王新業(yè)

商界：一種人生，兩種色彩

王新業(yè)

北京啟威視訊科技有限公司市場總監(jiān)

公元1858年，德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯和約翰·李斯丁發(fā)現(xiàn)，把一根紙條扭轉(zhuǎn)180°后，兩頭再粘接起來做成的紙帶圈，具有魔術(shù)般的性質(zhì)。普通紙帶具有兩個(gè)面，一個(gè)正面，一個(gè)反面，兩個(gè)面可以涂成不同的顏色；而這樣的紙帶只有一個(gè)面，倘若一只小蟲可以爬遍整個(gè)曲面而不必跨過它的邊緣。這種紙帶被稱為“莫比烏斯環(huán)帶”。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)為世人揭示出一個(gè)最廣泛的真理，“莫比烏斯帶”其實(shí)已經(jīng)不是一個(gè)單純的面了，而是一個(gè)體，任何體都只有一個(gè)面，但往往是我們思想太過于局限，總用面的看法去理解體生活中存在的各種現(xiàn)象。

比如，成功的企業(yè)家?guī)缀鯚o一例外，都有共同的性格因素——自信、堅(jiān)韌、向上等，可同時(shí)他們也具有屬于自己獨(dú)特的性格魅力。而恰恰是這個(gè)獨(dú)特性，使得他們在工作上可以狂妄極端，生活上卻安靜內(nèi)斂；生活上可以高光作秀，工作上卻又沉默寡言，這種強(qiáng)烈反差，有時(shí)候你很難用常規(guī)思維去理解。這也讓我們不禁要問，這能是同一個(gè)人嗎？

矛盾不是幼稚

史蒂夫·喬布斯在開發(fā)麥金托什機(jī)的時(shí)候，跟項(xiàng)目負(fù)責(zé)人拉斯金爭吵，最終他被趕走了；跟謙遜溫和的蘋果首席軟件工程師阿特金森起沖突，最終他道歉了；和進(jìn)入蘋果董事會(huì)的原百事可樂公司總裁斯卡利吵架，最終他被趕走了……

在工作上如此強(qiáng)硬自負(fù)，獨(dú)斷專橫，是幼稚嗎？沒人理解。也許創(chuàng)辦蘋果公司后，他在給自己辦公室里掛的一面海盜旗做的解釋就是最好答案。喬布斯常說：“忘掉一些規(guī)則，盡可能地以最極端的思維方式來思考。當(dāng)海盜比加入海軍更快樂。能當(dāng)海盜，為什么還要當(dāng)海軍？”

冷酷強(qiáng)硬的喬布斯另一面卻是一個(gè)生活至簡、虔誠的佛教徒。年少時(shí)，他赴印度追尋自由，又去日本探尋現(xiàn)代禪宗隱秘。他長期吃素，崇尚簡潔之魅。迷戀書法與音樂，培養(yǎng)出一種獨(dú)特的審美趣味。正是在“一切皆有因果”的佛教思想影響下，他做出了那篇著名的斯坦福演講：“所以你得相信，眼前你經(jīng)歷的種種，將來多少會(huì)連結(jié)在一起。你得信任某個(gè)東西，直覺也好，命運(yùn)也好，生命也好，或者因果報(bào)應(yīng)。這種做法從來沒讓我失望，我的人生因此變得完全不同。”

上帝和拉里·埃里森有什么區(qū)別？答案是上帝不認(rèn)為自己是拉里·埃里森。埃里森在甲骨文是出了名的“暴君”，而暴君是從來不講規(guī)矩和情面的。

在上世紀(jì)90年代的困難期，埃里森選擇了賴恩掌舵甲骨文，他不再負(fù)責(zé)日常工作，只是規(guī)劃甲骨文未來的發(fā)展方向。閑暇之余駕駛長達(dá)78英尺的“莎優(yōu)娜拉”號(hào)出海兜風(fēng)，每隔2年，他才會(huì)在百無聊賴時(shí)跑去關(guān)心一下公司的發(fā)展情況。他們2人的合作就像“蜜月”一般甜蜜。當(dāng)然，賴恩也不負(fù)眾望，在他任期內(nèi)，甲骨文迅速成長為世界第2大軟件公司。不過，賴恩的勤奮和耿耿忠心并沒有使他善始善終。“蜜月”還沒度完，埃里森便毫無征兆的把賴恩“掃地出門”，自己重掌權(quán)柄。

事實(shí)上，熟悉埃里森的人都知道，賴恩能和埃里森合作這么多年，已經(jīng)非常不容易了。甲骨文的團(tuán)隊(duì)中不乏才華橫溢的各類人才，但最后基本都被埃里森打入了冷宮。難道是羨慕嫉妒恨？不像？真如此，那埃里森為什么還放手讓賴恩大展身手呢？

雖然工作上強(qiáng)勢不講情面，但深受日本文化影響的埃里森，在生活上卻保持著一種內(nèi)在的謙卑，這也是他在甲骨文剛剛創(chuàng)立時(shí)就確定的企業(yè)文化，他希望這兩者能夠保持一種“美妙的平衡”。幾年前，埃里森響應(yīng)沃倫·巴菲特的號(hào)召，加入由其發(fā)起的“給予承諾”行動(dòng)。該承諾旨在讓富豪們在公開場合承諾，在死后捐出自己的絕大部分財(cái)產(chǎn)。除了加入“給予承諾”計(jì)劃，埃里森已經(jīng)在不為人知的情況下向醫(yī)學(xué)研究和教育領(lǐng)域捐獻(xiàn)了數(shù)億美元，此外他還擁有一個(gè)關(guān)注年齡增長和衰老而引起的相關(guān)疾病的慈善基金會(huì)……

糾結(jié)越來越輕松

“我從來不會(huì)去回避我該負(fù)的責(zé)任，但絕不是中國傳統(tǒng)的那種鞠躬盡瘁式，因?yàn)楝F(xiàn)在的我能感覺到自己的工作正變得順暢起來。數(shù)字化啟蒙下的中國，互聯(lián)網(wǎng)是潮流中的潮流，搜狐無法不成為時(shí)尚的代表，否則就只能是失敗。我做的本來就是得風(fēng)氣之先的事業(yè)，不主動(dòng)地去影響大眾，怎么可以獲得成功？所以我必須站在潮頭上，拍寫真、玩滑板、登高山、做節(jié)目，作秀也好，玩玩也罷，這都是工作需要。”這就是張朝陽的工作性格。

與之相反，與工作中充滿活力的形象完全相反，真實(shí)生活中的張朝陽本性是沉默的?！拔以捝俚脑蚴且?yàn)槲易非笳鎸?shí)。說一些沒用的話，我覺得是一種做作。我是個(gè)比較沉默寡言的人，很內(nèi)向。有點(diǎn)像水的品質(zhì)，因?yàn)橐粔K堅(jiān)硬的頑石，可能沒有力量動(dòng)得了它。但水卻可以沖走它、包圍它。我做生意、做人都追求水的品質(zhì)，可以迂回，以退為進(jìn)，以靜制動(dòng)?！?/p>

這種性格其實(shí)比較有特殊性，敏感，直覺發(fā)達(dá)，突發(fā)性的靈感多，但對(duì)系統(tǒng)的理論、細(xì)致的邏輯推理不太喜歡、不大感興趣也不擅長，對(duì)政治權(quán)術(shù)、文學(xué)、歷史等知識(shí)興趣不大，因此思維視野不算寬廣，而彌補(bǔ)這些不足的法寶就是其敏銳的直覺感知能力。

和張朝陽不同，平時(shí)只穿T恤和運(yùn)動(dòng)鞋，身上保留著濃濃的書生氣的俞敏洪，在他看來，自己不是個(gè)做大事業(yè)的人，也不希望把事業(yè)做的多么大，更不是個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者。

所以，工作上俞敏洪曾不止一次面對(duì)他一輩子都不想面對(duì)的局面。當(dāng)年徐小平遞交辭職書；曾經(jīng)睡在他上鋪的兄弟包凡一要求退股、提出辭職；兩大支柱胡敏、江博相繼要出走。一班聚義的兄弟，可以“共苦”，卻難以“同甘”，一群充滿理想主義色彩的人們與一個(gè)成熟的管理團(tuán)隊(duì)之間的距離越來越遠(yuǎn)。

不過，兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。他默認(rèn)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)向前，哪怕硬著頭皮。然而，生活中的俞敏洪則又是另一番景象，不走極端、親切善良、朋友緣極好、喜歡聽別人傾訴、溝通能力強(qiáng)?！拔业男愿駥捜?，原則性不強(qiáng)，而且喜歡做十分具體的事情。一聽到公司的戰(zhàn)略、規(guī)劃就提不起興趣。我的個(gè)性作為一個(gè)沒有掌握權(quán)力的朋友來說，是特別合適。”讓人難以理解的是，生活中這種柔弱個(gè)性反而又促使他與工作能夠和諧的黏合在一起了。

是的，人性總是包含兩面：本我的動(dòng)物屬性，勸人向惡；生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的社會(huì)屬性，勸人向善。這兩種屬性也是企業(yè)家的兩面性，充滿了斗爭、掙扎。正如魯迅在表達(dá)選擇“大我”與“小我”時(shí)的痛苦與彷徨，但在最后決心舍“小我”而求“大我”的時(shí)刻，他卻能對(duì)人的劣根性和自私自利的一面做到客觀的認(rèn)知。所以，自然法則無處不在，事物的一分為二性隨處可見，并且讓人不敢相信其變化幅度有多大，關(guān)鍵是一個(gè)和諧統(tǒng)一，勇敢面對(duì)的問題。