李雪菲

摘 要 通過(guò)對(duì)自動(dòng)化新聞（Automated Journalism）實(shí)踐與傳統(tǒng)人工記者寫作內(nèi)容的對(duì)比，分析出自動(dòng)化新聞生產(chǎn)速度快、規(guī)模大，可為讀者提供更加及時(shí)、實(shí)時(shí)的相關(guān)信息，并降低了內(nèi)容生產(chǎn)成本，所生產(chǎn)的信息還可當(dāng)作結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)運(yùn)用至其他報(bào)道中。但可讀性差，敘事效果欠缺；個(gè)性化服務(wù)背后隱藏的是同質(zhì)化；可信度較高，但準(zhǔn)確性、客觀性有待批判。自動(dòng)化新聞實(shí)踐作為一種技術(shù)現(xiàn)象，其背后的本質(zhì)可反映技術(shù)的本質(zhì)，其在一定程度上豐富了人的生活，但卻帶來(lái)人的異化及主體性迷失和困惑，數(shù)字化時(shí)代需反思人的生存狀態(tài)，呼喚聚焦現(xiàn)實(shí)，保持“裝置范式”與“聚焦實(shí)踐”二者間的平衡與張力。

關(guān)鍵詞 自動(dòng)化新聞；“裝置范式”；Dreamwriter；生存；聚焦

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2016）18-0009-03

近年來(lái)，自動(dòng)化新聞（Automated Journalism）的出現(xiàn)及迅速發(fā)展引發(fā)討論。它是指基于基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、非人為介入的用算法規(guī)則自動(dòng)生成新聞故事的技

術(shù)[1]，需預(yù)先寫好敘事模板，并依賴自然語(yǔ)言生成技術(shù)，按照獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、提煉觀點(diǎn)、依據(jù)特定結(jié)構(gòu)和所需格式進(jìn)行生成、實(shí)時(shí)發(fā)布的步驟來(lái)完成生產(chǎn)過(guò)程。目前它雖仍處于早期市場(chǎng)探索和擴(kuò)張階段，但發(fā)展迅速，其發(fā)展前景、對(duì)社會(huì)和人帶來(lái)的影響、應(yīng)以何種方式對(duì)待等問(wèn)題需要我們思考。

在數(shù)字化時(shí)代背景下，自動(dòng)化新聞能否反映和表現(xiàn)生活中的人真正的生存狀態(tài)？經(jīng)數(shù)字化處理的新聞能否觸及人生存的本真層面？人在數(shù)字化的空間中應(yīng)如何生存？也許伯格曼“裝置范式”技術(shù)哲學(xué)可以回答這些問(wèn)題。本文以“裝置范式”理論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)自動(dòng)化新聞稿件與人工記者稿件的對(duì)比分析，呈現(xiàn)自動(dòng)化新聞的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題，探討其背后隱藏的現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)，從而透視人在數(shù)字化時(shí)代的生存問(wèn)題。

1 理論概念

1）技術(shù)人工物。技術(shù)人工物是理解與分析技術(shù)現(xiàn)象的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它是“世界上最常見(jiàn)、最一般、切身地被給予我們的‘可經(jīng)驗(yàn)、可體驗(yàn)、可認(rèn)識(shí)的技術(shù)現(xiàn)象”[2]，是作為“物”的自然物理結(jié)構(gòu)與決定其存在意義的意向性功能的統(tǒng)一體。作為一切技術(shù)活動(dòng)、技術(shù)行為、技術(shù)意志、技術(shù)知識(shí)、技術(shù)情感等技術(shù)現(xiàn)象的凝聚物，技術(shù)人工物具有“人造性”，由外因主導(dǎo)的人在一定社會(huì)背景環(huán)境中制造和生產(chǎn)。

2）“裝置范式”。伯格曼吸收技術(shù)哲學(xué)前輩的觀點(diǎn)——芒福德的人性與技術(shù)間的關(guān)系、海德格爾的技術(shù)本質(zhì)“座架”、埃呂爾的技術(shù)自主性等，基于海德格爾現(xiàn)象學(xué)，將技術(shù)與環(huán)境和人相關(guān)聯(lián)，他重視“裝置”對(duì)傳統(tǒng)形式實(shí)踐的影響，尤其是對(duì)人的影響。他認(rèn)為，技術(shù)作為今天人們對(duì)待現(xiàn)實(shí)的典型方式，在裝置范式中可得到最具體和明顯的體現(xiàn)，“裝置”代表著其本質(zhì)[3]，并主要通過(guò)裝置生產(chǎn)的技術(shù)人工物塑造人們的生活模式，“裝置范式”指鼓勵(lì)人們用商品的消費(fèi)取代人們參與聚焦實(shí)踐，聚焦物缺失使得日常生活不再聚焦。

3）“聚焦物”與“聚焦實(shí)踐”。二者是與“裝置范式”相對(duì)應(yīng)的概念，但并非與裝置為完全相對(duì)的狀態(tài)?！熬劢刮铩笔侨酥苯优c物接觸而形成的實(shí)體物，匯聚著它所處環(huán)境中各種自然、文化和歷史關(guān)系。與裝置范式起作用時(shí)表現(xiàn)出的不在場(chǎng)、非連續(xù)、手段與目的分離、人類與現(xiàn)實(shí)分離等特點(diǎn)相對(duì)，聚焦物起作用時(shí)，需在一定具體化有形時(shí)空中，人的身心完全投入并達(dá)到統(tǒng)一，體力與腦力同時(shí)作用，體現(xiàn)在場(chǎng)與連續(xù)性，需要耐心、忍耐力、技巧和聚焦實(shí)踐。“聚焦實(shí)踐”是基于聚焦物開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)，并在某種意義上保護(hù)人生活的完整性與深刻性，二者具有不起眼、分散、卑微的特點(diǎn)，但若能合理利用，將在技術(shù)實(shí)踐中發(fā)揮重要作用。

2 本文“裝置范式”邏輯框架

3 自動(dòng)化新聞實(shí)踐（裝置范式）與人工記者寫作（聚焦物、聚焦實(shí)踐）對(duì)比分析

本文以中國(guó)騰訊公司開(kāi)發(fā)的自動(dòng)化財(cái)經(jīng)新聞寫作機(jī)器人Dreamwriter生產(chǎn)的2015年8月居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的部分相關(guān)內(nèi)容為例，將其與《揚(yáng)子晚報(bào)》記者石小磊寫作的江蘇8月居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的部分相關(guān)報(bào)道做對(duì)比，探討自動(dòng)化新聞與人工寫作哪個(gè)更接近和觸及人生存的本真層面。

（騰訊財(cái)經(jīng)訊）國(guó)家統(tǒng)計(jì)局周四公布數(shù)據(jù)顯示，8月CPI同比上漲2.0%，漲幅比7月的1.6%略有擴(kuò)大，但高于預(yù)期值1.9%，并創(chuàng)12個(gè)月新高。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局城市司高級(jí)統(tǒng)計(jì)師余秋梅認(rèn)為……8月份豬肉價(jià)格連續(xù)第四個(gè)月恢復(fù)性上漲，環(huán)比漲幅為7.7%，影響CPI上漲0.25個(gè)百分點(diǎn)……

他表示，從同比看，8月份CPI同比上漲2.0%，漲幅比上月擴(kuò)大0.4個(gè)百分點(diǎn)，主要原因是食品價(jià)格同比漲幅有所擴(kuò)大……

（節(jié)選自《8月CPI同比上漲2.0% 創(chuàng)12個(gè)月新高》見(jiàn)《騰訊財(cái)經(jīng)》2015-09-10 09：30）

在受眾體驗(yàn)上，文末還增加了“文章太長(zhǎng)？點(diǎn)擊查看精要版”以及“點(diǎn)擊以下標(biāo)題查看更多個(gè)性化版本全文”的個(gè)性化服務(wù)（研判版、民生版）。作為比較對(duì)象，下面將呈現(xiàn)《揚(yáng)子晚報(bào)》全媒體記者石小磊關(guān)于居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI）的相關(guān)

報(bào)道。

番茄炒蛋要多花1塊錢

……

就拿最家常的番茄炒蛋來(lái)說(shuō)吧，南京市物價(jià)局公布的8月底全市平均價(jià)格為每斤番茄2.9元，每斤雞蛋5.5元。而7月底，這兩樣必買品每斤分別才只有2.6元和4.5元。晚上下班回家炒一盤番茄炒蛋，買1斤番茄4只洋雞蛋，比一個(gè)月前貴了1元錢。

蛋肉菜還會(huì)再漲嗎？

……

（節(jié)選自《CPI數(shù)據(jù)出爐，機(jī)器人1分鐘寫稿！記者們已哭暈？那可不一定》見(jiàn)《揚(yáng)子晚報(bào)》2015年09月11日星期五第A06版焦點(diǎn)新聞）

通過(guò)以上自動(dòng)化生產(chǎn)與人工寫作的內(nèi)容對(duì)比，可分析出自動(dòng)化新聞的優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題以及對(duì)社會(huì)和人的影響。

第一，打破時(shí)間界限，改變空間領(lǐng)域。生產(chǎn)速度快、規(guī)模大，為讀者提供更加及時(shí)、實(shí)時(shí)相關(guān)的信息，并在一定程度上降低內(nèi)容生產(chǎn)成本，解放記者部分勞動(dòng)力，所生產(chǎn)的信息還可當(dāng)作結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)再次運(yùn)用到其他報(bào)道中，這些可視為自動(dòng)化新聞最突出的優(yōu)點(diǎn)。Dreamwriter用1分鐘即可完成大量的數(shù)據(jù)分析并生成內(nèi)容，壓縮了新聞生產(chǎn)時(shí)間，其生產(chǎn)新聞速度之快、效率之高為人工記者不可比肩，加之借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)發(fā)布，相對(duì)傳統(tǒng)媒體《揚(yáng)子晚報(bào)》的晚間發(fā)布更具時(shí)間的靈活性和即

時(shí)性。

Dreamwriter在數(shù)據(jù)的組合分析描述方面比人工新聞詳盡、涉及面廣。通過(guò)對(duì)詳實(shí)、準(zhǔn)確的大量數(shù)據(jù)輸入，可生產(chǎn)出此前由于資源有限或受極端條件限制而記者無(wú)法涉及的內(nèi)容，擴(kuò)展了新聞生產(chǎn)規(guī)模。Dreamwriter的機(jī)器化使新聞成為批量化生產(chǎn)的消費(fèi)品，相對(duì)于人工寫作成本降低，并驗(yàn)證了“長(zhǎng)尾理論”，盡管某些個(gè)性化文章（如Dreamwriter生產(chǎn)的研判版、民生版等）只吸引小部分受眾點(diǎn)擊，但總流量增加提高了廣告收入。由此可見(jiàn)，這一技術(shù)在某種程度上擴(kuò)展了新聞內(nèi)容所涉及的空間，同時(shí)，它的出現(xiàn)和發(fā)展也改變著新聞市場(chǎng)空間的分布格局，國(guó)家間與國(guó)內(nèi)媒體間對(duì)信息霸權(quán)的爭(zhēng)奪和占有欲將引起信息空間格局的變化。放眼全球，12家可提供自動(dòng)化內(nèi)容的公司分布空間不均，主要集中于德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、俄國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，而發(fā)展中國(guó)家目前僅有中國(guó)，技術(shù)發(fā)展沒(méi)有消除原有的信息技術(shù)鴻溝，相反卻可能造成發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家信息技術(shù)鴻溝擴(kuò)大，發(fā)展中國(guó)家對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的依附更加嚴(yán)重；于國(guó)家內(nèi)部來(lái)說(shuō)，各新聞媒體應(yīng)用自動(dòng)化新聞的分布空間也不均衡，應(yīng)用程度也不同。

第二，可讀性差，敘事效果欠缺。自動(dòng)化生成的內(nèi)容具有明顯的模板化、格式化特征，將其與Dreamwriter生成的其他月份CPI信息相比，其套路更加明顯。同樣的“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局城市司高級(jí)統(tǒng)計(jì)師余秋梅認(rèn)為”先進(jìn)行大體數(shù)據(jù)解讀，進(jìn)而通過(guò)各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或分析師的“認(rèn)為”來(lái)說(shuō)明其他相關(guān)情況，通篇是CPI、同比、環(huán)比等專業(yè)詞匯和眼花繚亂的數(shù)據(jù)，可讀性差，文章具有技術(shù)裝置特有的冷、硬之感，僵化、機(jī)械式的敘事使得生動(dòng)性欠缺，無(wú)人文關(guān)懷之溫度。與此相反，《揚(yáng)子晚報(bào)》記者石小磊站在民生的立場(chǎng)，賦予冰冷的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)新聞以溫暖，人情味十足，拉近新聞與讀者間距離，通過(guò)對(duì)日常生活中番茄炒蛋價(jià)格的變化分析來(lái)反映8月份江蘇居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)的變化，用形象的表達(dá)、通俗的語(yǔ)言，將艱澀難懂的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)分析解讀得生動(dòng)有趣，并用通俗易懂的語(yǔ)言告訴讀者這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象給人們生活帶來(lái)的影響，把握讀者閱讀心理需求，滿足了讀者的閱讀期待。

這一無(wú)溫度的缺點(diǎn)由其物質(zhì)特性而導(dǎo)致。Dreamwriter無(wú)人之主觀能動(dòng)性，它雖可通過(guò)內(nèi)在數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)有趣事件和關(guān)聯(lián)，但不能建立因果關(guān)系或增加意義，也不能回答新問(wèn)題、提供創(chuàng)新觀點(diǎn)和解釋，只能在已輸入的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上進(jìn)行加工、組合和生產(chǎn)，并在理解和生產(chǎn)人類語(yǔ)言規(guī)范時(shí)相差較遠(yuǎn)，不能如人工記者般生產(chǎn)出親切、幽默、活潑、諷刺、隱喻等語(yǔ)言文字，較為復(fù)雜敘事的生產(chǎn)還需依靠人工記者。

第三，個(gè)性化服務(wù)背后的同質(zhì)化。Dreamwriter生產(chǎn)的內(nèi)容文末有“文章太長(zhǎng)？點(diǎn)擊查看精要版”以及“點(diǎn)擊以下標(biāo)題查看更多個(gè)性化版本全文”的個(gè)性化服務(wù)。另有公司的自動(dòng)化技術(shù)提供多語(yǔ)言信息，同一故事也可根據(jù)不同受眾需求提供不同語(yǔ)氣音調(diào)的講述[1]。不可置否，這種個(gè)性化服務(wù)給人的物質(zhì)生活帶來(lái)一定程度的豐富、滿足、樂(lè)趣，人被新奇的高科技所吸引，沉浸于技術(shù)帶來(lái)的“超現(xiàn)實(shí)”中，但改變語(yǔ)氣音調(diào)、語(yǔ)言種類或是Dreamwriter有側(cè)重點(diǎn)地呈現(xiàn)某一方面（如豬肉價(jià)格、貨幣政策等）的漲落幅而形成所謂的“個(gè)性化”信息都只是表層現(xiàn)象。多種多樣的“個(gè)性化”標(biāo)簽背后，隱藏的依舊是相同框架和模板下機(jī)械化生產(chǎn)出的千篇一律的同質(zhì)化信息，可謂“換湯不換藥”。

第四，可信度較高，但準(zhǔn)確性、客觀性有待批判。在此，可信度高與準(zhǔn)確性待批判并不矛盾，可信度指受眾對(duì)自動(dòng)化新聞的主觀經(jīng)驗(yàn)反映，而準(zhǔn)確性則從客觀理性角度進(jìn)行分析。Dreamwriter生產(chǎn)的內(nèi)容，其數(shù)據(jù)分析詳實(shí)細(xì)致，加之帶有客觀之感的機(jī)械式語(yǔ)言，總體給讀者以較高可信度，且在數(shù)字化時(shí)代，我們更愿意相信電腦系統(tǒng)的計(jì)算與分析能力，懷疑人工對(duì)數(shù)據(jù)的計(jì)算、統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為其出錯(cuò)率相對(duì)較高。但自動(dòng)化新聞準(zhǔn)確度依賴于基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、算法程序的正確，其生產(chǎn)需要高質(zhì)量與可讀取的完整數(shù)據(jù)形式，在Dreamwriter生產(chǎn)的信息中，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局城市司高級(jí)統(tǒng)計(jì)師余秋梅是位女士，卻寫成“他表示”，這提醒我們，數(shù)據(jù)在進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)需經(jīng)嚴(yán)格檢驗(yàn)，包含凌亂格式與錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)將導(dǎo)致自動(dòng)化信息發(fā)布的混亂。

相應(yīng)地，自動(dòng)化新聞的客觀性也有待檢驗(yàn)和批判。首先，系統(tǒng)嚴(yán)格遵循預(yù)先定義的規(guī)則分析數(shù)據(jù)并生產(chǎn)敘事內(nèi)容，降低人工生產(chǎn)時(shí)的偏見(jiàn)度，但此公正需基于完整、正確的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和無(wú)偏見(jiàn)的預(yù)寫程序之上。其次，該技術(shù)裝置增強(qiáng)敘事客觀性的同時(shí)，卻消解了傳統(tǒng)寫作賦予新聞內(nèi)容的意義，不得不反思其生產(chǎn)的敘事是否屬于嚴(yán)格意義上的新聞。

在中國(guó)新聞學(xué)中，陸定一對(duì)新聞的定義至今仍是通用的概念之一——“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”[4]。新聞的本源雖講究用事實(shí)說(shuō)話，提倡新聞客觀性，是對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行報(bào)道和傳播而形成的信息，但新聞是報(bào)道，而非客觀事實(shí)本身，被報(bào)道出的新聞是經(jīng)過(guò)報(bào)道者（記者）對(duì)客觀事實(shí)的主觀反應(yīng)之后而形成的觀念性信息，帶有主觀意向性和多樣性，不同情境所需新聞報(bào)道的偏向性各異，對(duì)同一新聞事件的報(bào)道體現(xiàn)出記者個(gè)性風(fēng)格與差異。在不考慮算法設(shè)計(jì)者主觀性的前提下，Dreamwriter生產(chǎn)的內(nèi)容是無(wú)主觀偏向性的非觀念性信息，這從某一角度來(lái)說(shuō)可視為客觀性提高，但卻與該新聞的定義相背離，并帶來(lái)新聞的同一性、同質(zhì)化現(xiàn)象。

以上對(duì)自動(dòng)化新聞實(shí)踐現(xiàn)象的分析，可看出它給社會(huì)和人帶來(lái)的積極作用的同時(shí)，也帶來(lái)了一定程度上的異化。自動(dòng)化新聞機(jī)械化、系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化邏輯下生產(chǎn)的內(nèi)容，加之系統(tǒng)處理器的指令權(quán)與回答的可計(jì)算性，按照刺激—反應(yīng)原則，影響著人的思維模式與生活方式，麻木、機(jī)械取代此前傳統(tǒng)實(shí)踐下的自由、豐富，共存的多維性和不確定性消解。作為數(shù)字化產(chǎn)物的自動(dòng)化新聞生產(chǎn)的內(nèi)容缺乏人文關(guān)懷的溫暖，將人更加帶離現(xiàn)實(shí)世界，技術(shù)作為一種中介，傳統(tǒng)的記者寫作通過(guò)技術(shù)媒介已將人與現(xiàn)實(shí)世界隔開(kāi)一層，加上自動(dòng)化裝置介入生產(chǎn)，人距離現(xiàn)實(shí)本真的生活層面越來(lái)越遠(yuǎn)，自動(dòng)化技術(shù)的新奇感使人渴望嘗試并不自覺(jué)陷于其中，在閱讀時(shí)仔細(xì)尋覓機(jī)器人生產(chǎn)的痕跡或是好奇自己獲得的個(gè)性化內(nèi)容如何與別人不同，導(dǎo)致主體性在某種程度上的缺失。而傳統(tǒng)寫作的聚焦從記者角度來(lái)看，它觸及了生存的本真層面，記者親身參與具體實(shí)踐中，生產(chǎn)的內(nèi)容擁有溫度和個(gè)性，從消費(fèi)者來(lái)看，其接收到的內(nèi)容也更為接近現(xiàn)實(shí)層面。

最重要的是，此裝置的本質(zhì)反映出技術(shù)的本質(zhì)，也挑戰(zhàn)著人在技術(shù)化、數(shù)字化時(shí)代的生存。技術(shù)的有效性在一定程度上豐富了人的生活，可解放勞動(dòng)力和減輕負(fù)擔(dān)，但技術(shù)裝置范式在解除人參加具體社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，也改變了人參加現(xiàn)實(shí)的本性，且手段愈發(fā)隱蔽，潛移默化地影響人的生活。此外，人使用技術(shù)時(shí)，須按照其制定的理性邏輯行事以保證技術(shù)效率優(yōu)越性的發(fā)揮，卻限制了個(gè)人能力的發(fā)揮。所有技術(shù)現(xiàn)象，如VR、游戲新聞、無(wú)人機(jī)等，都與自動(dòng)化新聞現(xiàn)象一樣隱藏著技術(shù)本質(zhì)，在理性化的影響下，過(guò)于追求效率以及技術(shù)帶來(lái)的各種物質(zhì)生活方式，使人遠(yuǎn)離豐富多彩的日常生活，沉浸于技術(shù)帶來(lái)的“超現(xiàn)實(shí)”中，接受其物化，失去特質(zhì)和個(gè)性差別，也取消了人使用工具的主動(dòng)性，使之變?yōu)椤氨粍?dòng)的、為機(jī)器服務(wù)的動(dòng)物”[5]，人類主體逐漸依附于理性技術(shù)并成為其附屬品。

4 呼喚聚焦

自動(dòng)化新聞與傳統(tǒng)記者寫作需從競(jìng)爭(zhēng)、輔助、融合三個(gè)維度看待，是主客體關(guān)系，并非互相取代。人始終是新聞制作的核心要素，技術(shù)作為輔助，算法系統(tǒng)分析數(shù)據(jù)并根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系提供數(shù)據(jù)支撐、發(fā)現(xiàn)有趣故事，提供第一擬稿（數(shù)據(jù)表格），記者將其作為參考，進(jìn)行深度加工和豐富，省去大量繁瑣數(shù)據(jù)整理、歸納、對(duì)比、分析的工作量，記者職能和分工發(fā)生轉(zhuǎn)變，更多關(guān)注采訪關(guān)鍵人物、深度分析和調(diào)查報(bào)告，也需監(jiān)督基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的正確性。

上文通過(guò)自動(dòng)化新聞現(xiàn)象透視出的技術(shù)消極影響呼喚著聚焦，對(duì)本真生活層面的深度的追求呼喚主體再次面向真實(shí)世界，通過(guò)聚焦實(shí)踐回歸世界深處和現(xiàn)實(shí)本身，回歸主體性、人性和人作為存在的完整性。而保持“聚焦實(shí)踐”與“裝置范式”間的平衡與張力，保證新聞生產(chǎn)的異質(zhì)性，從而影響讀者思維方式和生活方式，維護(hù)人在數(shù)字化時(shí)代中主體性地位和該有的生存狀態(tài)，是自動(dòng)化新聞帶給我們的關(guān)于技術(shù)的“思”。

5 結(jié)束語(yǔ)

伯格曼“裝置范式”技術(shù)哲學(xué)帶給人的是反思和批判，處于數(shù)字化時(shí)代，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)結(jié)構(gòu)和技術(shù)本質(zhì)的“裝置范式”應(yīng)提倡聚焦現(xiàn)實(shí)，保護(hù)傳統(tǒng)人工寫作及其實(shí)踐，主張技術(shù)控制主義，在開(kāi)發(fā)、應(yīng)用自動(dòng)化新聞前，需反思自身的目的和價(jià)值，有效控制自動(dòng)化技術(shù)并將其當(dāng)作恰當(dāng)工具使用，使其既合規(guī)律性又合目的性。最重要地，是要清醒認(rèn)識(shí)和反思人在數(shù)字化時(shí)代中的生存問(wèn)題，不唯技術(shù)的同時(shí)合理利用技術(shù)，保證人的主體性，在平等的基礎(chǔ)上保證多樣性與豐富性。

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