構(gòu)建自己的精神生態(tài)花園

明燈

語文課本里有一篇蘇軾作于元豐五年春的《定風(fēng)波》，愛好文學(xué)的同學(xué)想必耳熟能詳：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

還有一篇名聲稍遜的《游蘭溪》附在一些語文課本的延展閱讀中，同樣膾炙人口：

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾……疾愈，與之同游清泉寺……作歌云：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

是日劇飲而歸。

這件事發(fā)生于元豐五年三月。大致是說蘇軾在離黃州東南三十里叫沙湖的地方買了田地，因為去看田，得了病……病好之后，蘇軾和醫(yī)者同游清泉寺并賦詩留念。

《定風(fēng)波》前面有一句說明：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。兩件事聯(lián)系起來，細(xì)心的同學(xué)，是不是發(fā)現(xiàn)了什么端倪？

同樣發(fā)生在元豐五年三月，同樣是去沙湖看田，我們腦海中依稀可以假設(shè)出當(dāng)年的場景：蘇軾于三月七號去沙湖看地，不巧下雨沒傘，其余人都躲雨，只有他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。想想當(dāng)時那副情景，蘇子一個人淋著雨，“竹杖芒鞋”，優(yōu)哉游哉，看著“同行皆狼狽”，還“余獨不覺”；再回頭看看詞的下闕，“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”，那天不光雨中游，還是酒后微醺，真是瀟灑如意。

回家之后呢，結(jié)果便是“予買田其間，因往相田得疾”，原來酒后雨中瀟灑完了便是害一場大病，不得不四處求醫(yī)?？磥硖K子“何妨吟嘯且徐行”的背后，與今天要風(fēng)度不要溫度的小女生心思如出一轍。

兩件事之間的確切因果聯(lián)系我們暫且還無法完全驗證，但若非蘇軾擁有常人難以企及的精神生態(tài)花園，只怕也做不出如此有趣有味的文字。一個精神世界一片荒漠的莽夫，遇到淋雨、害病這一幕，只怕會心里暗罵一頓老天爺，回到家里還生一番悶氣?；蝾櫜坏脙x容倉倉皇皇躲入家中，更枉論有心情記錄之前的狂奔之路，以詩情畫意描摹出來，留下千古名篇供后人賞析。而一個精神世界過于曲高和寡，脫離了“低級趣味”的人，在有閑情逸致時可以談詩作賦，喪失儀表時卻不會有如此胸襟和情懷來打趣自己，笑看萬物。

一個良好的精神生態(tài)花園意味著生機勃勃，但它并不排斥腐根、枯枝、爛葉，只不過，這些枯枝敗葉會化成源源不斷的養(yǎng)分，生生不息。它不會如人工造林一般郁郁蔥蔥蒼綠一片，是凌亂而稍顯冗雜的，正如我們每個常人，除了光輝理想總有一些“低級”趣味，但正是這份趣味，使我們看上去更真實、合群，行走在人間時，在得意和失意間都能進(jìn)退自如。