劉建斌

摘 要：當下含有濃厚的中國傳統(tǒng)元素的日用產(chǎn)品、藝術(shù)作品和建筑設(shè)計受到世界的關(guān)注。民族的就是世界的，把中國傳統(tǒng)文化元素運用到現(xiàn)代設(shè)計中，是中國設(shè)計與產(chǎn)品制造成功走向世界的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：文化；傳統(tǒng)；元素；設(shè)計

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中圖分類號：G05 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）10-0028-02

The Composition and Design Application of Chinese Traditional Culture Elements

LIU Jian-bin（ LuXun Academy of Fine Arts Dalian Campus Metal and Jewelry Studio， Dalian 116650，China ）

Abstract ：At present， daily products， art works and architectural design with strong Chinese traditional elements attract attention all over the world. What belongs to the nation belongs to the world， so the application of Chinese traditional cultural elements to modern design is the key to the success of Chinese design and product manufacturing go globally.

Key words ：culture； tradition； element； design

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引言

中國傳統(tǒng)文化元素是經(jīng)過五千年的歷史發(fā)展和積淀，也是向世界展示中華民族在人類歷史進程中的偉大貢獻。具體由兩大方面文化元素構(gòu)成，即由傳統(tǒng)的思想意識形態(tài)和視覺物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成。即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中逐漸形成的、由中國人創(chuàng)造、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質(zhì)的文化成果，都是中國元素。20世紀90年代國人嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，如在現(xiàn)代化產(chǎn)品的外型上加上傳統(tǒng)的原型圖案；以構(gòu)成形式設(shè)計的現(xiàn)代化建筑在屋頂加上古典造型的琉璃瓦，現(xiàn)在看來將這些傳統(tǒng)的圖形與現(xiàn)代設(shè)計直接的組合，有點簡單或牽強。但他們同時也開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的先例。經(jīng)過近30年發(fā)展，今天有諸多的本土設(shè)計師將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合并取得成功的案例，我們應(yīng)該感謝那些當年開創(chuàng)先例的有識之士。有人說“民族的就是世界的”，認真深入的研究提煉中國傳統(tǒng)文化元素，把傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代設(shè)計當中，是中國設(shè)計與產(chǎn)品制造走向世界并獲得成功的關(guān)鍵所在。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的構(gòu)成

中國傳統(tǒng)文化元素主要由兩大方面構(gòu)成，一方面由中國傳統(tǒng)思想意識形態(tài)文化元素構(gòu)成的“意識形態(tài)元素”，也可稱為精神文化元素。另一方面是傳統(tǒng)視覺可視形態(tài)，也是“物質(zhì)形態(tài)元素”，前者是歷史各時期社會思想意識形態(tài)積淀的“意識形態(tài)”產(chǎn)物，后者是勞動人民在具體的生活中不斷改進和創(chuàng)造的“物質(zhì)形態(tài)”產(chǎn)物。今天我們心中的經(jīng)典傳統(tǒng)文化形態(tài)元素，是經(jīng)過五千年社會生活實踐的體驗而延續(xù)下來，因此它是令人敬畏的。

（一）傳統(tǒng)思想意識形態(tài)元素的構(gòu)成

中國傳統(tǒng)思想意識形態(tài)文化元素，是由其歷史各統(tǒng)治時期的思想意識、政治意識、法律思想、儒家思想、宗教信仰、倫理道德、價值體系、民俗事象、生活習慣等觀念形式組成。是統(tǒng)治地位的思想體系，也是精神文化元素的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的思想意識形態(tài)雖然經(jīng)歷諸多的歷史朝代的變革與文化的影響，但儒家的思想還是綿延至今，其原因是因為儒學植根于中國固有的價值系統(tǒng)而又能隨時自我調(diào)整，適應(yīng)了時代和社會的變化。而且相當大的程度上是由于它是東方最有價值的知識系統(tǒng)，以至于今天在世界各地開設(shè)許多“孔子學院”。在某種意義上說它是國學傳統(tǒng)文化的代名詞。儒家思想一直是中國傳統(tǒng)思想意識形態(tài)的主流。

（二）傳統(tǒng)視覺物質(zhì)形態(tài)元素的構(gòu)成

傳統(tǒng)視覺形態(tài)也是物質(zhì)文化元素的具體體現(xiàn)，它包括大到故宮長城，小至窗欞門釘。大致可分為壁畫與裝飾圖案、青銅器與器皿、絲綢與瓷器、廟宇與建筑、文房四寶與古典書籍、服飾與蠟染、詩詞與書法、家具與日用品、手工藝與工藝品、餐具與食品、園林與自然景觀等。具體說來，凡視覺能看到的經(jīng)典或具有特色的都是視覺形態(tài)構(gòu)成的元素范疇之內(nèi)，也可稱為物質(zhì)文化元素。中國傳統(tǒng)視覺形態(tài)元素，主要表現(xiàn)在那些經(jīng)典的藝術(shù)作品呈現(xiàn)的形態(tài)、器皿和建筑上的圖案、皇宮貴族的室內(nèi)及服飾色彩，這些從平面到立體的經(jīng)典元素形態(tài)。是構(gòu)成傳統(tǒng)文化視覺形態(tài)元素的主流，也是今天人類進行設(shè)計和創(chuàng)作的運用傳統(tǒng)元素的重要素材。

二、中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計應(yīng)用

將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，是當今藝術(shù)設(shè)計界很久的話題。改革開放初期我們接受了西方外來的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思潮和創(chuàng)作理念，諸如構(gòu)成的、抽象的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的等等，于是我們的產(chǎn)品設(shè)計在“形態(tài)構(gòu)成”設(shè)計方法和理論的指導下，產(chǎn)品造型設(shè)計有很大改觀；藝術(shù)作品也在現(xiàn)代思潮的影響下逐漸融入國際社會。然而我們畢竟有五千年傳統(tǒng)文化淵源，完全與傳統(tǒng)割裂的現(xiàn)代設(shè)計是很難立足于世界之林。如將原汁原味的中國傳統(tǒng)文化元素直接運用到現(xiàn)實的設(shè)計中，盡管有懷舊的感覺，但采取模仿和復古形式進行的設(shè)計會讓人感覺缺少時代審美情趣和原創(chuàng)。因此傳統(tǒng)的文化元素必須進行提煉加工或創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，提煉符合設(shè)計主題思想創(chuàng)意的新形態(tài)。具體在設(shè)計實踐中可嘗試將意識形態(tài)元素的“寓意化”、 視覺形態(tài)元素的“簡潔化”、制作材料元素的“置換化”、 色彩形態(tài)元素的“直接化”、表現(xiàn)形式元素的“時尚化”等設(shè)計方法。

（一）傳統(tǒng)意識形態(tài)元素設(shè)計應(yīng)用的寓意化

設(shè)計實踐中的寓意表現(xiàn)手法是常見的。意識形態(tài)元素的“寓意化”是賦予形態(tài)新的含義，作品表現(xiàn)可運用“寓意化”的手法，將傳統(tǒng)思想意識形態(tài)通過具體視覺形態(tài)元素表達出來，是完成具有傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代設(shè)計作品的關(guān)鍵。諸如佛、道、儒、太極、陰陽、八卦、五行、法寶禪宗等，必須要通過寓意性或象性征來表現(xiàn)。這些帶有神秘色彩的意識形態(tài)要素為當代設(shè)計提供了豐富的思想內(nèi)涵。傳統(tǒng)的儒家思想“天人合一”不僅僅是一種思想，而且是一種狀態(tài)。當今許多表現(xiàn)人與自然的和諧作品出現(xiàn)。國家提倡的“和諧社會”、 和而不同，高鐵機車的名稱“和諧號”等體現(xiàn)儒家思想的偉大之處，對指導中國當前的社會發(fā)展中的思想意識具有非凡的意義。天人合一是物質(zhì)世界的絕對運動。物質(zhì)與人以及物質(zhì)之間是和諧統(tǒng)一的。準確的表現(xiàn)中國傳統(tǒng)意識形態(tài)的儒家思想精神，是當代藝術(shù)設(shè)計工作者不可推卸的責任。

（二）傳統(tǒng)視覺形態(tài)元素設(shè)計應(yīng)用的簡潔化

傳統(tǒng)視覺形態(tài)元素的“簡潔化”，是將傳統(tǒng)的可覺形態(tài)如建筑形態(tài)、青銅器皿、饕餮圖案、歷代經(jīng)典圖案、石窟壁畫、明清花飾等繁瑣的形態(tài)，進行提煉加工提取原形態(tài)的特色元素，去掉那些冗繁的、瑣碎的形態(tài)，最終實現(xiàn)創(chuàng)作具有簡潔的、明快的、時代感強的新形態(tài)。1999年建設(shè)完工的上海金茂大廈，其外部金屬構(gòu)件形態(tài)與玻璃的組合，構(gòu)成現(xiàn)代抽象形態(tài)，局部形態(tài)簡潔化的組合構(gòu)成整體“塔”的形態(tài)，遠處觀之，其外觀形態(tài)似乎有中國傳統(tǒng)“塔”的形態(tài)要素，堪稱傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計完美結(jié)合的成功之作。

（三）傳統(tǒng)材料形態(tài)元素設(shè)計應(yīng)用的置換化

材料置換是當代設(shè)計的表現(xiàn)手法之一，簡單的說將傳統(tǒng)的形態(tài)直接運用到新的設(shè)計當中，但原形態(tài)的材料必須采用現(xiàn)代新型材料，否則僅是一件仿制品。新材料、新工藝必然帶來新的形態(tài)。如平面圖形設(shè)計可借鑒立體形態(tài)；立體形態(tài)設(shè)計可借鑒平面圖形；傳統(tǒng)材料的形態(tài)可置換為現(xiàn)代新型材料；今天的具有傳統(tǒng)形態(tài)元素的現(xiàn)代設(shè)計比比皆是。 2010年上海世博會中國國家館，它融合了多種中國元素，將傳統(tǒng)的夏商周時期鼎器的形態(tài)元素運用到設(shè)計中，而將傳統(tǒng)的青銅材料置換為現(xiàn)代的鋼鐵與合成材料，真可謂將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代新型材料成功置換的典范，在展現(xiàn)了國人盛典氣勢的同時，也將中國傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）傳統(tǒng)色彩形態(tài)元素設(shè)計應(yīng)用的直接化

色彩是設(shè)計作品表現(xiàn)最為直觀的形態(tài)元素之一，色彩元素“直接化”是將傳統(tǒng)色彩形態(tài)元素直接運用到設(shè)計中，當然不應(yīng)該簡單的將傳統(tǒng)色彩隨意的運用，應(yīng)“形色合一”，而應(yīng)采用現(xiàn)代抽象的形態(tài)，作品才能充分的表現(xiàn)傳統(tǒng)色彩藝術(shù)與現(xiàn)代形態(tài)的結(jié)合，即形態(tài)與色彩的有機結(jié)合，這需要作者的巧妙構(gòu)思與聰明智慧。中國傳統(tǒng)經(jīng)典色彩元素以“中國紅”和“皇中黃”著稱，尤其“中國紅”是中華民族的象征。今天的上海世博會中國國家館以傳統(tǒng)的“中國紅”色彩元素與現(xiàn)代抽象形態(tài)相結(jié)合，充分表現(xiàn)當今中國的偉大復興與建設(shè)盛世的決心，世博會中國國家館色彩表現(xiàn)運用恰當，產(chǎn)生了強烈的視覺沖擊力，并引來世界目光，而目前中國強勁的經(jīng)濟增長速度與“中國紅”再一次震撼世界。

（五）傳統(tǒng)表現(xiàn)形式元素設(shè)計應(yīng)用的時尚化

“時尚化”已成為當下人們購物消費的主流，所以設(shè)計具有時代感的藝術(shù)作品或產(chǎn)品是當下設(shè)計師首先關(guān)注的重點，但純粹的現(xiàn)代感產(chǎn)品有時也會顯得單調(diào)。因此將傳統(tǒng)文化元素形態(tài)或圖形進行提煉或轉(zhuǎn)化，使單元形態(tài)簡單化，再運用現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計的表現(xiàn)手法重新進行組合設(shè)計，在賦予傳統(tǒng)產(chǎn)品“時尚化”的同時，也會將傳統(tǒng)的文化元素表達出來。2008年的奧運“會標”設(shè)計及系列招貼設(shè)計更多的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，是中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化成功結(jié)合案例，受到世界的稱贊。

結(jié)語

顯著的GDP增長，已使我國成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展的強國，隨之中國設(shè)計也一同與產(chǎn)品走出國門，尤其是那些“中國制造”的產(chǎn)品成為世界的關(guān)注點，我們迎來了大的發(fā)展機遇，同時我們的設(shè)計作品、產(chǎn)品一同走向世界，只有將民族文化推向世界才能立于世界不敗之地。這方面我們的鄰國日本、韓國比我們先走一步，就目前的發(fā)展趨勢來看在不久的將來會趕超他們。今天我們的上海金茂大廈的建筑設(shè)計，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計實現(xiàn)完美結(jié)合；體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的2008年奧運會“會標”及系列招貼設(shè)計讓人驚嘆；上海世博會的中國展館建筑設(shè)計，將傳統(tǒng)的“中國紅”元素與純粹的現(xiàn)代抽象“構(gòu)成形態(tài)”結(jié)合，又一次將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合設(shè)計的作品推向極致。未來，我們將會有更多含有中國傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代三維立體作品和二維平面作品成功的出現(xiàn)在世人面前。在全民為早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力工作的時刻，本土設(shè)計師們應(yīng)首當其沖。

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