【摘 要】埃德加·愛倫·坡（1809-1849），美國作家，詩人，編輯和文學(xué)評論家，美國浪漫主義思潮時(shí)期的重要成員。在文學(xué)創(chuàng)作中，坡提出自己獨(dú)特的創(chuàng)作理論——效果理論。本文將以《斯芬克斯》為例，分析坡的效果理論在作品中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】效果統(tǒng)一；死亡意象；自我

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0291-01

坡以神秘故事和恐怖小說聞名于世，他是美國短篇故事的先驅(qū)者之一。他的短篇小說創(chuàng)作特別強(qiáng)調(diào)小說的藝術(shù)效果。愛倫坡曾經(jīng)這樣闡述他的小說創(chuàng)作理念：“聰明的藝術(shù)家不是將自己的思想納入他的情節(jié)，而是事先精心策劃，想出某種獨(dú)特的，與眾不同的效果，然后再杜撰出這樣一些情節(jié)——他把這些情節(jié)連接起來，而他所做的一切都是最大限度地有利于實(shí)現(xiàn)預(yù)先構(gòu)思的效果”。[1]他認(rèn)為選擇主題的依據(jù)不是理性的而是情緒的感染力，是作品對讀者所能喚起的情緒和產(chǎn)生的效果。因此他強(qiáng)調(diào)效果的統(tǒng)一，即作品的所有要素包括主題情節(jié)基調(diào)等等都要統(tǒng)一服從并服務(wù)于該藝術(shù)效果。在作品中，他聲稱“一切藝術(shù)的目的是娛樂，不是真理。而在故事寫作方面，藝術(shù)家就不妨力圖制造驚險(xiǎn)、恐怖和強(qiáng)烈情感的效果。而且每篇作品都應(yīng)該收到一種效果。”[1]愛倫·坡的恐怖小說語言精煉，構(gòu)思奇妙，意境獨(dú)特?！八墓P調(diào)帶著哥特式的奢靡，華麗的辭藻堆砌出一派堂皇但深入骨髓的陰森，帶給讀者強(qiáng)烈的精神刺激?！盵1]在《斯芬克斯》中，無論是其死亡的象征意象還是人物塑造都充分體現(xiàn)了其效果理論和創(chuàng)作藝術(shù)。

一、死亡的象征意象

在《斯芬克斯》中，愛倫·坡各種死亡意象的塑造，營造出恐怖的效果，充分體現(xiàn)了他的效果統(tǒng)一的思想。首先，文章開篇就提到“流行霍亂的那些可怕日子里”，“每一天的消逝都有可能伴隨著熟人去世的消息……最后，一見到信使走近我們就會(huì)不寒而栗。然而對我們來說，那就是從南方飄來的空氣中也都充滿了死亡的氣息?！盵2]“這讓人痙攣的死亡意識(shí)已經(jīng)都完全占據(jù)了我的靈魂。我想不了別的，說不了別的，甚至做夢也都擺脫不了它?！睂魜y和死訊的敘述給故事制造出沉悶死亡的氣氛。其次，對象征著死亡的名為斯芬克斯的小蟲的描寫：巨大而怪異“它身上那顆骷髏頭的標(biāo)志”，“那聲音就像是喪鐘一樣敲擊著我的神經(jīng)”。令人恐怖的程度是“我于是就一下子跌倒在地板上，而且還不省人事了”“我這下便又陷入了無邊的驚懼之中，對那個(gè)怪物的幻覺我覺得要么是我死到臨頭的兇兆”。這些細(xì)節(jié)的描寫充分地烘托出極其恐怖的氛圍，死亡也是近在咫尺。第三，斯芬克斯是希臘神話中邪惡怪物，坐在忒拜城附近的懸崖上，攔住并用謎語問過往的路人，猜不中者就會(huì)被它吃掉。伊底帕斯猜中了正確答案后它羞愧萬分，跳崖而死。斯芬克斯從屠殺無辜的殺戮者變成了自殺者。殺戮與自殺交錯(cuò)重疊象征著死亡。文中死亡意象體現(xiàn)了深刻的恐怖寓意，也體現(xiàn)了作者深思熟慮精巧構(gòu)思以達(dá)到效果統(tǒng)一，給讀者帶來了強(qiáng)烈的心理沖擊。

二、人物塑造與對比

弗洛伊德的人格理論將人格分成“本我”“自我”和“超我”?！氨疚摇笔侨烁窠Y(jié)構(gòu)中最原始的部分，是一種本能，獲取快樂和滿足的原始沖動(dòng)?！啊晕页袚?dān)了調(diào)節(jié)與保護(hù)‘本我的任務(wù)，并使其符合‘超我的要求。小說只出現(xiàn)了兩位人物——“我”和“我”的親戚即房主?！拔摇贝砣诵灾械摹氨疚摇?。面對霍亂和不斷傳來的死訊，“我”放任自己的情緒陷入深深的恐懼無助。“又陷入了無邊的驚懼之中，對那個(gè)怪物的幻覺我覺得要么是我死到臨頭的兇兆，要么更糟的是，就是我的精神錯(cuò)亂的端倪，我于是又頹然塌倒在椅中”，但這些心理描寫恰恰體現(xiàn)了人的非理性最原始的一面。房主代表的是人格中的“自我”，冷靜理性。房主：“還可以強(qiáng)打精神來督促我振作。而在任何時(shí)候他那富于哲理智慧的頭腦都不會(huì)受非現(xiàn)實(shí)的因素影響?！薄拔摇毕嘈潘劳雒孕?，而他認(rèn)為“信仰無足輕重”。當(dāng)我講述看到怪獸的經(jīng)歷后，他哈哈大笑，并認(rèn)定“我”神經(jīng)錯(cuò)亂。當(dāng)我再次看到怪物陷入驚恐中癱倒在椅中時(shí)，房主人恢復(fù)了平靜，“繼續(xù)談到了思辨哲學(xué)的許多問題，他特別強(qiáng)調(diào)這樣的觀念：在調(diào)查研究中人類犯錯(cuò)誤的普遍原因就在于，過高或者過低地估計(jì)到了客體的重要性，然而這僅僅不過是源于對其參照物的誤測?！狈恐鞯睦硇运急嫦恕拔摇钡目謶?，重拾理性。通過對兩位主人公的對比描寫，讓讀者在窺見“本我”非理性沖動(dòng)與“自我”冷靜理性，引起了巨大的共鳴，也充分展現(xiàn)了愛倫·坡的效果理論。

愛倫坡被譽(yù)為美國文學(xué)的先驅(qū)。在他看來，效果就是一切，至于情節(jié)是否真實(shí)，人物言行是否合理，作品是否有道德教育意義，都不在他考慮范圍內(nèi)。為了達(dá)到預(yù)期效果，情節(jié)可以編造，人物可以想象，結(jié)構(gòu)可以設(shè)計(jì)。所有的效果卻無法掩飾作品深處的孤獨(dú)和對自我逃避。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛寧.二十世紀(jì)美國文論[M].北京大學(xué)出版社，1994.

[2]愛倫·坡.愛倫·坡短篇小說集[M].馬愛農(nóng)譯.人民文學(xué)出版社，2003.

作者簡介：

劉紅輝（1976-），女，漢族，湖北黃岡人，碩士?，F(xiàn)任職于湖北工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向：英美文學(xué)。