文/趙建中 Zhao Jian-zhong

山西平順大云院五代壁畫山水之“南宗”圖式探微

文/趙建中 Zhao Jian-zhong

The Five-Dynasties Mural Landscape “Southern Faction” in Pingshun Dayun Temple of Shanxi

大云院地處北方山西，其五代壁畫山水卻與南派董源的江南山水類似，在山石皴法、樹法、水法的表現(xiàn)上，運(yùn)用了相同的手法。與同時期的同處北方的河北五代王處直墓室壁畫山水一樣，充分證明了“南宗”山水圖式風(fēng)格在五代時期已經(jīng)普遍流行。

大云院；壁畫山水；王處直墓；董源；南宗山水

大云院現(xiàn)位于山西省長治市平順縣西北26公里之處的實(shí)會鎮(zhèn)實(shí)會村北面的雙峰山腰。院內(nèi)前院北側(cè)，遺存五代后晉天福五年（940）所建彌陀殿一座，殿內(nèi)東北兩壁及扇面墻現(xiàn)殘存五代壁畫46平方米。東壁30.15平米，繪維摩經(jīng)變，其中左上角繪有須彌勝景的山水部分，與佛教中的須彌山形象相距甚遠(yuǎn)，而且與也不是實(shí)會村當(dāng)?shù)厣剿膶懻?，?yīng)當(dāng)是唐末五代時期山水畫流行樣式的傳播，更為重要的是其所繪須彌勝景在技法上以水墨為主，在風(fēng)格上卻具有“一片江南”［1］（p131）的南宗山水特色（圖1）。本文試就此展開探討。

▲圖1 大云院壁畫山水

一、與董源山水的比較

▲ 董源 溪岸圖局部——水

▲ 董源 夏景山口待渡卷局部

▲ 董源 瀟湘圖卷——樹木

▲ 董源 王處直墓前室北壁壁畫山水

中國山水畫史上，五代山水分為南北兩派，北派多繪崇山峻嶺，以畫家荊浩為首，南派以江南的平遠(yuǎn)山水描繪為主。畫家董源，是南方山水畫派的創(chuàng)始人，其存世代表作品主要有《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》（此三圖在畫史上被稱為“瀟湘三卷”），《溪岸圖》（雖然可以證明是十世紀(jì)的作品，但目前還不能完全證明是董源的作品）等。［2］董源與其弟子巨然（生卒年不詳）并稱“董巨”，所創(chuàng)“披麻皴”畫法成為“南宗”山水的符號化代表，對后世的水墨山水產(chǎn)生巨大影響。

大云院地處北方山西，荊浩的故鄉(xiāng)，［3］壁畫山水卻與南派董源的山水在山石皴法、樹法、水法的表現(xiàn)上，有著極為相似的手法。

（一）山石皴法比較

董源“瀟湘三卷”基本采用連綿不絕的平遠(yuǎn)山勢，前后錯落。畫面沒有奇險的高山，山石輪廓不是十分明確突出，沒有勁健方硬的筆觸。用筆圓渾柔和、用墨淡雅清潤。具有蒼莽迷靜之氣。其山石皴法基本有兩種，一是用長披麻皴，一是短披麻皴。董源對江南的土質(zhì)丘陵有著深刻的切身感受，用舒緩松散的線條鋪繪了江南丘陵的綿延起伏之態(tài)，反映了土質(zhì)山平緩疏松的地貌特征。由于這種線條長短參差不齊，長者即長披麻，短者為短披麻。自然輕松，猶如披麻（散開的麻繩），故以此得名。

大云院壁畫山水所占面積較小，基本可以看作是遠(yuǎn)景，沒有近處山石。但遠(yuǎn)處山石之皴法還是清晰可見，使用較長的幾乎平行的墨線來表現(xiàn)山石的肌理，直線多，曲線少，卻自然舒展，墨色濃淡干濕變化多樣，類似董源的長披麻皴。尤其是丘陵似的平緩山勢，略帶俯視，大景深，橫向的布局，二者有著驚人的相似之處。

（二）樹法比較

“瀟湘三卷”畫中的樹木， 幾乎全用水墨點(diǎn)簇而成， 把江南地域茂盛草木的景象充分地體現(xiàn)出來。沈括《夢溪筆談》記載“江南中主時，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然，祖述源法，皆臻妙理。大體源及巨然畫筆，皆宜遠(yuǎn)觀，其用筆甚草草，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)視則景物粲然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境?！保?］（p28）干筆、濕筆、破筆、濃淡相參， 極盡變幻莫測之筆法。大云院壁畫山頭樹叢也用墨點(diǎn)攢簇而成，只是在墨色上較瀟湘三卷為重，顯得樹木濃重厚實(shí)， 蔥郁繁茂。亦是用筆草草，宜遠(yuǎn)觀，近視則不類物象。

（三）水法比較

“瀟湘三卷”中的水面留空白沒有描繪，只是在遠(yuǎn)山腳下，用屈曲的筆勢，拖著濃和淡變幻的水墨橫條，與大云院壁畫的遠(yuǎn)山山腳處理類似。而大云院壁畫的水面卻描繪得十分精彩，水的波浪線呈圓弧狀，水紋筆筆不茍，水紋面積不大，波瀾層遞反復(fù)前后秩序行進(jìn)，浪隨風(fēng)勢，碧波蕩漾。與《溪岸圖》中的水法一致，乃是隋唐以降的傳統(tǒng)畫法——網(wǎng)巾水，水勢浩淼，曲折而生動。

通過以上比較，可以看出大云院壁畫山水與傳為董源的山水畫有著高度的相似性，可以證明董源式山水模式早就在北方出現(xiàn)，“一片江南”山水的形式應(yīng)當(dāng)是唐末山水樣式的延續(xù)。

三、南宗山水在北方的流行

五代北方地區(qū)山水畫有確切紀(jì)年的真跡，少之又少，可謂鳳毛麟角。無獨(dú)有偶，1995年河北曲陽縣考古發(fā)現(xiàn)了五代王處直墓室壁畫，此墓建于后梁龍德三年（924），在墓室的前室北壁（圖2）和東耳室東壁分別繪制了獨(dú)立的山水畫。分析這兩幅山水畫，亦與傳為董源的山水畫極其相似。［5］

古書畫鑒定家陳佩秋在《董源瀟湘三圖質(zhì)疑》中聲稱，從山石、樹木、水波、點(diǎn)景人物四個方面，將瀟湘三卷和溪岸圖以及五代畫家的作品進(jìn)行比較，認(rèn)為瀟湘三卷是元人作品，而非五代作品，更非董源真跡。［6］（p92）筆者對此論調(diào)有幾點(diǎn)疑惑，詳述如下：

（一）關(guān)于山石

陳先生以傳為董源的《溪岸圖》、衛(wèi)賢（公元10世紀(jì)）《高士圖》、范寬（約950-1027）《溪山行旅圖》為例，認(rèn)為五代畫家對山石的描繪，是石分三面，極盡刻畫之能事。相對于唐人的簡略，是一個大的突破。絕不是程式化、固定不變的皴點(diǎn)。到了元人，山石的描繪又趨于簡化。所以陳先生認(rèn)為瀟湘三卷的概括化，絕非五代、宋人山水的范疇，應(yīng)當(dāng)屬于元人的形體。［6］（p94）

如此的時代論斷，似乎劃分的有些簡單。唐以后的五代（907-960）時期雖然短暫，文學(xué)藝術(shù)上卻基本延續(xù)了唐代的風(fēng)格。況且目前有確切紀(jì)年的五代獨(dú)立山水作品展現(xiàn)于眼前，王處直墓前室北壁壁畫山水的山石皴法清晰可辨，呈簡略之勢。由長長的有弧度的淡墨線條組成，明顯類似于長披麻皴。絕不是石分三面，極盡刻畫的處理方式。

（二）關(guān)于樹木

陳先生認(rèn)為，五代、宋初的樹木畫法皆是四面出枝，兼有夾葉、點(diǎn)葉，用筆頓挫，符合客觀形體，立體感極強(qiáng)。樹葉的形態(tài)多變，能看出葉片的生長方向或動態(tài)。而三卷的樹木，多是直立的兩面出枝，全部用點(diǎn)葉法，與五代不符。［6］（p95）

王處直墓兩幅壁畫山水的樹木均非如此。山頂遠(yuǎn)樹有簡略的枝干，樹葉以淡墨點(diǎn)簇而成。近處樹木樹形概括，用筆流利，寥寥數(shù)筆，神形畢現(xiàn)。并非四面出枝，只是直立的兩面出枝，立體感不強(qiáng)。也無夾葉，全用點(diǎn)葉法。

（三）關(guān)于水的畫法

陳先生認(rèn)為五代、宋初山水畫中的水都是要畫出來的，多作細(xì)密的網(wǎng)巾水法充分表現(xiàn)水的動態(tài)，瀟湘三卷卻沒有畫水。［6］（p101）但我們看到，王處直墓壁畫山水很明顯沒有畫水。

大云院處于山西，王處直墓處于河北，都屬于北方地域。卻出現(xiàn)了迥異于荊浩等崇高風(fēng)格的南宗式山水，充分證明了這種樣式風(fēng)格在五代時期已經(jīng)普遍流行。

▲ 圖2 董源 瀟湘圖卷局部——山石

▲ 王處直墓東耳室東壁壁畫山水

▲ 大云院壁畫局部——水

▲ 大云院壁畫局部——山石

金維諾先生在研究唐代周昉仕女人物畫“周家樣”時，曾經(jīng)指出“中原與邊區(qū)藝人，宮廷與民間畫家作品上所呈現(xiàn)的共同的時代風(fēng)貌，說明一種具有代表性的風(fēng)格的形成，是有著廣泛的群眾基礎(chǔ)與一定的歷史因素的，是經(jīng)過長期的相互影響和交流的結(jié)果。一位杰出藝術(shù)家的出現(xiàn)或一種具有影響的時代風(fēng)格的形成，正是前代和一個時期的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)所孕育和培植的。”［7］（p9）大云院與王處直墓的畫工是不知名的民間畫家，在長期的繪畫實(shí)踐當(dāng)中，與大畫家一起創(chuàng)造了流芳百世的時代風(fēng)格。

▲ 大云院壁畫——樹木

（本文系教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“山西寺觀壁畫山水圖式研究”的階段性研究成果，項目編號： 13YJA760070）

（本文采用圖片均由山西晉之源文化藝術(shù)有限公司提供）

（責(zé)任編輯：無盡藏）

［1］ 熊志庭， 劉城淮， 金五德譯注.宋人畫論［M］.長沙：湖南美術(shù)出版社，2000.

［2］ ［美］何慕文.溪岸圖的實(shí)物與文獻(xiàn)證據(jù)［J］.朵云58集，解讀溪岸圖.上海：上海書畫出版社，2003.

［3］ 袁有根.河南沁水真在河南濟(jì)源嗎［J］.美術(shù)，2014，（01）.

［4］ 陳高華.宋遼金畫家史料［M］.北京文物出版社，1984.

［5］ 鄭以墨.五代王處直墓壁畫形式風(fēng)格的來源分析［J］.南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2010，（02）.

［6］ 陳啟偉.名畫說疑—陳佩秋訪談錄［M］.上海：文匯出版社，2003.

［7］ 金維諾.中國美術(shù)全集，繪畫編2，隋唐五代繪畫［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1984.

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1005-9652（2016）04-0017-04

趙建中（1970—），男，山西省新絳縣人，太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授。