用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生敬老實踐活動

王小丹 楊野

摘要：黨和國家高度弘揚的社會主義核心價值觀對大學生思想和道德建設(shè)具有重要意義。在當代，老人問題成為嚴重的社會問題，大學生作為不可忽視的力量，對于緩解敬老問題有很大的作用。因此，要通過社會主義核心價值觀教育，幫助大學生形成健康的思想觀念，進行敬老實踐活動。

關(guān)鍵詞：核心價值觀 道德 大學生敬老

中圖分類號：G412文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）09-0068-02

當代社會敬老問題日益突出，人口老齡化、空巢老人問題越來越嚴重，成為不可忽視的社會問題。大學生是承前啟后的一代，具有較高的知識水平及素質(zhì)，大學生進行敬老會有更新的舉措以及更有力度的影響。隨著社會主義核心價值觀地位的上升，通過教育，引導大學生思想道德觀念的樹立，有助于大學生自覺敬老。

一、社會主義核心價值觀的指導作用

（一）社會主義核心價值觀內(nèi)容

富強、民主、文明、和諧從國家層面表明國家應(yīng)實現(xiàn)的目標，安定的社會環(huán)境需要國家來引導，否則，一切都無從實現(xiàn)。

自由、平等、公正、法治是社會方面的價值取向。我國是社會主義社會國家，該四點體現(xiàn)了社會主義的特點及優(yōu)越性，保障了公民權(quán)益。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是個人應(yīng)遵守的行為準則，社會問題的解決與公民個人密不可分，要用核心價值觀引導公民個人價值觀。社會主義核心價值觀作為我黨巨大理論創(chuàng)新，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論并與我國具體實際相結(jié)合，有助于進一步發(fā)展社會主義。

（二）社會主義核心價值觀意義

進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會，都離不開核心價值觀的指導。堅持社會主義核心價值觀有助于堅持馬克思主義的指導，馬克思主義在與中國實際相結(jié)合的過程中形成了許多偉大的理論成果，堅持它的指導才能解決我國發(fā)展中的問題，實現(xiàn)我國共同理想。社會主義核心價值觀作為思想理論依據(jù)，是制定一系列政策的依據(jù)，只有不斷推進現(xiàn)代化進程及全面建設(shè)小康社會，社會主義制度優(yōu)越性才能進一步彰顯出來。同時，社會主義核心價值觀有助于引領(lǐng)形成榮辱觀，有助于培養(yǎng)正確的思想道德觀念，堅定社會主義信念。

二、當代社會道德狀況及道德綁架現(xiàn)象的原因

（一）當代社會道德狀況

當代中國社會總體道德風氣較好，但仍存在不文明現(xiàn)象。總會有一部分人，破壞他人的勞動成果，不遵守公共道德，肆意破壞公物，在公共場所大聲喧嘩，在公交車上為了一個座位而爭吵，更有人隨地吐痰、亂扔垃圾。更嚴重的是存在道德綁架現(xiàn)象。道德綁架意指一些人，以道德作為借口，認為社會中資源多、有能力的人必須幫助資源少、處于不利地位的人。道德不同于法律就在于道德通過感染力和感召力提高人們思想水平，而法律是通過其強制性和約束力約束社會成員行為。道德綁架以強制性要求道德行為，失去了道德的應(yīng)有狀態(tài)。

（二）出現(xiàn)道德綁架現(xiàn)象的原因

首先，心理學上有一個種叫做“公正世界假設(shè)”的溯因機制，這種觀點與以往“善有善報、惡有惡報”正相反，認為“善報必有善，惡報必有惡”，把充分當做必要，認為成功的人之所以成功必然是做了正確的事情，具有了足以成功的品質(zhì)，付出了能與他的成功相對應(yīng)的努力；而失敗的人也如此，一定是做了必然導致失敗的行為，即可憐之人必有可恨之處。由于這種心理我們在看到別人的不幸時傾向于尋找不幸者的問題，以求自保，在此種觀念指導下根本沒有道德而言。其次，所謂的流氓邏輯與強盜邏輯，流氓邏輯認為還會有比已發(fā)生的結(jié)果更壞的結(jié)果，所以目前的結(jié)果就是好的結(jié)果，以此觀點來看就沒有什么事是違背道德的。而強盜邏輯就是在流氓邏輯被揭穿時撕破臉，就算這件事情不好，但已經(jīng)發(fā)生了，能怎么樣。在這兩種觀念的指導下都難以發(fā)揚道德。針對這些引發(fā)道德問題的原因，最重要的是必須用社會主義核心價值觀來引導，幫助社會公民形成共同的思想觀念，自覺踐行道德。

三、大學生敬老現(xiàn)狀及存在問題的原因

（一）大學生敬老現(xiàn)狀

敬老在一定程度上體現(xiàn)為“孝”。從總體上來看，敬老現(xiàn)狀比較好，對于自家的老人，大部分人在給老人物質(zhì)供養(yǎng)的同時會注重精神上的慰藉。由于所處環(huán)境、思想觀念以及所受的教育不同，一部分學生認為“孝”體現(xiàn)在順從，對老人言聽計從便是尊老，另一部分學生認為還是應(yīng)當堅持自己的想法。越來越多的孝行出于主動，來自于對父母的尊敬，這與中華民族的傳統(tǒng)美德密不可分。主動的“孝”更體現(xiàn)在獨生子女身上。對于獨生子女來說，贍養(yǎng)父母是不可逃避的責任，因此更加傾向于主動承擔。而對于社會上的老人，很多大學生也能夠為其提供所需要的幫助。

在“孝”得到弘揚的同時，也出現(xiàn)了一些問題。如“孝”成為一種功利性行為，對父母盡孝是因為父母首先養(yǎng)育了我們；“孝”成為我們做出一些選擇的障礙，在自身的發(fā)展與對父母盡孝發(fā)生沖突時難以兩全；農(nóng)村所奉行的孝道教育觀念是孩子應(yīng)當無條件順從父母，同時嚴重的“重男輕女”觀念可以影響幾代人，這也是不健康的孝道觀；孔子強調(diào)“仁愛”，而大學生缺乏足夠的愛的觀念，因此待人冷漠，不夠關(guān)愛老人。第五，當代社會仍存在很多虐待老人、歧視老人的現(xiàn)象，這也是敬老主旋律下不和諧的聲音。

（二）大學生敬老存在問題的原因

第一，注重思想教育而缺乏行動。我們都具備濃厚的孝的觀念，卻很難落實到實際行動上。第二，敬老觀念弱化。當代社會人們越發(fā)追求高質(zhì)量的生活，因此在敬老方面更多地傾向于滿足老人物質(zhì)生活。我們走訪過敬老院，大部分老人表示對目前的物質(zhì)生活比較滿意，而最缺少的就是精神上的陪伴。第三，敬老主動性差。雖然我國注重孝道觀的培養(yǎng)，但教育要起作用與學生的主動性是分不開的，所以教育應(yīng)當注重培養(yǎng)學生的主動性。

四、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生敬老

（一）社會主義核心價值觀教育

大學生受到了更高水平的教育，思想更加完善，進行敬老有更新的想法；社會對大學生有自覺的認同感，大學生敬老可以帶動社會敬老風氣的轉(zhuǎn)變；各大學專業(yè)豐富，能夠滿足老人大部分方面的需求。因此我們應(yīng)該動用大學生敬老的力量，而讓大學生產(chǎn)生敬老的觀念，就要進行社會主義核心價值觀教育。通過核心價值觀教育，首先能夠培養(yǎng)大學生接受孝道教育的自覺性，其次形成正確的認識才能夠發(fā)自內(nèi)心進行敬老行為，真正考慮老人的需要，而不是功利性的養(yǎng)老。

（二）大學生敬老實踐活動

一是提供生活必需品。有些老人生活困難，大學生可以力所能及通過兼職賺錢為老人提供一些基本的生活物品，滿足生存資料的需要后才能讓老人追求更高品質(zhì)生活。二是開設(shè)興趣班。由于兒女在外工作，出現(xiàn)很多空巢老人，精神方面極度空虛，大學生多才多藝，可以通過興趣班豐富老人生活。三是開設(shè)心理咨詢。隨著空巢老人越來越多，老人極易出現(xiàn)抑郁等心理問題，大學生知識豐富，可以通過開設(shè)心理咨詢及時解決老人心理問題。還可定期開設(shè)心理講座、座談會，保障老人心理健康。四是舉辦文藝活動。大學生可以進行文藝匯演，同時呼吁老人加入，既能夠豐富老人的生活，更有助于老年人融入社會群體，感受到社會的關(guān)愛。五是舉辦健康講座。隨著年齡的增長，老年人身體會出現(xiàn)一些小問題，出于節(jié)儉不愿去醫(yī)院就診，可能引發(fā)更大的問題，老人思想落后，有些生活習慣不健康，健康講座能夠矯正老人不正確的思想觀念。大學生能夠進行的活動還有很多，無論什么形式，目的都是讓老人更好地生活。

責任編輯：孫瑤