在城市中體驗(yàn)“不幸?！?/h1>
2016-11-09 14:20劉源隆
小康 2016年21期 關(guān)鍵詞：早餐
劉源隆
繁華的大都市并非完美無(wú)缺，人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張等問(wèn)題的出現(xiàn)都會(huì)給人們帶來(lái)不幸福的體驗(yàn)，但超大型城市的存在亦有其必然性，“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查也顯示，公眾覺(jué)得生活在二線城市最易獲得幸福感，其次是一線城市，而誰(shuí)又是中國(guó)人理想中的“幸福之城”呢？杭州、昆明、成都被公眾一致看好。
“在哪里生活最易獲得幸福感？”
這是“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查中的一道題目。今年9月至10月，《小康》雜志社聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，并會(huì)同有關(guān)專(zhuān)家及機(jī)構(gòu)進(jìn)行了這次調(diào)查。結(jié)果，“二線城市”得到的認(rèn)可度最高;“一線城市”排名第二;“三線城市”位居第三;“小城鎮(zhèn)”、“鄉(xiāng)村”分列第四、五位。
在中國(guó)，一線城市并不一定能給人帶來(lái)幸福感，近年來(lái)，“逃離北上廣”甚至?xí)蔀椴簧倌贻p人的選擇;而在世界范圍內(nèi)，繁華的大都市也并非完美無(wú)缺。中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)研究所助理研究員李崢指出，“超大型城市的問(wèn)題幾乎放之四海而皆準(zhǔn)，而幸福的小城市也在全世界內(nèi)普遍存在，這種矛盾并非是中國(guó)的特有現(xiàn)象。”
城市中，究竟有著怎樣的不幸福？
“病”了的城市
近年來(lái)，城市病是被反復(fù)探討的話(huà)題。自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的城市化發(fā)展就沒(méi)有停歇過(guò)。我國(guó)第一個(gè)城市化高潮，就在1958年至1960年的“大躍進(jìn)”時(shí)期。據(jù)資料顯示，當(dāng)時(shí)僅三年的時(shí)間里，擁有六億五千萬(wàn)人口的中國(guó)就有2800萬(wàn)農(nóng)村人口進(jìn)入城市，由農(nóng)村戶(hù)籍轉(zhuǎn)為城市戶(hù)籍。至1976年，中國(guó)成為世界第六大工業(yè)國(guó)，有一億人口進(jìn)入城市。
我國(guó)在工業(yè)分布上改變了新中國(guó)成立以前集中在沿海城市的狀況，將新工業(yè)投資重點(diǎn)放在內(nèi)陸新建及擴(kuò)建城鎮(zhèn)上，使城鎮(zhèn)及工業(yè)區(qū)域鄰近主要原料和能源產(chǎn)地，均衡分布。當(dāng)時(shí)發(fā)展極快的重點(diǎn)工業(yè)城市有包頭、蘭州、西安、成都、武漢、太原、洛陽(yáng)、大同等;同時(shí)還興建了一批新的工業(yè)城市，比如黑龍江富拉爾基、大慶，甘肅白銀，廣東茂名，湖南株洲等。此外，農(nóng)村工業(yè)化也是不可忽視的一大動(dòng)力，當(dāng)時(shí)黨中央的方針是農(nóng)民不涌入擁擠不堪的城市，而是在廣闊的農(nóng)村大辦工業(yè)，就地轉(zhuǎn)化為工人，把農(nóng)村改造得和城市差不多，使得當(dāng)時(shí)大量的社隊(duì)企業(yè)興起。
而后北上廣深為代表的大城市急速發(fā)展，大量人口涌進(jìn)城市。時(shí)至今日，這些超級(jí)大都市人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張等問(wèn)題日益凸顯。
薛文華是北京人，雖然他每年都會(huì)和家人一起旅游，但是在旅游時(shí)間的選擇上，他會(huì)堅(jiān)決避開(kāi)國(guó)慶與春節(jié)長(zhǎng)假，“只有這兩個(gè)假期街面上人少，也不堵車(chē)，可以說(shuō)是北京最好的時(shí)候了?！彪S著薛文華年齡的增長(zhǎng)，在平時(shí)的日子里，他開(kāi)車(chē)上街都發(fā)怵，“堵車(chē)，心理就容易發(fā)怒失衡，而且發(fā)生點(diǎn)剮蹭更別扭，現(xiàn)在能不開(kāi)車(chē)就不開(kāi)車(chē)，綠色出行也算為北京的藍(lán)天貢獻(xiàn)綿薄之力吧?！?薛文華笑了笑，他的話(huà)自然正面，但是對(duì)于城市擁堵與污染的無(wú)奈，也不無(wú)調(diào)侃之意?？墒钱吘顾呀?jīng)退休，沒(méi)有了上班出行的壓力，而對(duì)于廣大的上班族而言，面對(duì)“城市病”，他們又怎能輕松呢？
“按照北京市的資源、環(huán)境承受力，能夠承擔(dān)的極限人口是1800萬(wàn)，但現(xiàn)在北京市的常住人口已經(jīng)超過(guò)2100萬(wàn)。在這樣的人口與環(huán)境承受力的扭曲關(guān)系下，不出現(xiàn)城市病是不可能的?！眹?guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱說(shuō)。
在汪玉凱看來(lái)，過(guò)去30年我國(guó)主要是關(guān)注大城市的發(fā)展，如今到了要發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)、加快中小城市發(fā)展的時(shí)候了。
“消失”的早餐與“奢侈”的晚餐
何勇是酷愛(ài)旅行的人，而旅行中他最期待的就是去尋找各地的美食?！霸诼眯兄?，我早上都會(huì)起得很早，然后走街串巷去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐脑绮臀幕?。我認(rèn)為一個(gè)城市的早餐特別能夠凸顯城市的底蘊(yùn)與居民的幸福感。”但是在家鄉(xiāng)北京，他似乎很久沒(méi)有悠閑地吃上一頓豐盛的早餐了。
在工作日，何勇每天7點(diǎn)起床，他要趕在8點(diǎn)半之前到達(dá)工作單位，因?yàn)橐蚩ǎt到是要扣工資的，而作為一日三餐當(dāng)中最為重要的早餐，就因?yàn)橼s路而被他“湊合了事”。單位樓下公交站旁的雞蛋灌餅和煎餅，幾乎就與他的早餐畫(huà)上了等號(hào)，有時(shí)實(shí)在吃膩了，就稍微走遠(yuǎn)一些，到麥當(dāng)勞、肯德基等快餐店買(mǎi)個(gè)簡(jiǎn)單的套餐。
記憶之城
“我記得小時(shí)候，上世紀(jì)80年代初期，那時(shí)候家里人都起得很早，北京沒(méi)有那么大，父母都是就近上班，單位離家很近，不像我們現(xiàn)在上班要趕很遠(yuǎn)的路，有的人甚至要跨越大半個(gè)北京城。所以每天早上爸爸都會(huì)拿著自己家的盆和碗，到附近經(jīng)營(yíng)早餐的餐館買(mǎi)油條、糖油餅、豆?jié){、豆汁、燒餅等等，買(mǎi)回家后，一家人圍坐在一起，把早餐踏踏實(shí)實(shí)地吃完，再去上班和上學(xué)。這是我兒時(shí)最為基本的早餐印象。”有時(shí)父母有事情來(lái)不及買(mǎi)早餐，也會(huì)給何勇幾元錢(qián)，讓他到飯館里，買(mǎi)上二兩包子、一碗炒肝?！澳菚r(shí)的北京清晨，是那么愜意，我吃著包子，聽(tīng)著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鴿子哨，還有街面上自行車(chē)的鈴聲，聞著炸油條的油香味兒，感覺(jué)這一天都是美好的?！倍缃瘢那宄坎辉贀碛羞@些，悠揚(yáng)的鴿子哨與清脆的自行車(chē)鈴聲，已經(jīng)變?yōu)槠?chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和嘈雜的鳴笛聲，炸油條的攤位少之又少，香味自然無(wú)從談起，而汽車(chē)尾氣的污濁味道卻異常濃烈。
其實(shí)，早餐文化的沒(méi)落，又何止是北京一個(gè)城市的現(xiàn)象呢？上海、香港、武漢、廈門(mén)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)諸如各大城市“消失的早餐美食”之類(lèi)的帖子。美食家蔡瀾就曾分析到，因?yàn)槌鞘械刈獾牟粩嗌蠞q，許多經(jīng)營(yíng)特色早餐的鋪面交不起房租而關(guān)張，人們工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變、生活節(jié)奏的加快，都促使了早餐成為了人們生活中可有可無(wú)的東西，往往只是為了填飽肚子而湊合吃一些粗制濫造的食物。
不只是早餐，大城市中生活的人們，晚餐來(lái)得也同樣珍貴。這里所說(shuō)的珍貴，并非指晚餐的價(jià)格，而是下班后一家人圍坐在一起，一邊看新聞聯(lián)播，一邊有說(shuō)有笑地共進(jìn)晚餐的經(jīng)歷。年過(guò)40歲的胡立凡事業(yè)有成，自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，公司業(yè)務(wù)開(kāi)展得有聲有色?？墒桥c此相應(yīng)的是責(zé)任大、工作忙，每天加班到晚上八九點(diǎn)鐘實(shí)在是再平常不過(guò)的事情了，晚餐往往是同事一起叫外賣(mài)來(lái)吃?！斑@些年互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，餐飲行業(yè)也因此變革很大，最明顯的就是外賣(mài)送餐越來(lái)越快捷，可是反過(guò)來(lái)想想，我們都已經(jīng)忙到?jīng)]時(shí)間去餐館或回家吃一頓晚飯了，這也真是可悲。”
胡立凡向記者描述了他每天的生活狀態(tài)，在家的時(shí)間越來(lái)越短，平時(shí)連周末也常常需要加班和應(yīng)酬?，F(xiàn)在，一旦有時(shí)間早下班，他會(huì)拒絕一切多余的社交活動(dòng)，無(wú)論如何也要趕回家里，和家人一起吃一頓家常晚飯。對(duì)于這樣難得的機(jī)會(huì)，他非常珍視。
生活在大城市中的人，正像林夕在《愛(ài)得太晚》的歌詞中寫(xiě)到的那樣：“為了不平凡，忙忙忙會(huì)讓人盲。贏到了風(fēng)光，輸去了我的心肝?！睙o(wú)論是“消失”的早餐，抑或是“奢侈”的晚餐，這些表象下，我們更應(yīng)看到的是，我們的幸福感正是來(lái)自于這些我們不經(jīng)意的生活小事。
中國(guó)人理想的十大“幸福之城”
哪里才是中國(guó)人理想的“幸福之城”？
在“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查中，國(guó)人根據(jù)所見(jiàn)、所聞、所感選出了中國(guó)人理想的十大“幸福之城”。杭州市、昆明市、成都市位列前三。
但北京、上海、廣州、深圳這四大“一線城市”也并非帶給國(guó)人的都是些不幸福體驗(yàn)，在中國(guó)人理想的十大“幸福之城”排行榜上，上海市、北京市、廣州市位列第四至六位。海口市、重慶市、南京市、哈爾濱市分列第七至十位。
其實(shí)，超大型城市的存在有其必然性，尤其是在亞洲地區(qū)。首先，從歷史規(guī)律上看，亞洲文明就不同于西方文明，其政治、經(jīng)濟(jì)和文化有著自然聚攏的趨勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心都會(huì)集中到幾個(gè)城市內(nèi)。宋代的汴京、幕府時(shí)期的京都、印度莫臥兒王朝的德里皆是如此。中心城市有利于統(tǒng)治者們將全國(guó)的精英召集在其麾下，借此形成權(quán)力、金錢(qián)和信息的輻射網(wǎng)。
其次，在全球化和新技術(shù)革命的影響下，超大型城市有著信息渠道暢通、資金成本低、物流便利和監(jiān)管規(guī)則統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。而且，超大型城市意味著供熱、垃圾處理、水處理更加統(tǒng)一，更容易大規(guī)模采用智能化技術(shù)，這些將使城市變得更加環(huán)保、高效。
“但是，對(duì)于大城市里的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)高效的城市就意味著他們必須不停奔波，不斷與時(shí)代的進(jìn)步和周?chē)?jìng)爭(zhēng)者的成長(zhǎng)賽跑，這無(wú)疑是一件十分辛苦的事情。”李崢如是說(shuō)。
在德國(guó)科隆留學(xué)的鄭小偉告訴記者，他馬上面臨著回北京找工作的壓力，他很明白，回國(guó)后的生活將不再像留學(xué)時(shí)那般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。“尤其是在北京，我的很多同學(xué)如今都工作了，我知道他們的生活非常忙碌，有的人結(jié)了婚，有了孩子，生活壓力很大。”但是作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，鄭小偉自然不會(huì)選擇到生活壓力相對(duì)較小的二線城市去生活。
“我的父母在北京近郊買(mǎi)了房子，去郊區(qū)度周末，暫時(shí)逃離一下?lián)頂D的城市或許是一個(gè)相對(duì)折中的辦法?！编嵭フf(shuō)得并不十分肯定，“不過(guò)，在我看來(lái)，如果是在歐洲小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村生活就肯定沒(méi)有大城市幸福，那些村鎮(zhèn)連個(gè)人都很難看到?！闭f(shuō)到這，他笑了笑，“對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，只要回到祖國(guó)、回到家，找到心儀的工作就已經(jīng)非常幸福了?！?/p>
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼做過(guò)這樣一個(gè)“幸?！睂?shí)驗(yàn)：將人們分成兩組做非常痛苦的腸鏡檢查，在實(shí)驗(yàn)中，第一組正常檢查，第二組在即將結(jié)束的時(shí)候故意把腸鏡放在體內(nèi)過(guò)一會(huì)兒再拿出來(lái)。人們一定會(huì)以為這種故意延長(zhǎng)病人痛苦的做法會(huì)遭到病人的反對(duì)，但恰恰相反，第二組愿意再做的人顯著高于第一組，為什么？因?yàn)槟c鏡在即將結(jié)束的時(shí)候痛苦最輕，在這里多停留一會(huì)兒，病人記住的是這時(shí)段的感受;而第一組病人記住的是腸鏡在身體最深處的劇痛。
的確，幸福是一種個(gè)人化的體驗(yàn)，不同的時(shí)間，不同的心境，不同的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于幸福的體會(huì)又怎能一樣呢？
“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查結(jié)果顯示，16.9%的人認(rèn)為“幸福與所居住的城市沒(méi)有關(guān)系”，這些受訪者可能對(duì)于幸福的真諦有著更為深切的領(lǐng)悟吧。
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劉源隆
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“在哪里生活最易獲得幸福感？”
這是“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查中的一道題目。今年9月至10月，《小康》雜志社聯(lián)合清華大學(xué)媒介調(diào)查實(shí)驗(yàn)室，并會(huì)同有關(guān)專(zhuān)家及機(jī)構(gòu)進(jìn)行了這次調(diào)查。結(jié)果，“二線城市”得到的認(rèn)可度最高;“一線城市”排名第二;“三線城市”位居第三;“小城鎮(zhèn)”、“鄉(xiāng)村”分列第四、五位。
在中國(guó)，一線城市并不一定能給人帶來(lái)幸福感，近年來(lái)，“逃離北上廣”甚至?xí)蔀椴簧倌贻p人的選擇;而在世界范圍內(nèi)，繁華的大都市也并非完美無(wú)缺。中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院美國(guó)研究所助理研究員李崢指出，“超大型城市的問(wèn)題幾乎放之四海而皆準(zhǔn)，而幸福的小城市也在全世界內(nèi)普遍存在，這種矛盾并非是中國(guó)的特有現(xiàn)象。”
城市中，究竟有著怎樣的不幸福？
“病”了的城市
近年來(lái)，城市病是被反復(fù)探討的話(huà)題。自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的城市化發(fā)展就沒(méi)有停歇過(guò)。我國(guó)第一個(gè)城市化高潮，就在1958年至1960年的“大躍進(jìn)”時(shí)期。據(jù)資料顯示，當(dāng)時(shí)僅三年的時(shí)間里，擁有六億五千萬(wàn)人口的中國(guó)就有2800萬(wàn)農(nóng)村人口進(jìn)入城市，由農(nóng)村戶(hù)籍轉(zhuǎn)為城市戶(hù)籍。至1976年，中國(guó)成為世界第六大工業(yè)國(guó)，有一億人口進(jìn)入城市。
我國(guó)在工業(yè)分布上改變了新中國(guó)成立以前集中在沿海城市的狀況，將新工業(yè)投資重點(diǎn)放在內(nèi)陸新建及擴(kuò)建城鎮(zhèn)上，使城鎮(zhèn)及工業(yè)區(qū)域鄰近主要原料和能源產(chǎn)地，均衡分布。當(dāng)時(shí)發(fā)展極快的重點(diǎn)工業(yè)城市有包頭、蘭州、西安、成都、武漢、太原、洛陽(yáng)、大同等;同時(shí)還興建了一批新的工業(yè)城市，比如黑龍江富拉爾基、大慶，甘肅白銀，廣東茂名，湖南株洲等。此外，農(nóng)村工業(yè)化也是不可忽視的一大動(dòng)力，當(dāng)時(shí)黨中央的方針是農(nóng)民不涌入擁擠不堪的城市，而是在廣闊的農(nóng)村大辦工業(yè)，就地轉(zhuǎn)化為工人，把農(nóng)村改造得和城市差不多，使得當(dāng)時(shí)大量的社隊(duì)企業(yè)興起。
而后北上廣深為代表的大城市急速發(fā)展，大量人口涌進(jìn)城市。時(shí)至今日，這些超級(jí)大都市人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境惡化、住房緊張等問(wèn)題日益凸顯。
薛文華是北京人，雖然他每年都會(huì)和家人一起旅游，但是在旅游時(shí)間的選擇上，他會(huì)堅(jiān)決避開(kāi)國(guó)慶與春節(jié)長(zhǎng)假，“只有這兩個(gè)假期街面上人少，也不堵車(chē)，可以說(shuō)是北京最好的時(shí)候了?！彪S著薛文華年齡的增長(zhǎng)，在平時(shí)的日子里，他開(kāi)車(chē)上街都發(fā)怵，“堵車(chē)，心理就容易發(fā)怒失衡，而且發(fā)生點(diǎn)剮蹭更別扭，現(xiàn)在能不開(kāi)車(chē)就不開(kāi)車(chē)，綠色出行也算為北京的藍(lán)天貢獻(xiàn)綿薄之力吧?！?薛文華笑了笑，他的話(huà)自然正面，但是對(duì)于城市擁堵與污染的無(wú)奈，也不無(wú)調(diào)侃之意?？墒钱吘顾呀?jīng)退休，沒(méi)有了上班出行的壓力，而對(duì)于廣大的上班族而言，面對(duì)“城市病”，他們又怎能輕松呢？
“按照北京市的資源、環(huán)境承受力，能夠承擔(dān)的極限人口是1800萬(wàn)，但現(xiàn)在北京市的常住人口已經(jīng)超過(guò)2100萬(wàn)。在這樣的人口與環(huán)境承受力的扭曲關(guān)系下，不出現(xiàn)城市病是不可能的?！眹?guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱說(shuō)。
在汪玉凱看來(lái)，過(guò)去30年我國(guó)主要是關(guān)注大城市的發(fā)展，如今到了要發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)、加快中小城市發(fā)展的時(shí)候了。
“消失”的早餐與“奢侈”的晚餐
何勇是酷愛(ài)旅行的人，而旅行中他最期待的就是去尋找各地的美食?！霸诼眯兄?，我早上都會(huì)起得很早，然后走街串巷去體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐脑绮臀幕?。我認(rèn)為一個(gè)城市的早餐特別能夠凸顯城市的底蘊(yùn)與居民的幸福感。”但是在家鄉(xiāng)北京，他似乎很久沒(méi)有悠閑地吃上一頓豐盛的早餐了。
在工作日，何勇每天7點(diǎn)起床，他要趕在8點(diǎn)半之前到達(dá)工作單位，因?yàn)橐蚩ǎt到是要扣工資的，而作為一日三餐當(dāng)中最為重要的早餐，就因?yàn)橼s路而被他“湊合了事”。單位樓下公交站旁的雞蛋灌餅和煎餅，幾乎就與他的早餐畫(huà)上了等號(hào)，有時(shí)實(shí)在吃膩了，就稍微走遠(yuǎn)一些，到麥當(dāng)勞、肯德基等快餐店買(mǎi)個(gè)簡(jiǎn)單的套餐。
記憶之城
“我記得小時(shí)候，上世紀(jì)80年代初期，那時(shí)候家里人都起得很早，北京沒(méi)有那么大，父母都是就近上班，單位離家很近，不像我們現(xiàn)在上班要趕很遠(yuǎn)的路，有的人甚至要跨越大半個(gè)北京城。所以每天早上爸爸都會(huì)拿著自己家的盆和碗，到附近經(jīng)營(yíng)早餐的餐館買(mǎi)油條、糖油餅、豆?jié){、豆汁、燒餅等等，買(mǎi)回家后，一家人圍坐在一起，把早餐踏踏實(shí)實(shí)地吃完，再去上班和上學(xué)。這是我兒時(shí)最為基本的早餐印象。”有時(shí)父母有事情來(lái)不及買(mǎi)早餐，也會(huì)給何勇幾元錢(qián)，讓他到飯館里，買(mǎi)上二兩包子、一碗炒肝?！澳菚r(shí)的北京清晨，是那么愜意，我吃著包子，聽(tīng)著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鴿子哨，還有街面上自行車(chē)的鈴聲，聞著炸油條的油香味兒，感覺(jué)這一天都是美好的?！倍缃瘢那宄坎辉贀碛羞@些，悠揚(yáng)的鴿子哨與清脆的自行車(chē)鈴聲，已經(jīng)變?yōu)槠?chē)發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴和嘈雜的鳴笛聲，炸油條的攤位少之又少，香味自然無(wú)從談起，而汽車(chē)尾氣的污濁味道卻異常濃烈。
其實(shí)，早餐文化的沒(méi)落，又何止是北京一個(gè)城市的現(xiàn)象呢？上海、香港、武漢、廈門(mén)，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常出現(xiàn)諸如各大城市“消失的早餐美食”之類(lèi)的帖子。美食家蔡瀾就曾分析到，因?yàn)槌鞘械刈獾牟粩嗌蠞q，許多經(jīng)營(yíng)特色早餐的鋪面交不起房租而關(guān)張，人們工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)變、生活節(jié)奏的加快，都促使了早餐成為了人們生活中可有可無(wú)的東西，往往只是為了填飽肚子而湊合吃一些粗制濫造的食物。
不只是早餐，大城市中生活的人們，晚餐來(lái)得也同樣珍貴。這里所說(shuō)的珍貴，并非指晚餐的價(jià)格，而是下班后一家人圍坐在一起，一邊看新聞聯(lián)播，一邊有說(shuō)有笑地共進(jìn)晚餐的經(jīng)歷。年過(guò)40歲的胡立凡事業(yè)有成，自己創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，公司業(yè)務(wù)開(kāi)展得有聲有色?？墒桥c此相應(yīng)的是責(zé)任大、工作忙，每天加班到晚上八九點(diǎn)鐘實(shí)在是再平常不過(guò)的事情了，晚餐往往是同事一起叫外賣(mài)來(lái)吃?！斑@些年互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，餐飲行業(yè)也因此變革很大，最明顯的就是外賣(mài)送餐越來(lái)越快捷，可是反過(guò)來(lái)想想，我們都已經(jīng)忙到?jīng)]時(shí)間去餐館或回家吃一頓晚飯了，這也真是可悲。”
胡立凡向記者描述了他每天的生活狀態(tài)，在家的時(shí)間越來(lái)越短，平時(shí)連周末也常常需要加班和應(yīng)酬?，F(xiàn)在，一旦有時(shí)間早下班，他會(huì)拒絕一切多余的社交活動(dòng)，無(wú)論如何也要趕回家里，和家人一起吃一頓家常晚飯。對(duì)于這樣難得的機(jī)會(huì)，他非常珍視。
生活在大城市中的人，正像林夕在《愛(ài)得太晚》的歌詞中寫(xiě)到的那樣：“為了不平凡，忙忙忙會(huì)讓人盲。贏到了風(fēng)光，輸去了我的心肝?！睙o(wú)論是“消失”的早餐，抑或是“奢侈”的晚餐，這些表象下，我們更應(yīng)看到的是，我們的幸福感正是來(lái)自于這些我們不經(jīng)意的生活小事。
中國(guó)人理想的十大“幸福之城”
哪里才是中國(guó)人理想的“幸福之城”？
在“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查中，國(guó)人根據(jù)所見(jiàn)、所聞、所感選出了中國(guó)人理想的十大“幸福之城”。杭州市、昆明市、成都市位列前三。
但北京、上海、廣州、深圳這四大“一線城市”也并非帶給國(guó)人的都是些不幸福體驗(yàn)，在中國(guó)人理想的十大“幸福之城”排行榜上，上海市、北京市、廣州市位列第四至六位。海口市、重慶市、南京市、哈爾濱市分列第七至十位。
其實(shí)，超大型城市的存在有其必然性，尤其是在亞洲地區(qū)。首先，從歷史規(guī)律上看，亞洲文明就不同于西方文明，其政治、經(jīng)濟(jì)和文化有著自然聚攏的趨勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心都會(huì)集中到幾個(gè)城市內(nèi)。宋代的汴京、幕府時(shí)期的京都、印度莫臥兒王朝的德里皆是如此。中心城市有利于統(tǒng)治者們將全國(guó)的精英召集在其麾下，借此形成權(quán)力、金錢(qián)和信息的輻射網(wǎng)。
其次，在全球化和新技術(shù)革命的影響下，超大型城市有著信息渠道暢通、資金成本低、物流便利和監(jiān)管規(guī)則統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。而且，超大型城市意味著供熱、垃圾處理、水處理更加統(tǒng)一，更容易大規(guī)模采用智能化技術(shù)，這些將使城市變得更加環(huán)保、高效。
“但是，對(duì)于大城市里的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)高效的城市就意味著他們必須不停奔波，不斷與時(shí)代的進(jìn)步和周?chē)?jìng)爭(zhēng)者的成長(zhǎng)賽跑，這無(wú)疑是一件十分辛苦的事情。”李崢如是說(shuō)。
在德國(guó)科隆留學(xué)的鄭小偉告訴記者，他馬上面臨著回北京找工作的壓力，他很明白，回國(guó)后的生活將不再像留學(xué)時(shí)那般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。“尤其是在北京，我的很多同學(xué)如今都工作了，我知道他們的生活非常忙碌，有的人結(jié)了婚，有了孩子，生活壓力很大。”但是作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的北京人，鄭小偉自然不會(huì)選擇到生活壓力相對(duì)較小的二線城市去生活。
“我的父母在北京近郊買(mǎi)了房子，去郊區(qū)度周末，暫時(shí)逃離一下?lián)頂D的城市或許是一個(gè)相對(duì)折中的辦法?！编嵭フf(shuō)得并不十分肯定，“不過(guò)，在我看來(lái)，如果是在歐洲小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村生活就肯定沒(méi)有大城市幸福，那些村鎮(zhèn)連個(gè)人都很難看到?！闭f(shuō)到這，他笑了笑，“對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，只要回到祖國(guó)、回到家，找到心儀的工作就已經(jīng)非常幸福了?！?/p>
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼做過(guò)這樣一個(gè)“幸?！睂?shí)驗(yàn)：將人們分成兩組做非常痛苦的腸鏡檢查，在實(shí)驗(yàn)中，第一組正常檢查，第二組在即將結(jié)束的時(shí)候故意把腸鏡放在體內(nèi)過(guò)一會(huì)兒再拿出來(lái)。人們一定會(huì)以為這種故意延長(zhǎng)病人痛苦的做法會(huì)遭到病人的反對(duì)，但恰恰相反，第二組愿意再做的人顯著高于第一組，為什么？因?yàn)槟c鏡在即將結(jié)束的時(shí)候痛苦最輕，在這里多停留一會(huì)兒，病人記住的是這時(shí)段的感受;而第一組病人記住的是腸鏡在身體最深處的劇痛。
的確，幸福是一種個(gè)人化的體驗(yàn)，不同的時(shí)間，不同的心境，不同的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于幸福的體會(huì)又怎能一樣呢？
“2016中國(guó)幸福小康指數(shù)”調(diào)查結(jié)果顯示，16.9%的人認(rèn)為“幸福與所居住的城市沒(méi)有關(guān)系”，這些受訪者可能對(duì)于幸福的真諦有著更為深切的領(lǐng)悟吧。
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