金雙+穆雪梅
手工扎蠟染是我國少數(shù)民族的特色服飾文化,它獨具藝術(shù)魅力,但不利于工業(yè)化生產(chǎn),市場應(yīng)用范圍較小。利用數(shù)碼技術(shù)設(shè)計仿扎蠟染印花產(chǎn)品,降低了生產(chǎn)成本,實現(xiàn)了批量生產(chǎn),能夠廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計之中。因此創(chuàng)新扎蠟染圖案設(shè)計,將扎蠟染民族特色文化內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝設(shè)計理念相融和,既傳承了我國扎蠟染非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又發(fā)揚創(chuàng)新了我國少數(shù)民族特色服飾文化。
扎蠟染藝術(shù)起源于中國,至今已有兩千多年的歷史,是我國西南少數(shù)民族地區(qū)服飾文化的重要標志之一。這幾年隨著我國“非遺”文化的火熱,扎蠟染產(chǎn)品不僅享譽中國,在世界范圍也極具影響力。但是目前我國扎蠟染產(chǎn)品依然存在著市場價格偏高、易褪色、圖案不可預知、不利于工業(yè)化生產(chǎn)等問題。這對扎蠟染民族服飾文化的傳承與發(fā)展非常不利。
扎蠟染藝術(shù)在數(shù)碼印花工藝中的應(yīng)用
隨著世界數(shù)碼印花技術(shù)的快速發(fā)展,仿扎蠟染圖案設(shè)計水平也不斷提高,設(shè)計師運用Photoshop或Painter等平面設(shè)計軟件,就可以繪制出圖案變化豐富、色彩絢麗的仿扎蠟染圖案,這樣就降低了扎蠟染產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,提高了生產(chǎn)效率,達到了批量生產(chǎn)的目的。
仿扎蠟染圖案印花設(shè)計首先要了解扎蠟染藝術(shù)的文化內(nèi)涵、圖案特點及藝術(shù)特征。比如:扎染的圖案紋樣取材于自然界的物化形態(tài),其圖案具象寫實又古樸典雅,扎染圖案獨有的藝術(shù)特征是手工扎結(jié)染色后在面料上形成的獨一無二的“色暈”效果。蠟染圖案包括山水,花鳥,風景等自然景觀,形式上豐富多樣,蘊藏著悠久的文化底蘊,蠟染圖案獨有的藝術(shù)特征是利用熔蠟浸染技術(shù)在面料上形成獨特的復色效果和自然生成虛實變化的“冰紋”圖案。
數(shù)碼仿扎蠟染設(shè)計就是通過分析扎染圖案藝術(shù)獨有的“色暈”效果和蠟染圖案藝術(shù)的“冰紋”美學特征,發(fā)現(xiàn)其形態(tài)規(guī)律,提取“點”“線”“面”等基本元素,依照形式美學法則重新創(chuàng)新設(shè)計,同時借助平面設(shè)計軟件的渲染、暈化等特效處理,可以創(chuàng)作出絢麗多彩、夢幻微妙的藝術(shù)圖案,最后通過數(shù)碼印花技術(shù)應(yīng)用于服裝面料之上。這些數(shù)碼仿扎蠟染設(shè)計既保留了傳統(tǒng)扎蠟染的肌理特征與自然質(zhì)樸的韻味,又加入了現(xiàn)代時尚流行元素,為服裝藝術(shù)設(shè)計提供了新的圖案素材。
數(shù)碼扎蠟染印花在服裝創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用
扎蠟染藝術(shù)的獨有工藝和紋樣設(shè)計,極具民間藝術(shù)魅力,其特色的藝術(shù)語言和特殊的表現(xiàn)手法,為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供豐富的設(shè)計元素和思維創(chuàng)造。但是就目前情況來看,我國扎蠟染產(chǎn)品大多數(shù)還是作為藝術(shù)作品欣賞和簡單服飾掛件,即便與現(xiàn)代服飾設(shè)計結(jié)合,也是將民族面料生搬硬套到現(xiàn)代服裝中,沒有表現(xiàn)出扎蠟染產(chǎn)品獨有的藝術(shù)魅力。
數(shù)碼扎蠟染面料的出現(xiàn),為現(xiàn)代服裝創(chuàng)意設(shè)計提供了新的表現(xiàn)手法。在服裝面料上運用暈染、吊染、噴繪等工藝手法可以創(chuàng)作出具有時代氣息的絢麗多彩的新扎蠟染風格的面料。借助面料的不同特性,利用三維記憶成型印花工藝,還可以在面料上作出三維皺褶立體效果,給人以煥然一新的視覺效果。
數(shù)碼扎蠟染印花設(shè)計還可以與服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計相結(jié)合。結(jié)合服裝創(chuàng)意設(shè)計的廓形,根據(jù)面料厚度、化學穩(wěn)定性、吸濕性、染色性等不同特征,運用適當?shù)臄?shù)碼印花工藝,增強服裝設(shè)計的創(chuàng)意表現(xiàn)力和藝術(shù)震撼力,通過夸張服裝造型線,突出面料的扎蠟染肌理效果,營造視覺審美和時尚個性化特色,使扎蠟染藝術(shù)與創(chuàng)意服裝設(shè)計完美結(jié)合,達到最終理想的效果,從而創(chuàng)作出既具傳統(tǒng)特質(zhì)又富現(xiàn)代意味的創(chuàng)意服裝。
數(shù)碼扎蠟染印花的發(fā)展現(xiàn)狀
數(shù)碼扎蠟染印花國外研究較早,在英國、澳大利亞有一些專門從事數(shù)碼扎蠟染的工作室,為企業(yè)提供原創(chuàng)扎蠟染作品,并設(shè)有工作室網(wǎng)站,面向全球服務(wù)。國外一些設(shè)計院校也開設(shè)了數(shù)碼扎蠟染課程,成功地把傳統(tǒng)扎蠟染藝術(shù)與數(shù)碼印花的結(jié)合,創(chuàng)作出風格獨特的數(shù)碼扎蠟染面料,并制作出富于個性魅力的創(chuàng)意服裝。國內(nèi)在數(shù)碼扎蠟染研究方面還落后于國外,雖然一些高校也成立了數(shù)碼扎蠟染工作室,但是大部分作品還是對原有素材的拷貝、裁剪、粘貼,沒有結(jié)合傳統(tǒng)扎蠟染的特點去進行創(chuàng)新設(shè)計,不能展現(xiàn)扎蠟染藝術(shù)的感染力和豐富性。
最近幾年,隨著數(shù)碼印花技術(shù)的快速發(fā)展,數(shù)碼扎蠟染印花設(shè)計也越來越火。2015年上海舉辦了國際數(shù)碼印花創(chuàng)意服裝設(shè)計大賽,許多選手運用扎蠟染元素的表現(xiàn)手法,大膽創(chuàng)新設(shè)計,突破了時代和空間的局限,將古樸、民族的設(shè)計風格與時尚元素結(jié)合,賦予了扎蠟染藝術(shù)新的生命,受到了業(yè)界的好評,成為引領(lǐng)服裝設(shè)計的風向標。
結(jié)語
對扎蠟染民族面料的傳承,不僅是一種純手工藝的傳承,更要積極探索扎蠟染工藝在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用,將民族特色的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計理念相融和,創(chuàng)新圖案設(shè)計,實驗數(shù)碼印花新型面料,開發(fā)具有表現(xiàn)力的服裝創(chuàng)意款式,推出富有民族特色的扎蠟染服飾品牌,從而達到傳承了扎蠟染非物質(zhì)文化遺產(chǎn),發(fā)揚創(chuàng)新少數(shù)民族特色服飾文化的目的。
參考文獻
[1] 黃亞琴 項鎮(zhèn). 貴州蠟染風格特點及其文化內(nèi)涵解析[J]紡織導報2014 (6)
(作者單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院)