辛穎
摘 ? 要:王琦黑白木刻的創(chuàng)作經(jīng)歷了三個(gè)階段,不同時(shí)期的國(guó)內(nèi)背景和人文思想及外來因素深刻影響了王琦創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式,文章著重介紹了王琦在延安魯藝時(shí)期深受國(guó)外現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的風(fēng)格影響,希冀對(duì)其各個(gè)時(shí)期版畫作品有更為深入的了解。
關(guān)鍵詞: 版畫;黑白木刻;延安魯藝;珂勒惠支;麥綏萊勒;蒙克
中圖分類號(hào):J213 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ?文章編號(hào):1005-5312(2016)30-0030-01
早在上海美專讀書時(shí),王琦先生對(duì)木刻便產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)木刻的喜愛到了近乎狂熱,當(dāng)年出版的《蘇聯(lián)版畫集》、《凱綏·珂勒惠支版畫集》、《引玉集》等木刻作品的報(bào)刊及畫集他都會(huì)想盡辦法得到。畢業(yè)后進(jìn)入了革命文化人匯集的三廳,受到文藝界精英們的熏陶,而后輾轉(zhuǎn)到延安魯藝收到革命藝術(shù)教育的洗禮。
秉承魯迅先生的創(chuàng)作理念,王琦先生認(rèn)為木刻創(chuàng)作版畫的有力之美和木刻上的單純、強(qiáng)烈、剛健分明的特點(diǎn)是一致的,它們構(gòu)成了木刻不同于其他繪畫的特殊藝術(shù)語(yǔ)言。而木刻的原創(chuàng)性表現(xiàn)在它的黑白對(duì)比上,木刻藝術(shù)中的豐富層次只能用塊、面、點(diǎn)、線的疏、密、粗、細(xì)來解決,版畫還有一套比其他繪畫更為復(fù)雜的制作工序。
從事版畫創(chuàng)作,對(duì)于造型能力的要求很高,美專時(shí)期的素描基礎(chǔ)奠定了塑形基礎(chǔ)可見《王琦素描重慶》(發(fā)表于1964年上海出版的《清明》雜志),王琦受同時(shí)期國(guó)內(nèi)版畫家的影響,由李樺、古元、立群等人。經(jīng)魯迅翻譯、介紹過來的國(guó)外版畫大師凱綏珂勒惠支、麥綏萊勒、蒙克,直接影響了王琦的版畫表現(xiàn)手法,比如,珂勒惠支的題材大抵是困苦、饑餓、流離、疾病、死亡,也有呼號(hào)、掙扎、聯(lián)合和奮起。如1908年創(chuàng)作的版畫組畫《農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)》之《反抗》、《俘虜》和1910年創(chuàng)作的素描畫《離別》,1920年創(chuàng)作的木刻版畫《悼念李卜克·內(nèi)西》、1921年創(chuàng)作的組畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》之《戰(zhàn)場(chǎng)》,不難看出,她對(duì)人物形象的刻畫方面比較擅長(zhǎng),將人物情感強(qiáng)烈地滲透在形象之中,注重創(chuàng)造意境和抒發(fā)情感,使自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感悟的透過畫面直接地傳遞給觀賞者,從而達(dá)到了創(chuàng)作與欣賞的統(tǒng)一。這對(duì)于王琦1939年創(chuàng)作的《肉彈勇士》、《無家可歸》、《野性》、《一片廢墟》,1940年的《警報(bào)解除后》、《野蠻的屠殺》等作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)。
麥綏萊勒的題材主要以表現(xiàn)城市生活為主,高聳的樓房、擁擠的街道,人物表現(xiàn)多為底層失業(yè)人員,綜合作品風(fēng)格主要以浪漫、詭異、滑稽感為主,作品中的想象和夸張的因素使得作品更具有象征意味,表現(xiàn)手法簡(jiǎn)約,刀法粗曠奔放、具有北歐人的堅(jiān)韌豪邁的氣質(zhì),他能以極省略的方法,成功地表現(xiàn)出物體變化多端的形態(tài)、厚重的體積感和厚重感的質(zhì)感。單刃刀在他的手中,得到了充分的發(fā)揮,許多蒼勁有力的線條都是用單刃刀刻出來的,其代表作品1925年的《城市》(組畫)、1933年的《我的懺悔》、《光明的追求》、《一個(gè)人的受難》,1941年《死人舞》、1943年《命運(yùn)》、1945年《莫忘記》(組畫)等,貫穿戰(zhàn)爭(zhēng)整個(gè)時(shí)期。王琦的1943年《在卍字旗下》組畫之人《人民當(dāng)牛馬》、《后備軍、娃娃兵》、《集體屠殺》、《大炮奪去了牛油》、《法西斯就是死亡》等作品的夸張和隱喻的表現(xiàn)手法,頗受影響。
愛德華·蒙克是挪威最出色的畫家,魯迅曾出版過他的一些版畫集,從中不難看出,蒙克是一位通曉版畫的大家,他的藝術(shù)語(yǔ)言比較洗練,色彩的運(yùn)用真正做到了匠心獨(dú)運(yùn)、苦心經(jīng)營(yíng),1894年創(chuàng)作了第一幅銅版畫《死神與少女》、1895年石版畫《吶喊》、1892年木刻版畫《憂郁》,其后創(chuàng)作的套版選取黑、紅、黃三色為原色,以愛情為題材,運(yùn)用象征手法,營(yíng)造含蓄、優(yōu)美的抒情境界。王琦1945年的《石工》、1955年的《晚歸》、1957年《樹里人家》、1973《人勤春早》等作品都證明了王琦對(duì)于線條張力、色彩把握程度皆達(dá)到了新的高度。
麥綏萊勒認(rèn)為一個(gè)好的版畫家,應(yīng)通曉黑白的規(guī)律,要善于用黑白的眼睛觀察世界,并善于以簡(jiǎn)潔有力的手法表現(xiàn)對(duì)象。而王琦先生不僅善于運(yùn)用黑白對(duì)比,還是一位熟稔套色版畫特點(diǎn)的高手。他的套色木板的色彩集中體現(xiàn)了創(chuàng)作初衷及構(gòu)思,完美地表達(dá)中心主題思想,而構(gòu)圖、明暗布局、線條組織互相配合為一個(gè)有機(jī)體,最終成為了一位杰出的在藝術(shù)上獨(dú)樹一幟的版畫家,王琦先生的藝術(shù)語(yǔ)言極為豐富,藝術(shù)形式遵循了四個(gè)原則,一是為了更深刻地表現(xiàn)思想內(nèi)容;二是為更真實(shí)、更完整地表現(xiàn)客觀對(duì)象;三是應(yīng)以繼承傳統(tǒng)為基礎(chǔ);四是要更適應(yīng)廣大欣賞者的水平。其作品的藝術(shù)形式中單純與復(fù)雜,夸張與寫實(shí),象征性與敘事,三組關(guān)系得到了完美的體現(xiàn),晚期作品《公園一角》、《延邊人家》、《果園》、《放學(xué)》等集中體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):
[1]魯迅.魯迅全集(第6卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.