有利用好各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系，才能將教學(xué)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。比如在學(xué)校進(jìn)行展覽或者競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)將其它關(guān)聯(lián)學(xué)科的活動(dòng)內(nèi)容作為手繪創(chuàng)意教學(xué)課程探索與應(yīng)用的重要途徑，不僅提高課程的豐富性、創(chuàng)意性與時(shí)效性，更緊密地聯(lián)系地域文化語(yǔ)言，跨學(xué)科的交流與合作，促使手繪創(chuàng)意教學(xué)實(shí)現(xiàn)了更大空間的跨越與進(jìn)步。

4、發(fā)揮公共信息媒介的作用

利用好當(dāng)前信息潮流，除了課堂上的交流與互動(dòng)，在課后的時(shí)間，教師也應(yīng)該使用微信公眾號(hào)或者微博等當(dāng)前較為流行的信息傳遞媒介，與同學(xué)們進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)交流，在時(shí)間允許的基礎(chǔ)上，教師可以在微信公眾號(hào)上征集學(xué)生手繪創(chuàng)意作品，通過初步篩選后，可通過微信投票的方式來(lái)確定優(yōu)秀作品。手繪創(chuàng)意教學(xué)，本身就沒有固定的思維束縛，教師走出一言堂模式，讓學(xué)生的想法有更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)于大家面前，無(wú)論對(duì)學(xué)生本人來(lái)說(shuō)，還是整個(gè)手繪創(chuàng)意教學(xué)來(lái)說(shuō)，都是極為寶貴的財(cái)富。

四、結(jié)語(yǔ)

在教學(xué)過程中通過與地域文化語(yǔ)言的互動(dòng)，能更好地理解作為重要?jiǎng)?chuàng)作素材的地域文化，能夠啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和靈感，從而有效促進(jìn)手繪表現(xiàn)技法的提高使手繪作品更具藝術(shù)性與收藏性。

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[3] 施并塑. 以畫代言,以圖表意——地域手繪在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美與時(shí)代,2015（6）.

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[5] 施并塑. 手繪表現(xiàn)的回歸[J].美術(shù)大觀,2011（10）.

J525

A

1003-9481（2016）05-0066-03

2015年福建農(nóng)林大學(xué)本科教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“基于地域文化語(yǔ)言的手繪創(chuàng)意教學(xué)新模式探究”（項(xiàng)目編號(hào):111415132）

施并塑(1984——)，男，福建安溪人，福建農(nóng)林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教。主要研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)手繪。